张志敏｜自私的思想理论竟成了这个世界的指导思想

点击：作者：张志敏来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2019-12-06 17:07:48

走私路竟然繁荣发展、形成了工业文明，一切以个人为核心竟然成为了统治世界的普世价值了。这究竟是怎么回事？本篇文章将给你一个解释。而时下的经济危机让我们明白：惟有社会一体化的公路模式才是人类的最终归宿，而信息化将帮助我们彻底走上这条道路。

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公者千古是普世价值

咱们中国人一向讲究私者一时、公者千古，认为基于为整个世界的思想而成就的道和仁、义是主宰整个社会、指导人们思想行为的指导思想。所以我们就听闻到：朝闻道、夕死足矣，杀身成仁，饿死事小、失节事大的教育，而且这些是千古以来大家共同的信仰和思想、道德规范，是放四海皆准的普世价值。

没有国哪有家？倾巢之下安有完卵？整个社会不好，那么每个人都是受苦、受难者！

为什么毛主席能够得到大家的爱戴，就是连那些被他镇压的一些旧剥削阶级成员也都说毛主席好。这是因为主席结束了中国历史上最有名的大混乱期、让大家都得到了安生。

有独立思想的人会进一步认识到没有毛主席，那么中共也就无法从共产国际那边独立出来，更无法在国际列强、国内军阀的打压中从小苗变为参天大树、最终建国、一统中国、成为世界第三极之一。

有更深入思想的人会庆幸我们能够以农业的腐杇之身去枯木逢春、得以生存发展壮大、立于工业文明的强林中。带一个落后文明国家由乌鸦变凤凰、挤身于先进文明社会中，放眼世界的历史也没有几个人能如此强悍。

是的，以整个社会为大是咱们中国人乃至世界的价值取向，可如今竟然有人逆其道而行，说我宁可不要造航母也要养老母，说个人才是最大的；他们说为了小家才能兴大家、说私心才能救这个世界。总之，他们说自私自利才是兴旺这个世界的根本，他们还把这一套当成普世的价值。

按常理来说这套东西其实导致的副作用会让大家大倒胃口的。很明显，不维护整个社会的发展、让人各顾各自，那么自私自利的人就会去损人利己，倡导自私自利就会导致整个社会人与人之间的轨道越来越重叠，所以危害是极其严重的。

按说这种歪门邪道、歪理邪说是不会有什么市场的。可让我们大家大跌眼镜的是：如今这个世界这一套还真的是太吃香了，成为了普世价值、成为了整个世界的发展的指导思想、得以一统天下了。

自私的思想理论救这个世界？

那么究竟发生了什么让大家被它洗脑，跟着就让整个世界形成了一个超级大的黑洞呢？

人是很势利的、很实际的，所以左右人思想的其实是利益。以前大家确实感受到人的自私自利的结果就是没有什么好结果的，因此大家就去信仰那些道、义、仁等这些基于为公的价值体系。

可是在资本主义发展之初出现了一个非比寻常的超级猛人，此人就把私的一套价值体系建立的非常有效，他是避实就虚，他不用这一套去说服、教化人家、去搞政治，而是用私的一套理论、思想直接去启动经济，去建立现代经济学，从而借助现代经济（也就是做大蛋糕发展模式）的发展让大家因为得到实惠而信这一套的价值体系。

而资本主义社会因为经济在这一套理论思想的指导下确实就如同练了邪功，练这个功夫在其发展之初到中期阶段的时候进展得是比较快的，因此也就迷倒了一大批的人，所以大家就为之添砖加瓦，建立起来比较完善的、基于人的自私自利基础之上的发展经济的具体玩法、思想理论价值体系。因为有好的经济回报，所以就让这一套成为了普世价值、成为了统一全球的指导思想和理论了。

那么这一套究竟是怎样让经济发展的？把握住了它，那就是把握住了资本核心的了，能够让我们对它可以有的放矢了。

自私的思想理论成为现代经济学基础了

现代经济学的开山鼻祖亚当•斯密的人生观、世界观就是：人天生就是自私自利的，他认为这是无法背离的，所以要适应人的这个私心去发展经济。他的经济学理论也是以此为基础去建设的。因为他认为人既然都是自私自利的，那么就要去适合人的这一特性，然后充分利用现代生产分工的特性去建立起使大家互利互惠、满足人私心、私利发展的现代化分工生产、建设体系。

而现代经济学也就是说做大蛋糕发展模式正是基于此而发展起来的。在经济利益的带动下、在科技的帮助下确实让资本主义社会飞速发展，因此也就让自私的价值观成为了普世的价值，成为了全球的政治、经济、文化等方方面面的指导思想了。凡是背离此道的人都会被它所压制、不得好过。无论是在西方还是在中国，凡是符合这一套的就有基金、组织的支持，反之就会受到打压，这真的是西风压倒东风。在学术思想和各行各业概莫如此。

而人都是势利的，人的思想行为是受到利益驱动的，人凭借什么获得利益、什么让他获得利益，那他就信什么，所以当这一套让经济发展的时候，人们也就成为这一非常世俗的理论的粉丝了。

消费经济、做大蛋糕的发展模式

后来人们发现经济的核心在于消费，而要刺激消费，那人的私心、私欲如被激发出来的时候，那么人为了满足自己的私心、私欲就会拼命地花钱消费。而有了消费的发展，生产也就上去了，这就达到了消费、生产的良性循环，让市场经济红红火火了。而人的私心、私欲发展了，那么人就会更多地消费，这就刺激了生产，而生产就促进了就业，人有了就业就有了收入，这就让消费又进一步发展。

为了增加收入、刺激消费，于是人们的一切行为思想价值都围绕着消费转了，于是个人主义、自由主义、金钱主义、享乐主义、能赚会花的价值，观笑贫不笑娼的势利观和旧的文化传统被复古了，资本为之起一个好听的名字：文化搭台、经济唱戏。

为了刺激消费，于是人们又鼓励人搞小三、情人等……资本主义的精神大污染源头就在于此。

为了刺激消费，所以人们就想着法子去挖河又填河，利用这种反反复复建设去刺激消费经济发展。

为了刺激消费经济发展，所以大家争相吃狗屎以刺激消费经济发展gdp的发展。经济学界不是流传一个导师的两个学生打赌吃狗屎而使gdp上去几千万的故事吗？时下大家公认腐败促进了消费经济发展，确实腐败、坏东西不跟狗屎一样吗？

确实在不少地方越腐败，那它的消费经济越发展，因为这些贪官会想着法子去搞工程建设的，这就等同有美国总统罗斯福的新政一样的效果的。而以前不被大家看好的稀奇古怪的石头什么的东西，或者是有名气、有地位人的大作，如今大家都把这些当成宝了，因为这些东西在这个世上确实稀少，所以人们就尽情去炒作，这样原本干枯的沙漠，因为资本的注入而变成了一片汪洋大海，所以就滋生出许许多多的海洋生物出来了。

为了刺激消费。所以人们在应用吐痰理论发展经济：吐一口痰那就会产生不小的消费需求出来——吐了痰了就需要去治理，所以消费就出来了。而不吐痰就没有这样的消费了，因此我们看到有许多地方痰还是比较多的。

确实如果这个社会不安全了，那么就会刺激人被迫用物质和工人、技术来武装自己以保证自己的安全，这是非常刺激消费经济的发展的。如果什么都好，那就不可能无中生有，从而造成一片汪洋大海（社会需求）出来了。整个社会都会这样弄，因此医生、修理工、律师等服务业者从来就不会把要治理的、修理的问题给一次性弄好，而是让这个消费者的祸根（服务业者的聚宝盘）一直留在那里，这样问题出来了就给你弄一下使你稍微好一点，可过不了多久你又要去找他们花财消灾了。这成为了他们的生财之道，而天下乌鸦一般黑，这样您找谁都是这样的。这些人就是利用知识霸权来宰你。甚至这些人还设计让人家得病、惹事，这样就好让自己有服务的业务（即主动吐痰造成需求出来）。

许多人会设法去设卡，然后雁过拨毛，有的尽想说让别人要自己的东西：我这里是全国的著名的机构、单位、企业，你只要消费或者交钱，那你就会有我给你评定职称、地位、名誉等等。就这样整个社会都在生财有道，但是这就苦了最基层的老百姓，因为他们没有资源，不能这样作为，所以发展是非常有限的。因此正常的渠道下面暗流汹涌、潜规则满天飞。善良的老百姓不知道还有层层的吃拿卡要、中介。

对于消费经济来说这确实是够刺激它发展的。因为善良的人不知道，所以就不去花钱、不去治理那些痰，这样他也就永远无法上升了，哪怕他再合理、合法、再有思想价值的也上不了台面：没钱，想得到这东西，笑话，门都没有。

一切要以消费经济为核心。确实这样层层参与得收益了，这是非常符合做大蛋糕模式的去消费促进就业、就业又促进消费的这样一个发展模式的发展的。要知道，水至清无鱼。

既然是社会的核心就是消费，那么就刺激、就让人们想着法子去搞资源从事生产、去变成大家需要的商品，这样就会因为大家的各显神通而让消费经济大发展。也因此各类神奇古怪的、刺激人的生理欲望的手段和商品也就出来了，因此你听到的、看到的、闻到的、感受到的都是刺激你的消费欲望的。在这个大环境下，女人穿的越来越露了……整个社会都在宣扬人人要都去成为私产者（老板）、去发财，认为只有这样才会让整个社会的消费发达、经济发展。如果大家都是真宗的无产阶级、共产党人，那你说这个社会还有什么消费需要出来？

人人当老板，那么他就需要技术、工人、生产资料等，因此社会的消费需求就海了去了，如果你是讲究共产、公用、共享，那就会让消费变得和前者不一样了，而前者是扩张、后者是收缩的。很显然的大家庭、大家共同在一起吃饭，这样哪里比得上分成许多的小家让整个社会的消费发展呢？越是个体化、自由化、独立的单位、个体越多，那么他们因为要独立发展生产、生活，所以所需要的就会让整个社会的消费红红火火、发展将是非常惊人的，这就是为什么在一些西方国家用私有化能够取得经济奇迹的根本原因所在。而共产了不就是讲究整个社会一体化、整个社会就如一个家庭吗？如果整个社会就只此一家，那么对于消费的发展负面影响可大了去了。那些消费经济理论的思想家说：在古代因为整个社会就只有皇家、官家是个正常的人、有发展的需要，可因为它们太小众化了，所以社会发展就受到了极大的制约。在资本主义社会里因为与之完全相反，所以发展非常快速。所以他们这个社会里是非常讲究个人价值至上的，而不讲究社会一体化的。

为了刺激消费，因此浪费、奢侈的作风、行为被当成是一种好的社会价值观、是地位身份的象征：看人家是那般的豪华、大方、大气，可是你呢？如此的势利让大家只能互相努力去攀比，努力地能赚会花，这可是非常刺激消费经济的发展的。

为了让人更多地消费，因此一次性的用品普及到了世界的每一个角落，而用完就扔掉以后对消费发展是非常的刺激，但是这样对于资源、对于环境、对于生态就压力山大了。

有太多太多的可以刺激消费的办法，对这些我也有所研究，在这里就不一一列举了。

在科技的帮助下，现代商品是越来越物廉价美，海量的亿万年就形成的上帝免费赐予人类的资源被资本应用来运行以消费为核心的做大蛋糕的发展模式（也就是市场经济），就这样被私心、私欲主宰的这个世界，它的消费经济确实发展得红红火火，这就让农业社会所形成的批判私、公至上的价值体系土崩瓦解了。而且这帮私心主导下的人们还笑话农业社会的人思想不开放、封建，他们还笑话或者是妖魔化马列主义，说他们是共产共妻。由于红火的经济让大家有了物质的基础，而物质基础是决定上层建筑的，因此资本世界为正人君子、有深远思想的人所不齿的价值观、思想体系反而是一统天下了。所以就形成了一个非常奇怪的世界了。

私心、私欲第一次在发达的科技和做大蛋糕模式的帮助下是大行其道，因此许多思想不彻底的有的就倒向了这一个体系了，有的也迷惑了。有的感到还是花心、私心造成的花花世界的发展好，还是亚当•斯密伟大：人家就是适合人的自私的品性去发展的。

经济危机

可是这个基于人自私自利的基础的现代经济、做大蛋糕发展模式、市场经济让私有制下的弊端得以比过去放大了好多倍。看问题一眼就可看出问题实质的马克思在资本主义刚发达的时候就看出了问题的根本了，他说：

“资产阶级在它已经取得了统治的地方，把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。

它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”

确实马克思一下子就抓住了资本主义的命门了。

《马克思恩格斯全集》第 25 卷第 548 页的一段闪光的经典语句：一切真正的危机的最根本的原因，总不外乎群众的贫困和他们有限的消费，资本主义生产却不顾这种情况而力图发展生产力。

就是因为这种特性，因此我们也就看到资本主义出现了周期性的经济危机。由于资本要榨干油水，所以造成了整个社会因此消费能力不足，可是资本又不肯让利于民，因为这等同于要了它的命。资本在不肯让利于民又想刺激消费经济发展的情况下就想出了超前消费这一招。于是什么信用卡、信贷等等就全部出来了，这就让大家用明天的钱在今天消费，而且贪图利益的资本还要从中进行剥削（如银行收取高额的利息）。

可是这种寅吃卯粮的做法其实就是等同于在自己的前面挖一个大坑，资本越是贪图，那么这个坑就挖得越来越大。当然由于一时间恶果不可能会出现出来，因未来的消费能力一下子就被透支到现在集中消费，所以整个社会的消费非常的旺，因此也就造成了生产、就业、消费红红火火的局面出来。一时之间它们之间的关系确实是互相促进的，但就如同吸毒一样，很快等满足了、消化完以后，这样大家也就走到了自己在前面挖好的一个大坑前了。这个坑你是无法跳过去的，你必须把它填满你才能过去，于是他们又往前挖了一个更大的坑来填，这样就从根本上让消费模式遭遇到了釜底抽薪、严重透支的局面。这样也就从根本上让消费就业模式难以运转。而消费能力严重透支的恶果是很可怕的，它不像生产过剩可以通过政府主导买单、建设工程，解决人民就业就去达到消费能力上去，从而再次让生产红火而解决经济危机。

去解决大萧条，这是一个非常可行的办法，可是消费能力的严重透支，那么就是大家都就业了，可是因为欠的债还是要还的，必须把债还上才能够让自己有消费能力，也就是说，这个坑需填上才有发展的可能。可是这样子时间就长了。因此我们看到了这次经济危机已经历时六个多年了，可还是深不见底。而且为了应付这个危机，全球的政府、央行都在继续往前面挖坑：超发货币、债券、让通货膨胀迫使人消费、超前消费。而美国利用美元的地位、华尔街、五角大楼、中情局等全球最顶尖的力量让许多的地方不是陷入到了更大的经济危机中就是处于社会的乱局中或者是陷入到与周边国家的严重的摩擦中。

总之，就是美国千方百计地让世界的其他地方都不安全，迫使资金向我这个安全的地方流过来或者让全世界都向美国输血、为美国的经济危机买单。就是这样，但是美国还是没有能够走出危机，它的危机还是深不见底（因此我们可以看到它挖的这个坑实在是太深不见底了）。在这个世界上除了美国有这个能力以外，其他的国家是办不到的，而且它们又受到美国的吸血和制造的各种混乱和危机、摩擦的影响，因此要上去是非常困难的。就如同在危难的时候大家都各顾各自、陷入在泥潭中就会越陷越深的。而且我们也看到这种超前消费挖的这个坑、形成世界性的经济危机是有史以来的第一次，而且我们又看到更前面的土又被各国政府挖过来填现在的这个窟窿了。

当然这个危机的总根源就在于资本的剥削，而且我们大家看到非常滑稽的是，这次的危机的根源是华尔街等那些自作聪明的、进行超前透支未来资源的那帮蠢材，但是后来他们在危机来临的时候就不笨了，他们利用对金融的掌控去要挟美国政府和全世界，然后他们在拿到救济款时又大肆挥霍，结果危机后人民发现华尔街那帮人反而比以前的收入更好了。

其实更深远地说这次危机的根源是生产资料决定利益分配的模式让占有生产资料的千方百计地要拿大头，而人口占多数的反而拿余下的越来越少的那部分。就是因为这个，所以就造成了资本主义周期性的经济危机和这次表现出的自我挖坑、陷入到超前消费泥潭的经济危机。对此资本主义是没有办法去解决这个根本性的、制度性的缺陷的，因为资本不拿大头就等同于要了其命一样的，可是拿了大头，那么社会消费就被坑下了。因此体制内的顶尖的学者、美国总统等一干人对此是毫无办法的，也因此这个基于人的私心、私有制、私欲的发展模式在牛逼哄哄了三百多年之后陷入到了死地当中了。

亚当•斯密所建造的现代经济学所干的不过就是让后人背上一个更大的私有化恶果而已。现在可以这样说：现代经济学是破产了，说得更明白一点就是：现代经济学所做的只不过是把洪水堵起来让后来的人受到更大、更可怕的私有化发展的滔天洪水的灾难。

反思

这个时候人们才发现中国的古人还是挺智慧的，因为中国的古人说了一句这样的话：私者一时、公者千古！确实这句话是万世不变的真理。走私路是必然会走向绝路的，你就是再弄的技巧、花销也是没有用的，这是本质上的缺陷，你弄的技巧和花销虽然可以延长一段时间的繁荣，但最终只会更加加重负担的。这个时候人们发现，自私自利的西方玩转的基于自私自利的发展模式还不如中国农业文明社会所玩转的那个文明发展模式呢！这也是为何许多西方顶尖的学者后来转向向中国的孔子、老子等人学习的根本原因所在。当然孔夫子的一套其实说白了就是让利益不通用，三纲五常那套其实就是通过对老百姓洗脑，让他们认定上面的利益对我不通用。其实这就等同于让大自然进入冬天。冬天了，自然就没有夏天那样腐败了，可是冬天万物就……当然我们也看到在中国的文化当中有许多的基于社会一体化的、天下为公、公有化的思想价值体系，这是值得我们去学习和借鉴的。

资本主义发展遇到了大难题了，所以大家就再回头来看看当初一眼就洞穿资本主义实质的马克思和他的发展模式。正是因为资本主义的经济危机让马克思得以成为西方世界里的千古第一学者的地位。

如今的中国学者也在反省，最近有一个著名的经济学者就发表文章说根本就没有什么现代经济学，所谓的经济学、经济学家都是骗人的，他们都无法解释现今经济和预测经济的未来。

私路真的是走到头了，而今我们还要看到：由于资本的贪图利润，所以在过去科技帮资本玩转做大蛋糕的发展模式，可是如今是量变已经到了质变的地步了，科技发达到了由原先的需要人看机器演变成为了全自动化了，这不但是在第一、第二产业如此，在不远的将来在第三产业也能够达到基本覆盖（相关的论叙请看我的《从自动化造物和自动化造人优劣对比中看资本世界》），也因此这对于消费经济模式来说，这是釜底抽薪的。资本利用机器替人干活就是为节省人工开支的，因此脱产的人是不可能得到利益的，但是，因为机器太能干了，所以失业的人就越来越多了，这样对于消费经济来说就意味着整个社会的消费在快速萎缩当中，这是非常要命的呀！

是的，并非我等故意要制造恐怖，其实说的这些都是有现实基础的、都是现实证明的。如此的发展局势下，如果我们再去维持这样一个发展局面，那么我们的价值和地位将不复存在，因为后世的人不可能给我们这些的。他们只会以对他们有价值的来评定我们。当然如果没有了未来、没有了未来的人，那么我们也无从谈及未来的价值。断子绝孙是最恶劣的一种发展局面。在我们的手上断子绝孙，是一个人都无法容忍这样一个局面出现。我们必须跟着未来的发展局势、未来的潮流走、我们必须跟真理走。

如此的发展趋势下将会有更多的人清醒认识到私产的模式弊端实在是太大了，以前靠它繁荣发展了一阵子，可是这毕竟是不能长久的，就算前面所说的这些都不会发生，可是如此的发展下去，那地球的资源、生态环境也难以承载人类如此一个发展模式的发展呀。因此我们不能够再被私产下的上层建筑给迷惑住，我们不能再相信什么资本主义的美梦了。我们要及时打住、不要玩私产的这一套了。作为有史以来最顶尘的思想家马克思早就看出来这个发展模式的不可持续性。虽然亚当•斯密的基于私心、私欲、私产的发展模式在科技的帮助下让财富蜂拥而出，可是今日的发展局面还是让我们看清了他和马克思两者本质上的区别，私者一时、公者千古这个中国的古训真的是太伟大了！

公产发展模式是人类最终的归属，再也没有其它的路子可走了，是时代发展趋势让人类选择了这条道路而不是人去选择，看清这一点尤为重要，否则会让人白费工夫的。如今的这个发展趋势就是迫使我们必须选择公产的发展模式。这不是什么阶级斗争的问题，而是这个发展模式背离了我们所有的人的利益了，我们不能再待在泰坦尼克号上了。当然有些人以过去、完全不同于私有制的马列模式在实践中的巨大的挫折说：私有制虽然不好，但是我们走这条道路是因为相反的一条路走不通才走这条路的。要不然苏联、东欧等为什么会变成修正主义并且最终崩溃、死去呢？为什么原汁原味的马列模式就无法存世呢？马克思是主张消灭商品经济、商品甚至是家庭的，因为这些都是产生私有思想的温床，只有彻底消除这些才能从根本上杜绝私有制的弊端的。

改变

事实上就如同当年大家认为利用人的自私自利去搞发展、利用私有制去搞发展是不行的是一样的，可没有想到经过亚当•斯密等人的努力和科技的帮助竟让它被点石成金了。因此我们需要改变自己思维定势。据此可见，我们可以相信并非这个公产发展模式不好，而是具体的设计上存在差错的缘故。事实上我发现马克思依然受到生产资料主导利益分配这样一个的思路主导，可这个世界只要继续由这样一个利益分配模式来主导的话，这么受这个旧世界影响非常重、私心重的人是不可能放弃这个生产资料主导利益分配的权力的。

旧社会来的、私心严重的人才不会管你什么公平公正、道义的，他们是利益至上的，他们只认实力、权力主导利益分配的，因此在集体制下大家在私心的作用下不会让他人多得，哪怕是他应得的，而在私有制的条件下是多少的生产资料就有多少的权力、得多少的利益的。在集体制下大家的权力都是一样的，因此利益大家就只能均享了，但是这样就打击了生产积极分子的生产积极性，这样就无法实现公平公正性的多劳多得的利益分配原则。因此，只要被这一利益分配思想主导的利益分配制度模式存在一天，那么在公有制、集体制下大家都不可能积极生产，而大家坐吃山空也就让公共绿地的悲剧发生了。而私有制的条件下是占有多少的资本就得到多少的利益，因此也就会让剥削阶级变懒，能力变差，进而也就发生封建轮回、资本政党轮执的周期率出来了。

我们找到了妨碍公有制发展模式的罪魁祸首，那么我们就可以从这个框中跳出来，我们不能够再这样去决定人的利益分配了，生产资料再也不能主导利益的分配了，决定人的利益分配的应当是最公平公正的：人对生产的贡献上。当然，同时我们也要看到由于人各有不同，有的人可能生下来就无法参与生产，而且如今科技的发达将让更多的人脱离生产（这是符合自由人的发展要求的），因此要更加适合时代、文明的发展需要，就只能由人的行为价值决定人的利益分配，这样整个人世将不再由消费经济模式来主导了。因此这个模式下的、私产模式下的一切的弊端因为它的尸体和灵魂都消失了，所以也就消失了；而过去在实践当中的公有制的弊端也消失了。

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