“ 文艺作品，是应该增进对新中国的认同，还是增进对‘民国’的认同？”

01

这几天，央视“焦点访谈”连续播出台湾间谍的新闻，许多网友狂欢于“77年生色诱老阿姨”，这就有点失焦了。

在我看来，这几期节目，好就好在唤醒了公众久违的“敌情意识”，相当于在背上猛击一掌，惊出一身冷汗——原来斗争并没有结束，原来这些年来关于“两岸一家亲”的喧嚣，并没有麻痹对方，仅仅是麻痹了自己这边的一些人。

1949年中华人民共和国成立之后，从法理上说，台湾就是有待统一的叛乱地区，暂时盘踞台湾的所谓“中华民国”政权就是叛乱政权，央视的节目帮助大家认清了这一点，做得对。

在这样的背景下，由安徽著名编剧创作的黄梅戏《将军玫瑰——孙立人》停演就不奇怪了。知错就改总是好的，希望安徽有关方面认真总结教训，不要再犯这种“甚荒唐，反认他乡是故乡”的错误。

孙立人穿着的是蒋介石发动全面内战，“戡乱剿共”时期的军装，并非抗战时的军装。

02

黄梅戏《将军玫瑰——孙立人》我还没有看过，所以不能对剧情本身做什么评价。

但从孙立人气贯长虹的剧照以及曾任“总政战部主任”的前台军中将抑制不住激动心情跳上舞台向扮演孙立人的演员敬礼的细节来看，这出戏无疑是为孙立人树碑立传，并且符合“中华民国”的历史观的。

这就产生了一个问题：1948年12月25日，中共中央公布了国民党战争罪犯名单，共43人。中共发言人指出，这43名战犯罪大恶极，是国人皆曰可杀者。孙立人在战犯名单上排名第38位，并且孙立人至死没有放弃反共立场，垂暮之年还洋洋自得于攻占四平的“战功”。

因此，无论《将军玫瑰》的主创人员主观的考虑是什么，通过舞台艺术把孙立人包装成民族英雄、爱国志士，客观上就构成了对中国革命的挑衅、对解放战争的挑衅、对人民解放军的挑衅、对新中国的挑衅！

试想，如果孙立人是所谓当代“岳飞”，那么共产党和解放军又是什么呢？他们是蒙元？是女真？是匈奴吗？

03

有人说，这是为了照顾台湾方面的感情。

如果是这样的话，那么问题就更严重了：

难道台湾的国民党“蓝二代”的感情需要照顾，为了建立新中国出生入死的解放军战士和他们的后代、亿万支前的翻身农民及他们的后代，这些人的感情就不需要照顾吗？

内战战犯在舞台上被塑造成了盖世英雄，置他们在解放战争中浴血奋战的父祖于何地？

曾任“总政战部主任”的前台军中将抑制不住激动心情跳上舞台向扮演孙立人的演员敬礼。

04

主创人员可能会辩解说，这出戏主要是表现孙立人在抗战中的事迹。

但表现抗战，也应注意防止这样的偏向，即用个别的国军将领的“英勇”，来遮蔽整个国民党政府的腐败无能。

抗战爆发时，蒋介石和国民党把持了中国中央政府，垄断了全部外援，并且可以调动全国的资源，但是却没有尽到保家卫国的责任，中国的抗战潜力不仅没有被有效利用，还被毫无意义地大量浪费了。

国军在正面战场贯穿八年抗战始终的连续失败，中日之间军事力量和工业化水平存在差距仅仅是一部分原因，更主要的原因则是因为国民党片面抗战的路线、消极抗日积极反共的政策以及腐败等因素。

所以，以国民党军政人员为主角的作品，如果在表现抗战这段历史时，不去揭露这样的历史的本质，反而对国民党进行各种美化，那就构成了对观众的蓄意欺骗与误导，也不利于总结历史经验，甚至潜伏着未来重蹈覆辙的严重危险。

1937年蒋介石和宋美龄的照片。

05

统战需要是搞这一类作品的另一个借口。

但让人感到费解的是，即便是为了统战吧，为什么这些年来宣传的国军将领，都是些反共到底的人物，如张灵甫、孙立人、薛岳呢？

仅就抗日而言，这些人在国军中也不是最出色的。

如果是为了统战，有更合适的国军将领值得宣传。比如——

李宗仁，国军陆军一级上将，也是国军当中唯一当得起“抗日名将”称呼的人物。因为他在担任第五战区司令长官时指挥的“台儿庄战役”，是抗战八年中国军唯一取胜的战役，后来更担任国民党政府的“代总统”。1965年，李宗仁克服蒋介石的阻挠从美国返回祖国大陆，在首都机场发表声明“今后惟愿尽人民一分子的责任，对祖国革命建设事业有所贡献”；

卫立煌，国军陆军二级上将，曾担任第二次中国远征军司令长官。1955年从香港返回内地，担任国防委员会副主席；

郑洞国，国军陆军中将。在孙立人之前担任新一军军长。1948年9月，在长春之战的关键时刻，向解放军投诚。

······

国军将领中这样的人物还有很多，不一一例举了。

如果能够在银幕、荧屏或戏剧舞台上，表现他们如何在历史与人生的转折关头，弃暗投明，放弃反人民立场，与美蒋集团一刀两断，接受共产党的领导，不是更有利于统战吗？

毛主席接见李宗仁及其夫人。

06

祖国尚未统一，统一战线工作是非常重要的（统一之后也仍然需要统战工作）。

但统战是要有政治基础的，这里一个简单的问题是：

统战是以新中国为基础，还是以“中华民国”为基础？为统战服务的文艺作品，是要增进对新中国的认同，还是增进对“民国”的认同？

对这个问题的回答，实际上决定了“统战”还是“被统战”。

而黄梅戏《将军玫瑰——孙立人》，看来就是没有处理好这个问题，通过对孙立人的认同，强化了对“民国”的认同，成了一部“被统战”的作品。

黄梅戏《将军玫瑰》的主创的人员在和台军退役将领讨论剧本

07

最后顺便说一句，安徽有关部门把《将军玫瑰——孙立人》称为“红色主题”，这真是贻笑大方了，这部戏也许是蓝色主题，也是白色主题，但肯定不是红色主题。

安徽是革命老区，历史上涌现了无数革命英雄和红军、新四军、解放军将领，表现他们波澜壮阔一生的作品，才是真正的红色主题。

只是这样的主题，今天很多主创人员不愿意去表现罢了。

位于合肥的渡江战役纪念馆。

PS：

昨日文章被删，有四位读者通过二维码打赏了和转让的高尔基三本书定价相同的金额，应是有意购书，但未留下任何联系方式，请四位读者留言，小编会和您联系退款。

今日转让一本恩道尔的《粮食危机》，有兴趣要的读者可留言，书扉页上有郭老师的藏书章。书为全新，按书定价转让，邮费自付（顺丰快递）。仅有一套，先到先得。

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】）