“我不是精日”这位公然说“中华民族大XX”的名人，又“着火"了！

点击：  作者：记者    来源：国际时事军事  发布时间:2018-05-17 10:25:34

 

       来源：军工圈综合兰斌强（whlbq58）、地球村9号（ dqcjh2017 ）

锤子科技罗永浩凭借一篇微博长文《我不是精日汉奸，不自豪也不自卑，只是凑巧是一个中国人》这两天再次成为登上头条的新闻人物，让名人罗永浩更"火"了！。

根据公开资料，1972年出生在吉林延边的罗永浩，朝鲜族，曾是英语教师，后来成为商人，是牛博网、老罗英语培训以及锤子科技创始人。

在事业上，罗永浩是成功的，但其常常发表一些过激的言论却引来不少的争议。更关键的是他不少言论无论放在什么时候都显得是那么的“出格”，甚至极大损害了广大中国人民的感情，这是许多人对他不可原谅的。

其中“精日”“黑中”言论最为突出。下面是他微博中众多言论中的几条：

1、黑中

罗永浩似乎对中华民族传统，中国国籍表示出了极大的厌恶。

罗永浩部分微博截图

2、精日

罗永浩将国人称为“支那”，但对日本却表示出无限的媚态，称日本为“太君”，甚至为日本教科书中否定南京大屠杀进行辩护。

上面截屏的罗永浩的言论多是几年前的，如果罗永浩对自己以前的这些言论现在真心表示出悔意的话，相信大众是不会抓着不放的。可是，在罗永浩最新发表的反驳文章中，人们不仅看不到这些，相反更像是再一次与大众的怒怼。

1、发长微博目的实为不想耽误发财

“我现在是企业负责人，对公司形象负有责任，不能放任谣言传播。”

谣言？看得出来，如果不是因为企业的名誉和利益受到损失，对网友铺天盖地关于“精日”的批评，罗永浩可能会选择不屑一顾、不予理睬。但这次，他出来表态了，毕竟不能因这事耽误发财。

2、罗骨子里不认为自己是中国人

罗永浩说，“经过几十年奇迹般的高速增长，中国已贵为世界第二大经济体……一个年轻的学生，即便在网上说了些欠妥的言论，我作为一个内心强大的中国人，丝毫没有感觉‘被侮辱’和‘被伤害’，只有那些骨子里还觉得自己是被欺凌的弱国的中国人，才会这么娇滴滴地‘被侮辱’和‘被伤害’吧。”

罗永浩这里的语境，中国就是“贵国”。我们都知道，在交流和表达中，如果用“贵”字，肯定是一个单位对另一个单位。

如果某员工称自己的公司为“贵公司”，老板要是知道了，可能一巴掌扇死这个二货。同样的道理，从来不会有一个正常思维的人称自己的国家为“贵国”。

如果潜意识里他不把自己当作外国人，怎么会对自己的国家用这个“贵”字？

3、“反驳文”坐实罗的精日身份

罗永浩在反驳文中，首先不承认自己是“精日”“汉奸”，同时他认为他称国人为“支那”称日本为“太君”只是“反讽”，是大众“误会”了他。

可是从上面的截屏内容人们没有感到一点“反讽”的意思，反而看到的是当时他与人怼怒的真实情感表达。如果到现在还把大众当成傻子，这样的反驳除了让大众产生“诡辩”的感觉外，更会令世人不齿。

“支那”是何意思，“太君”代表的是什么难道罗永浩真的连这个都不懂？在中国，这是可以随便用来“反讽”的么？

再说，对于日本教科书否定南京大屠杀的事实，不仅在中国，就是在世界上也认为是日本的作恶，甚至在日本也有不少学者和专家认为日本这样做是不可取的。

可作为一个有影响的中国商人，罗永浩却为日本政府洗地，并帮腔日本，这与其前面的“支那”“太君”言论不是一脉相承么？

文中“一个年轻的学生，即便在网上说了些欠妥的言论”一说，明眼人一看便知这是罗明目张胆地为厦门大学的研究生田佳良不久前的辱国言论洗地。田佳良用“恶臭你支”、“粉红豚”称呼同胞。

不同于朋友小圈子的私密交谈，田佳良是在微博这样一个流量巨大、用户上亿的公共场合发布反动言论；不同于匿名的畅所欲言，她是在已经实名登记的网络空间堂而皇之大肆辱骂；不同于无知者的不当言论，在经过提醒后她仍叫嚣“不侮辱我说它干嘛”。 

在这个千夫所指的问题上，罗永浩竟敢公然为田佳良洗地，说明了两点，一是罗永浩确实内心强大，二是“精日”言论对罗永浩没有伤害力。对他来说，说不定还是一种享受，因为正好说出了他内心的想法。

罗永浩的以上言行，算不算“精日”？网友们心里都有一把尺子。罗永浩到如今依然抱着这种态度，是大众不可原谅。

在罗的言论中，大众除了看到罗对中国的诋毁、谩骂之外，没有看到任何爱国言论。

对中国一些负面现象，罗永浩当然可以批评和指责，但却不能用“中华民族的大傻逼”、“入了傻逼中国籍”等这样的言语作为批评手段。一个用最恶毒的语言诅骂自己国家的人，大众怎可接受？

4、罗的诡辩伎俩低劣且充满恶意

罗永浩在反驳文中称：“我是中国人，我不为此自豪，也不为此自卑，我只是凑巧是一个中国人。”

罗永浩用鲁迅作比认为自己的言论远不如“鲁迅来得激烈”，可在鲁迅生存的时代是何时代？他骂的又是谁？他骂的是当时的反动政府，骂的是当时被外国列强侵略中国时的社会现象，这与现在的中国政府和社会是一码事吗？

另外，罗永浩在鲁迅的文章中看到过使用贬低国人为“支那”，恭维日本为“太君”的吗？别侮辱鲁迅了。

罗永浩自诩自己是国际主义者，并称“如果有必要，白求恩能做的很多事情，我也能做到。”难道国际主义者就不能是爱国者？如果都是如此，国际主义者不都成了卖国贼？

白求恩之所以受到中国人民的尊敬是因为他反对的是日本侵略者，做的是支援中国的抗日战争，是正义和崇高的举动。也正是如此，在加拿大白求恩同样受到了加拿大人民的尊敬。白求恩的崇高品德和行为体现了一个真正爱国的国际主义者。

白求恩的格局罗永浩恐怕连一点边都沾不到。

罗标榜自己之前所做公益。公益做不做对于一般人可以说无所谓，但对于赚取了社会财富的公众人物却是完全不同的。要知道自己的财富归根结底来自哪？正是从广大社会消费者身上赚取的利润。

在社会出现灾难时，难道不应该回馈社会？如果收益社会却对社会没有回馈，这样的企业或公众人物不仅会受到社会的挞伐，更会受到社会的惩罚。这在哪个国家，哪个社会都一样。因此，做公益绝不是自己可以为所欲为的资本。

更何况，从罗永浩此次发长微博的目的考虑，罗此前所做的社会公益也极可能是为了赚取公众的好感，为了企业牟利为出发点。无论如何，做公益不等于可以为所欲为。

其实国人更为不解的是，那些“精日”们为什么能一边干着吃里扒外的事，又能一边享受着国家发展带来的机会红利，在国内逍遥自在地赚着钱？对罗永浩这样的“锤子”行为，就没有人给他一“锤子”吗？

网友的舆论虽然很有力量，但光靠这一点是远远不够的，是不能有效阻击“精日”言行的。国家能出台相关的法规和政策吗？制度的约束力毕竟更大。

该事件折射出如下问题：

1、爱国主义被扭曲

爱国，既是一种朴素的情感，也是公民的义务。中华人民共和国宪法也明确规定：“国家倡导社会主义核心价值观，提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育”。

进入新时代，中国当代汉奸会以其他面目出现。面对“精日”的所谓“国际主义”，我们应当保持警惕！

如果人民都不爱自己的国家，这样的国家将不会长久，更谈不上发展壮大。

同样，如果将自己的成长和发展与国家的繁荣强盛对立起来，个人的发展也将不会有真正的前途。当然你可以选择离开自己的祖国。

然而，这些年来，某些人恶意扭曲爱国主义，将极个别打着爱国主义旗号做的一些违法事情，统统扣在爱国主义身上。

因此，当社会上出现砸外国车、打自己同胞、违法闹事等现象时，有人就会乘势骂爱国主义。

有人还发明了“爱国贼”这一词语，其目的当然不是要声讨那些违法的行为，更不是要告诉人们爱国的真正含义，而是要打击爱国主义，要让爱国主义不能成为人们的价值观，要让爱国主义变成谈虎色变。于是，一提到提爱国主义马上就会有人站出来称之为“洗脑”。

也正是这样的扭曲，让人们的是非观念混淆了。于是，“爱国就是爱中国的土地”、“爱国不等于爱中国政府”、“爱国不等于爱中国共产党”等等理论甚嚣尘上。

将爱国与土地、政府、中共对立起来，按照这样的逻辑就是无论谁在中国这片土地上执政，哪怕它是殖民中国也无所谓。这样荒唐的逻辑正是那些扭曲爱国主义势力要给予中国的。

2、社会是非观念被扭曲

日本军国主义对中国的侵略带给中国人民深重的灾难，每一个中国人子孙后代都应该牢记。记住这些是防止今后不再发生这样的事情，是为了中国人不再当亡国奴。

可是，这些年一些有意为日本军国主义洗地的人，对日本侵略中国的这段历史肆意用“幽默”、“搞笑”或者是打着“反讽”的名义进行对待，将中国惨痛的历史演绎成笑话，将“支那”、“太君”等这样的词语随意使用。

于是，侵略不见了，痛苦不见了，剩下的只是“玩笑”。这绝不是简单的改变，而是在慢慢麻痹人们的思想，是要让人们忘记那段痛苦的历史。就像日本到如今不承认南京大屠杀而只是称为“南京事件”一样。

不忘历史关系到一个民族的生死存亡，如果一个民族对自己的历史都不尊重，再次成为亡国奴并非危言耸听。