再论“丢掉幻想，准备斗争”

点击：  作者：底层声音    来源：人民网-强国论坛  发布时间:2018-11-15 11:05:21

 

  

1949年8月14日，毛泽东发表了《丢掉幻想，准备斗争》，鲜明指出当时国内还有一些人对美国抱有幻想，“特别是在中国和美国的关系的问题上，还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的，还没有下决心，还没有和美国帝国主义（以及英国帝国主义）作长期斗争的决心，因为他们对美国还有幻想。”

 

在进入正式话题前，我们看一则可悲、可怜、可叹的新闻：印度男子动物园被老虎咬死前求饶。试想，你向老虎求饶，老虎能放过你吗？让我们怀疑该男子的智商。

 

可是现实中，仍有很多人，对“老虎”抱有幻想，认为求饶“老虎”或向“老虎”表示诚意，“老虎”也许能够放过他们，我们能不怀疑这些人的智商吗？

 

下面我们正式进入话题。随着时间的推移，随着中国的发展，随着亚洲长时间和平（中东不太和平、欧洲肢解南联盟），中国又产生了一大批对美国抱有幻想的人，他们认为，美国是救世主，是最讲道理的国家，是最民主的国家，是国际和平的维护者，处处宣扬美国的民主、美国的仁义道德、美国的“完美”社会制度。这些人认为，只要维护美国的国际地位，只要听从美国的安排，中国就能和平，中国就能发展，中国人民就能幸福，他们更幸福。这些人的根本出发点是什么？他们没有说，他们也不敢说。他们的根本出发点是“想成为美国统治中国的代理人，维持他们在国内的特权地位，维持他们的既得利益”。

 

美国真的会让这些人幸福吗？

 

以下的实例会告诉你们答案的。

 

当年美国为了肢解苏联，对叶利钦大肆许诺。最后叶利钦得到了什么？这难道就是美国给以叶利钦为首的某些利益阶层幸福？

 

我们看看中东。利比亚的卡扎菲是美国扶持的代理人，卡扎菲当时非常乐意充当美国的马前卒，充当美国在利比亚的代理人，借机捞取自己的利益。随着时间的推移，当卡扎菲失去价值时（没有用处时）马上抛弃，卡扎菲没有保住自己的性命，更别说利益，最终也让利比亚人民遭难。在中东还有伊拉克的萨达姆、阿富汗的本拉登。估计埃及的穆巴拉克日子也不会好过；叙利亚的巴沙尔也在痛苦之中；给西方走的最近的莫过于土耳其，艾尔多安为了美国敢于击落苏联战机，结果还差点被美国培养的人发动军事政变消灭。

 

我们看看美国的盟友——欧盟。欧盟走向统一，挑战美元地位，美国处处掣肘，你看最近英国提出了“散伙”；欧盟的“伽利略计划”，美国为什么不支持？如果美国的支持的话，造就成功了。看看因欧盟不愿在乌克兰问题与俄罗斯死磕，（害怕欧洲再燃战火，危害欧盟人民的生命安全），并且与俄罗斯一起轰炸了叙利亚的恐怖组织，导致了美国的不满，给法国开出了80亿美元的罚单，给德国大众开出了180亿美元的罚单。

 

我们再看看是怎样对待中国某些人。蒋介石是多么信任美国。在二战期间，他们想把亚洲战区司令换成美国人，替代蒋介石；二战结束后，为了美国的利益，出卖中国，让外蒙独立；国内战争期间，放弃蒋介石支持李宗仁；逃到台湾后，还差点被美国支持的台独分子赶下台；为了与新中国建交，放弃了蒋介石。蒋介石是中国某个阶层杰出代表，是最听美国话的人。

 

残酷的现实，打碎了叶利钦的美梦，觉醒的叶利钦毅然把权力移交给他反对派（索布恰克）的学生普京，让俄罗斯走向复兴。

 

当前，国内还存在相当一部分人，对美国抱有幻想，希望充当美国在中国的代理人（或者说更下一级的代理人），认为学习美国的“民主”，学习美国的“制度”，学习美国的“规则”，向美国表示“诚意”，就能得到美国的“认可”，得到美国的“保护”，得到美国的“支持”。为此，不惜在制度上污蔑朝鲜，帮助美国制裁朝鲜，认为朝鲜放弃核武器，东北亚就能和平，真实愚蠢之极。其忘记了清朝的灭亡是从朝鲜开始，中国与朝鲜是“唇上齿寒”的关系，丢掉朝鲜，直接把整个中国东北暴露给美国及其盟友，还有什么安全可言。

 

美国对待俄罗斯的“精英”、对待中东的“精英”，对待亚洲传统的“精英”，对待欧盟的做法，难道还不能让中国“现代版精英”清醒吗？难道还要像印度男子一样，向“老虎”求饶，向“老虎”示好吗？

 

我们再看看美国近年来是怎么对待中国的。在1996年，美国公然支持台独，觉醒的邓小平同志在太平洋投下了两枚导弹，危机解除；在南海撞机，轰炸大使馆，觉醒的江泽民购买了航母，发展了北斗导航，加大军事科研经费，发展军事；清醒的胡锦涛，加快发展军事力量；更加觉醒的习近平同志，更是下大决心发展中国的军事力量，来保卫中国人民的利益，保卫中国人民的和平生活。

 

请“丢掉幻想，准备斗争”。

 

当前，在中美关系上，有很多人很纠结，对美国又恨又怕。恨美国处处在南海挑起事端，在钓鱼岛挑起事端，在朝鲜半岛安装萨德；害怕美国对中国的经济封锁（特别是海路），对中国的经济制裁。殊不知非洲的狮子始终要吃野牛的，有时候，非洲狮子不吃野牛，是看到没机会下手，不是狮子发了善心，如果一有机会，狮子是不会放过的。

 

当前，有很多人，害怕封锁，害怕制裁。举出这样的例子，说什么毛泽东时代，美国对中国的封锁，中国人民生活很困苦。大多数人不会想到，如果当年毛泽东害怕封锁，投降美国，中国很快会变成美国的附庸，美国会在中华大地上肆意上演杀戮行为，其生命得不到保障，更不要说什么幸福生活了。大多数人不会想到，如果普京害怕封锁，投降美国，俄罗斯现在一定会一片乱象，会成为第二个中东。现在俄罗斯人虽然生活质量略有下降，但是其生命权还是有保障的。

 

毛主席说：封锁吧封锁他十年八年中国的问题就解决了。

 

美国对中国的封锁，没有让中国低头，且让美国止步于三八线，让美国止步于北纬十七度线，让美国与中国签订第一个公平条约（中美联合公报），让中华大地远离战争，实现真正的和平，让中国人民的生命权有了真正的保障。

 

请“丢掉幻想，准备斗争”。

 

建议阅读一下毛泽东的《别了，司徒雷登》、《丢掉幻想，准备斗争》。

 

结束语：站在全球的宽度，站在五千年历史经验教训的高度，结合不同国家、不同民族、不同阶层的心理和信仰的纵深，去思考、去探索、去总结、去制定适合人类发展治国理念、治国思想、社会制度，实现人类的永久和平，是毛泽东思想的延续和发展。

 

       附录：

 

毛泽东：丢掉幻想，准备斗争*

（一九四九年八月十四日）

 

美国国务院关于中美关系的白皮书以及艾奇逊国务卿给杜鲁门总统的信⑴，在现在这个时候发表，不是偶然的。这些文件的发表，反映了中国人民的胜利和帝国主义的失败，反映了整个帝国主义世界制度的衰落。帝国主义制度内部的矛盾重重，无法克服，使帝国主义者陷入了极大的苦闷中。

 

帝国主义给自己准备了灭亡的条件。殖民地半殖民地的人民大众和帝国主义自己国家内的人民大众的觉悟，就是这样的条件。帝国主义驱使全世界的人民大众走上消灭帝国主义的伟大斗争的历史时代。

 

帝国主义替这些人民大众准备了物质条件，也准备了精神条件。

 

工厂、铁道、枪炮等等，这些是物质条件。中国人民解放军的强大的物质装备，大部分是从美国帝国主义得来的，一部分是从日本帝国主义得来的，一部分是自己制造的。

 

自从一八四○年英国人侵略中国⑵以来，接着就是英法联军进攻中国的战争⑶，法国进攻中国的战争⑷，日本进攻中国的战争⑸，英国、法国、日本、沙皇俄国、德国、美国、意大利、奥地利等八国联军进攻中国的战争⑹，日本和沙皇俄国在中国领土内进行的战争⑺，一九三一年开始的日本进攻中国东北的战争⑻，一九三七年开始继续了八年之久的日本进攻中国全境的战争，最后是最近三年来表面上是蒋介石实际上是美国进攻中国人民的战争。这最后一次战争，艾奇逊的信上说，美国对国民党政府的物质帮助占国民党政府的“货币支出的百分之五十以上”，“美国供给了中国军队（指国民党军队）的军需品”。这就是美国出钱出枪蒋介石出人替美国打仗杀中国人的战争。所有这一切侵略战争，加上政治上、经济上、文化上的侵略和压迫，造成了中国人对于帝国主义的仇恨，使中国人想一想，这究竟是怎么一回事，迫使中国人的革命精神发扬起来，从斗争中团结起来。斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，积一百零九年的经验，积几百次大小斗争的经验，军事的和政治的、经济的和文化的、流血的和不流血的经验，方才获得今天这样的基本上的成功。这就是精神条件，没有这个精神条件，革命是不能胜利的。

 

为了侵略的必要，帝国主义给中国造成了买办制度，造成了官僚资本。帝国主义的侵略刺激了中国的社会经济，使它发生了变化，造成了帝国主义的对立物——造成了中国的民族工业，造成了中国的民族资产阶级，而特别是造成了在帝国主义直接经营的企业中、在官僚资本的企业中、在民族资产阶级的企业中做工的中国的无产阶级。为了侵略的必要，帝国主义以不等价交换的方法剥削中国的农民，使农民破产，给中国造成了数以万万计的广大的贫农群众，贫农占了农村人口的百分之七十。为了侵略的必要，帝国主义给中国造成了数百万区别于旧式文人或士大夫的新式的大小知识分子。对于这些人，帝国主义及其走狗中国的反动政府只能控制其中的一部分人，到了后来，只能控制其中的极少数人，例如胡适、傅斯年、钱穆之类，其他都不能控制了，他们走到了它的反面。学生、教员、教授、技师、工程师、医生、科学家、文学家、艺术家、公务人员，都造反了，或者不愿意再跟国民党走了。共产党是一个穷党，又是被国民党广泛地无孔不入地宣传为杀人放火，奸淫抢掠，不要历史，不要文化，不要祖国，不孝父母，不敬师长，不讲道理，共产公妻，人海战术，总之是一群青面獠牙，十恶不赦的人。可是，事情是这样地奇怪，就是这样的一群，获得了数万万人民群众的拥护，其中，也获得了大多数知识分子尤其是青年学生们的拥护。

 

有一部分知识分子还要看一看。他们想，国民党是不好的，共产党也不见得好，看一看再说。其中有些人口头上说拥护，骨子里是看。正是这些人，他们对美国存着幻想。他们不愿意将当权的美国帝国主义分子和不当权的美国人民加以区别。他们容易被美国帝国主义分子的某些甜言蜜语所欺骗，似乎不经过严重的长期的斗争，这些帝国主义分子也会和人民的中国讲平等，讲互利。他们的头脑中还残留着许多反动的即反人民的思想，但他们不是国民党反动派，他们是人民中国的中间派，或右派。他们就是艾奇逊所说的“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊们的欺骗做法在中国还有一层薄薄的社会基础。

 

艾奇逊的白皮书表示，美国帝国主义者对于中国的目前这个局面是毫无办法了。国民党是那样的不行，无论帮它多少总是命定地完蛋了，他们不能控制了，他们无可奈何了。艾奇逊在他的信中说：“中国内战不祥的结局超出美国政府控制的能力，这是不幸的事，却也是无可避免的。在我国能力所及的合理的范围之内，我们所做的以及可能做的一切事情，都无法改变这种结局；这种结局之所以终于发生，也并不是因为我们少做了某些事情。这是中国内部各种力量的产物，我国曾经设法去左右这些力量，但是没有效果。”

 

按照逻辑，艾奇逊的结论应该是，照着中国某些思想糊涂的知识分子的想法或说法，“放下屠刀，立地成佛”，“强盗收心做好人”，给人民的中国以平等和互利的待遇，再也不要做捣乱工作了。但是不，艾奇逊说，还是要捣乱的，并且确定地要捣乱。效果呢？据说是会有的。依靠一批什么人物呢？就是“民主个人主义”的拥护者。艾奇逊说：“……中国悠久的文明和她的民主个人主义终于会再显身手，中国终于会摆脱外国的羁绊。对于中国目前和将来一切朝着这个目标的发展，我认为都应当得到我们的鼓励。”

 

帝国主义者的逻辑和人民的逻辑是这样的不同。捣乱，失败，再捣乱，再失败，直至灭亡——这就是帝国主义和世界上一切反动派对待人民事业的逻辑，他们决不会违背这个逻辑的。这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”，就是说它的本性是不能改变的，帝国主义分子决不肯放下屠刀，他们也决不能成佛，直至他们的灭亡。

 

斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。俄国人民的革命曾经是依照了这条定律，中国人民的革命也是依照这条定律。

 

阶级斗争，一些阶级胜利了，一些阶级消灭了。这就是历史，这就是几千年的文明史。拿这个观点解释历史的就叫做历史的唯物主义，站在这个观点的反面的是历史的唯心主义。

 

自我批评的方法只能用于人民的内部，希望劝说帝国主义者和中国反动派发出善心，回头是岸，是不可能的。唯一的办法是组织力量和他们斗争，例如我们的人民解放战争，土地革命，揭露帝国主义，“刺激”他们，把他们打倒，制裁他们的犯法行为，“只许他们规规矩矩，不许他们乱说乱动”⑼。然后，才有希望在平等和互利的条件下和外国帝国主义国家打交道。然后，才有希望把已经缴械了和投降了的地主阶级分子、官僚资产阶级分子和国民党反动集团的成员及其帮凶们给以由坏人变好人的教育，并尽可能地把他们变成好人。中国的许多自由主义分子，亦即旧民主主义分子，亦即杜鲁门、马歇尔、艾奇逊、司徒雷登们所瞩望的和经常企图争取的所谓“民主个人主义”的拥护者们之所以往往陷入被动地位，对问题的观察往往不正确——对美国统治者的观察往往不正确，对国民党的观察往往不正确，对苏联的观察往往不正确，对中国共产党的观察也往往不正确，就是因为他们没有或不赞成用历史唯物主义的观点去看问题的缘故。

 

先进的人们，共产党人，各民主党派，觉悟了的工人，青年学生，进步的知识分子，有责任去团结人民中国内部的中间阶层、中间派、各阶层中的落后分子、一切还在动摇犹豫的人们（这些人们还要长期地动摇着，坚定了又动摇，一遇困难就要动摇的），用善意去帮助他们，批评他们的动摇性，教育他们，争取他们站到人民大众方面来，不让帝国主义把他们拉过去，叫他们丢掉幻想，准备斗争。不要以为胜利了，就不要做工作了。还要做工作，还要做很多的耐心的工作，才能真正地争取这些人。争取了他们，帝国主义就完全孤立了，艾奇逊的一套就无所施其伎了。

 

“准备斗争”的口号，是对于在中国和帝国主义国家的关系的问题上，特别是在中国和美国的关系的问题上，还抱有某些幻想的人们说的。他们在这个问题上还是被动的，还没有下决心，还没有和美国帝国主义（以及英国帝国主义）作长期斗争的决心，因为他们对美国还有幻想。在这个问题上，他们和我们还有一个很大的或者相当大的距离。

 

美国白皮书和艾奇逊信件的发表是值得庆祝的，因为它给了中国怀有旧民主主义思想亦即民主个人主义思想，而对人民民主主义，或民主集体主义，或民主集中主义，或集体英雄主义，或国际主义的爱国主义，不赞成，或不甚赞成，不满，或有某些不满，甚至抱有反感，但是还有爱国心，并非国民党反动派的人们，浇了一瓢冷水，丢了他们的脸。特别是对那些相信美国什么都好，希望中国学美国的人们，浇了一瓢冷水。

 

　　艾奇逊公开说，要“鼓励”中国的民主个人主义者摆脱所谓“外国的羁绊”。这就是说，要推翻马克思列宁主义，推翻中国共产党领导的人民民主专政的制度。因为，据说，这个主义和这个制度是“外国的”，在中国没有根的，是德国的马克思（此人已死了六十六年），俄国的列宁（此人已死了二十五年）和斯大林（此人还活着）强加于中国人的，而且这个主义和这个制度是坏透了，提倡什么阶级斗争，打倒帝国主义等等，因此，必须推翻。这件事，经过杜鲁门总统，马歇尔幕后总司令，艾奇逊国务卿（即经手发布白皮书的一位可爱的洋大人）和司徒雷登滚蛋大使们一“鼓励”，据说中国的“民主个人主义终于会再显身手”。艾奇逊们认为这是在做“鼓励”工作，但是很可能被中国的那些虽然相信美国但是尚有爱国心的民主个人主义者认为是一瓢冷水，使他们感觉丢脸：不和中国的人民民主专政的当局好好地打交道，却要干这些混账工作，而且公开地发表出来，丢脸，丢脸！对于有爱国心的人们说来，艾奇逊的话不是一种“鼓励”，而是一种侮辱。

中国是处在大革命中，全中国热气腾腾，有良好的条件去争取和团结一切对人民革命事业尚无深仇大恨，但有错误思想的人。先进的人们应当利用白皮书，向一切这样的人进行说服工作。

 

注　　释

 

*本文和下面的《别了，司徒雷登》、《为什么要讨论白皮书？》、《“友谊”，还是侵略？》、《唯心历史观的破产》四篇文章，都是毛泽东为新华社写的对于美国国务院白皮书和艾奇逊信件的评论。这些评论揭露了美国对华政策的帝国主义本质，批评了国内一部分资产阶级知识分子对于美国帝国主义的幻想，并且对中国革命的发生和胜利的原因作了理论上的说明。

 

　　〔1〕 这里所说的美国的白皮书，是指美国国务院在一九四九年八月五日发表的题为《美国与中国的关系》的白皮书。艾奇逊致杜鲁门的信，是指艾奇逊在美国国务院编好白皮书之后，于一九四九年七月三十日写给杜鲁门的一封信。白皮书的正文分为八章，叙述从一八四四年美国强迫中国签订《望厦条约》以来，直至一九四九年中国人民革命在全国范围内取得基本胜利时为止的中美关系。白皮书特别详细地叙述了抗日战争末期至一九四九年的五年中间，美国实施扶蒋反共政策，千方百计地反对中国人民，结果遭到失败的经过。

　　〔2〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔35〕。

　　〔3〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔18〕。

　　〔4〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔19〕。

　　〔5〕 见本书第一卷《矛盾论》注〔22〕。

　　〔6〕 见本书第二卷《中国革命和中国共产党》注〔21〕。

　　〔7〕 指一九○四年至一九○五年日本同沙皇俄国之间为争夺在中国东北和朝鲜的权益而进行的一次帝国主义战争。战场主要在中国东北境内的奉天（今沈阳市）、辽阳地区和旅顺口一带，使中国人民遭受巨大的损失。沙皇俄国在战争中遭到失败，经美国调停，同日本订立《朴次茅斯和约》。日俄战争后，日本取代了沙皇俄国在中国东三省南部的支配地位；日本对于朝鲜的独占地位，也在《朴次茅斯和约》中得到沙皇俄国的承认。

　　〔8〕 见本书第一卷《论反对日本帝国主义的策略》注〔4〕。

 

　　〔9〕 见《论人民民主专政》（本卷第1475页）。