乱世病毒感染者：为什么国民党终于还是死了？

点击：  作者：李不太白    来源：团员公众号：李不太白  发布时间:2017-11-30 11:14:23

 

      【导言】：大V独立团，是由『李不太白』、『纯科学』等杰出自媒体发起的松散型联合，并得到有情怀的优秀企业家大力支持。

大V独立团不视阅读量为唯一追求，以“正向、深刻、世俗化”等共同理念为基础。在各自独立性、文责自负前提下联合，最大程度减少读者寻找优秀文章时间。欢迎其他优秀自媒体加入。

本文为李不太白先生的现象级文章之一。它从根本上思考了国民党66年来在大陆、台湾两次大溃败的核心问题。其独特的视角与结论，在国内民间、政党、军方、企事业中及海外华人圈引起巨大反响。

本文得出的结论也对大V独立团文化有特别的意义——团结就是力量。特此推荐。

笔记写好后，忽然想起浪子柳三变的《雨霖铃》，取点来配国民党前世今生，真够门当户对的。

寒蝉凄切

2015年秋意萧瑟中，中国国民党退守台湾已有六十六年。

这一年秋冬，在决定命运的“总统大选”战役中，国民党望风而溃，全党上下弥漫着一股集体从沉船逃亡的气息。

第二年3月，新当选的党主席洪秀柱，宣称将“在废墟中重建家园”，幻想东山再起。

5月，世仇蔡英文就将取国民党而代之，正式入主台湾大位。

多么熟悉的剧情。

是的，此情此景，仿佛又回到了1948年深秋。

彼时，战场上接连失利的国民党，四顾惶惶，朝野上下一片哀鸿遍野声。

被当局者称为“徐蚌会战”、被胜利者写作“淮海战役”的大决战后，朝代更替的棋局已在事实上结束。

11月，宋美龄带着全党心气，再次飞往华盛顿求援，试图重温“国会演讲”的外交旋风，幻想着大米国上下还会被她倾倒。

可惜，昨日黄花，晓风残月，世界新霸主是一点兴致都没有了。杜鲁门甚至挖苦她“到美国来，是为了再得到一些施舍”。

重建家园？这话蒋介石也说过啊，精诚团结，反攻回来。六十多年过去了，大陆没反攻下，国民党连最后一块立足之地也要丢掉了。

六十六年，大小双甲子，前世今生一轮回。

江山依旧在，你咋又把它搞破碎了呢？

骤雨初歇

其实，天平一开始还是倾向国民党一方的。

1946年， “抗战”结束后，积贫积弱的中国，近百年来第一次在与“列强”的对抗中成为胜利者一方。就算是在美苏帮忙下的惨胜，那也还是胜利。只要是胜利，就总比一本本屈辱的不平等条约好太多了，何况“二战”中的英法两国，不也是在美苏协助下的惨胜吗？

挟抗战胜利之威，蒋委员长领袖威望如日中天。甚至早在“二战”尚未结束时，他竟受邀参加了“开罗会议”，与罗斯福、丘吉尔并为三巨头，一起筹划“二战”后的世界新格局。

近代史第一次这么垂青国民政府，按理说，你应该有个好未来才对得起上帝的剧本啊。

然而，到了1948年，“国共内战”才打两年，国民党溃败之快，就让所有人瞠目结舌。

就像后来，拿下人神共愤的陈水扁贪腐政权后，“小马哥”马英九雄姿英发，帅朗形象给政坛吹来一股清新之风，全党上下朝气勃勃，一派欣欣向荣的气象。

谁能想到，一股作气走的竟是下—坡—路！

这么好的江山，你怎么就有办法糟蹋呢？

从1946，到2015，国民党到底中了什么邪，被下了什么蛊？

都门帐饮无绪

是国民党没有人才吗？

当然不是。

比起共产党，国民党的人才只多不少。

军事上的人才，光一个“小诸葛”白崇禧，就与林彪不分高下；别说比“小诸葛”还会打仗、三次击败他的陈济棠了，更别说入缅歼灭大量日军、又多次击败林彪的虎将孙立人了。

国共双方都有承认，国民党不是输在军事上。

那是输在纵横捭阖的谋略上？

国民党也不缺远见卓识的人物。比如杨永泰，世人知道不多，但他的能耐可说是当世无二。国民党完成形式上统一、红军第五次反围剿失败，全拜此君谋略所赐，甚至他还提前预估到了连红军自己都没想到的北上路线。

厉害吧？像这样的智谋人物，至少还有林蔚、贺国光等一干高手。

你智商不差啊！好比你不能因为心沧桑了，就说自己不够帅，你也不能因为项羽倒在乌江，就说他帐中没人才。

那么输在所谓“四大家族”贪腐上？

这个李不太白不敢反驳。

然而时过境迁，马英九治下的政府，恰恰以“清廉自守”著称，跟贪腐沾不上边，连习惯死缠烂打的对手民进党，都揪不到他一根小辫子。事实上，比起对岸三千年未有的“反腐”运动，马政府也确实是十分廉洁的。

那一定是输在“失去民心”上了？

可是，赢得抗战胜利的蒋政府、惩处阿扁贪腐政权的马政府，本来是民心在握的，民心又不是钱包，怎么说丢就丢呢？

聪敏如宋美龄者，率直如洪秀柱者，都是人中凤凰。凤凰可以涅槃，但面对不争气的一家老小，她们至多就是一颗“速效救心丸”，缓口气可以，想救活国民党，那是痴人说梦。

因为中国国民党老大哥的病，不在肌理，不在血脉，在骨头里。

这个病，叫“拥兵自重不团结”。

这个病，叫“旧中国分裂式后遗症”。

这个病，始于曾国藩。

暮霭沉沉楚天阔

曾几何时，不知从哪刮起的一阵风，曾国藩忽然大热，就跟今天的马云、雷军似的。

受此影响，当时刚读大学的李不太白，差不多把能找到的曾国藩的书都读了。

老实讲，才智中等的曾国藩，能被后世称为“立言、立功、立德”三不朽的完人，确有其牛逼之处。这里就不细谈了。但很要命的一点，他无意中恢复了晚唐军阀“藩镇割据”的旧格局。

曾国藩的湘军，作为当时国家倚重的主要军事力量，在干掉太平天国后，变得不好控制，弊病丛生。于是，湘军被遣散，薪尽火传，李鸿章的淮军崛起。

然而，这里有个巨大的隐患被隐藏了：

湘军只听曾国藩调遣，淮军也只认李鸿章——无论是湘军，还是淮军，都不对中央政府负责，只对对个人负责。

所有在战争中立功的军人，均由曾国藩、李鸿章提名推荐，获授朝廷爵禄。

而李鸿章的格局更小。

李鸿章是个人才，有人说他青出于蓝而胜于蓝。但跟他恩师曾国藩比，还是差太多太多。

曾国藩年轻时的诗，是这么写的：“竟将云梦吞如芥，求信君山刬不平。”

李鸿章的诗，却是这样的：“一万年来谁著史，三千里外欲封侯”。

霸气吧？是的。但心中打的念头却高下立判。曾国藩说，老九是拼命发财，少荃是拼命升官，我是拼命读书。一点没错。老九是曾国荃，少荃就是李鸿章。

他比曾国藩精明，更懂人情世故，会耍滑头。但他的所有聪明，都是在个人升官发财的小格局中，他没有曾国藩那样的儒生济世之志。

“兵为将有”的湘淮军阀旧习，被李鸿章的继承人袁世凯因袭，并发挥到了登峰造极的地步。

袁世凯天津小站练兵，练的是袁家兵，口号基本就是“吃袁大帅饭，为袁大帅打仗”。

拥兵自重，便舍不得自己的家当，舍不得自己的家当，就不会有超越一己之私的格局。

当一支军队只认一个人时，那基本意味着它迟早有一天要造反。这在今天很多企业里，也是一样的。李不太白就亲身见识过几次。

这跟孙中山的国民党有毛线关系啊？

关系大了。

千里烟波

从曾国藩、李鸿章到袁世凯，军队对某个人的依附作用，反过来又使个人萌发了割据一方的野心，并日益膨胀。

这无论是对一个国家、一个党，还是对一个企业来说，都是致命的。

我们不妨来看一个十分诡异、令人慨叹莫名的历史迷案。

破译这个迷案的，是中国人民解放军少将、国防大学战略研究所所长金一南教授，他翻阅了大量保密史料，真实性经得起历史检验。

这个迷案，就是红军第五次“反围剿”失败后，行至桂湘境内，前有广东、广西、湖南地方军阀堵截，后有国民党中央大军围追，红军怎么可能凭人力逃出生天呢？

毛先生再怎么神奇，在四方大军合围前，也没有渡过湘江的道理。

唯一的谜底，是有人让出一条华容道。

红军是被人有意放走的，而不仅仅是凭自己作战英勇、谋略高超。

广东军阀陈济棠，首先与红军达成秘密协议，只要红军不滞留广东，他就一路放行，最好笑的是，粤军甚至用有线电与红军互通情报。

广西的“小诸葛”白崇禧，定的九字围剿策略也很神奇：对红军“不拦头，不斩腰，只击尾”，就盼红军早点离开桂境。

执行白崇禧策略的两个军长甚至吵了起来，因为尾巴也有大小嘛，到底击大还是击小啊？

白崇禧再次指示，小尾巴，意思一下就行了。

这么小意思一下，就叫红军损失超过两万人，让朱德、彭德怀陷入极其险峻的局面中，林彪甚至对自己部队还能撑多久产生了动摇。指挥部一度变成战场，连林彪、聂荣臻、左权都拔出了手枪。

等到在蒋介石重压之下，稍作合击，86000红军，渡过湘江就剩下3万，损失大半。

白崇禧要是出力真打，红军是扛不住的。

白崇禧这么干，倒没和红军达成什么协议，有的只是对自己利益的精心算计。

“小诸葛”的算盘是，老蒋围剿红军的确，但借“剿匪”名义来收拾我广西也是真，所以“有匪有我，无匪无我”，留着朱毛，他白崇禧才有发展机会。

“小诸葛”是对的，蒋介石也没有错。

直到败退台湾后，国民党也从没有在信仰上、组织上、人心上真正统一过。像陈济棠、白崇禧这样打着自己小算盘、蝇营一方的党国大员，何止成百？

袁世凯死后形成的军阀割据、拥兵自重的局面，并没有通过多次“蒋桂战争”、“蒋冯战争”、“蒋冯阎战争”消失，相反，中国国民党的中央政府，实际上是多个割据军阀貌合神离的拼凑。

“内忧”时如此，国破家亡的“外患”当头，也不肯放下自己的铁算盘。

1935年，为了防止白银大量外流，蒋介石决定以法币代替白银，全国统一货币。这遭到日本的强烈反对，并多次威胁要采取断然措施，因为这会加强中国的经济政治统一。

而主政华北的宋哲元，禁止白银运归中央！

宋哲元甚至谋求华北自治。当他就任“冀察政务委员会”委员长后，实际上已经朝降日的方向跨出了危险的一大步。

金一南少将在书中问到，全国抗战始于“七七事变”，但卢沟桥并非塞外边疆，它是在北京西南，为什么中日战争尚未正式打响，鬼子已经抄到京师以南扼住了我们的咽喉？要知道，华北日军不是关东军，其兵力全部加起来最多也就八千多人，驻守华北的宋哲元手握十几万兵力，竟然放任敌人以如此少的兵力深入领土，查遍世界战争史，可有第二例？

因为在中央军和日本人之间，宋哲元正在翻来覆去打算盘，要守住他那点地盘。

宋哲元如此，“鸦片将军”张学良实际又是一副什么德性呢？

兵力只有一万八千人的日本关东军，要打败近20万东北军，本来不可能，但纨绔子弟张学良直接扔掉了整个东北。

跑到北平的张学良一面向中央索取巨额军火粮食，一面玩自保。行政院长汪精卫飞赴北平，亲自施压，督促他出兵关外抵抗日军。

张学良却说：“我去抵抗，受了损失谁来补偿？” 气得汪精卫两眼含泪说，“连你我都指挥不了，一枪不发丧失东三省，我怎样向全国民众交代？”张学良竟无耻地答道，“交不交代是你的事”。汪精卫伤心至极，回到南京即宣布辞职下野，以换取对张学良的惩处。

蒋介石没敢惩处张学良，因为怕他投敌。

这就是国民党内的真实现状。军阀派系，人人握着算盘，没有哪个是真正服从中央指挥调度的，没有谁的眼界能超过自家的二亩田。

这样的党，焉能不败？

这样的党要是不亡，谁亡？

今宵酒醒何处

前世种下的孽缘，今生还在开花结果。

接连输掉“三合一选举”、“总统大选”两大战役的国民党，还有机会翻盘吗？

六十多年前没做到的事，现在也不能。

国民党风雨飘摇，李登辉的挖空、拆迁作业，固然难辞其咎——但是，之后呢？

曾经担任蒋经国秘书的宋楚瑜，另创亲民党，分裂国民党，虽有满肚子委屈，也无非是个人的那点利益放不下，与李宗仁有什么不同？

长期担任“立法院长”的王金平，已被一再证明无领袖潜质，却从来隐性不合作，自矜自持，历来态度暧昧，和白崇禧有多大区别？

踌躇满志的马英九，一再削弱连战、排挤宋楚瑜、打压王金平，重用没有实际治理经验的大学校长、学者理政，贪图容易驾驭之便，有考虑过“泛蓝”大局吗？

朱立伦等党内精英，初时畏首不参选，不过是盘算自己那点前程，怕替国民党背黑锅。

剩下一个真正的领袖人才吴伯雄，又被晾在一边暗自叹息。

李不太白曾在复旦哲学课堂听一位老先生的课，他说大陆高层也很关心台湾选情，就问情况这样糟，国民党为什么不团结呢？被问者苦笑道：“国民党什么时候团结过呢？”

这位老先生便是冯沪祥教授，曾担任过蒋经国八年秘书——在宋楚瑜之后、马英九之前。

一语道破天机。

国民党还是那个熟悉的国民党。

即使它脱下了中山服，穿起了西装。

从全党唯唯诺诺不敢对决蔡英文、集体通过洪秀柱参选2016，到“大选”前夜临阵换将，临时修改党章，以朱立伦取而代之，环顾当世，可有第二个这样的笑话？

一个党懦弱苟且到如此田地，反反复复到这般情形，它不死，上帝真没法活了。

失去心气的人，天意就不可违。

气数已尽的国民党，天已不与洪秀柱——尽管她有辣椒一般热烈的斗志，藤条一般坚韧的意志；尽管她展现出来的节气、志气、骨气、勇气，为国民党数十年来所未见，足以令所有国民党男人低头羞愧。

但那也至多赞扬她一声“时穷节乃现”！

仅此而已。

国际上，台岛内，时间，人心，没有任何一个条件能帮助到她。纵有一批深蓝的老同志在默默地为她祈祷，也只是孤臣尽忠罢了。

蒋介石、连战、宋楚瑜、马英九失去的，不是一个花木兰能找回来的。

大门已经关闭，句号已经划上，国民党哀伤的身影，将伴随着他那高冷的余音袅袅而去。

六十六年前，失败者尚有海岛聊寄余生；这一回，在劫难逃。

国民党这座老店，无论昨夜宿醉何处，今宵都是醒不来了。

有些人活着，它已经死了。

杨柳岸  晓风残月

这种情形，恰如春秋时代的晋国。

春秋初，晋国内部就出现了公室与贵族争夺君位的长期内耗。到了后来，大臣势力越来越大，公室君主屡被架空，或被弑杀，晋的内部割据势力逐步形成了范、中行、知、韩、赵、魏六卿，公室不再重要，而六卿之间角逐不息，你打来我打去，终于把自己打的遍地鳞伤，内伤深重，分裂成韩、赵、魏三家，再也不是强敌楚、秦、齐的对手，直至一个接一个亡于敌人之手。

不然以晋的实力，朔北的凛冽风骨，怎么会让秦统一天下？

不然，以国民党手中的优势资源，怎会失去最后一块家园？

以此对照，国民党的内部，又岂止六卿？

子曰：不知生，焉知死？

要知为什么死，得问为什么生。

前世因缘，感染了乱世“割据病毒”的国民党，本就不是以洁白之身来到这个世上的，它又没有能力自我康复，将自身病毒涤除干净，上天也没给他一个能超越个人格局的时代人物，所以一逢命运大对决，国民党总会习惯性惊惶失措，一败涂地。

国民党，一个努力争取走上正道、却又一直被自我旧习戕害的孩子。

六十六年两局棋，山河家国一场梦。

命苦，也不能完全怨社会。

此去经年

如果国民党是一家企业，如果你是企业的带头大哥，又能从中借鉴到什么？

从伊利裂变出了蒙牛，彼此是是非非不说，得了便宜的还是国外奶粉；冯仑六兄弟的分家，终究被一边的万科越甩越远；从桐庐一家派生出的申通、圆通、中通、韵达，哪一家超过了外敌顺丰？

农业文明在走向现代化过程中，缺乏西方的契约精神与信仰基础。守着自家田地的人，天时既然没保障，眼里看到的，就只有邻居的庄稼是不是比我好，加上“宁为鸡头、不为凤尾”文化心理，绵延至今天，人力、专业都不受重视与保障，人心难测，力不能合一，斤斤算计于一己之私，企业时时处在动荡与危机中。

但人人打着自己算盘，又怎么可能产生伟大的品牌、伟大的企业、伟大的企业家呢？

从这个角度思考，团结十八罗汉的马云、内部孕育出微信的腾讯、崇尚“利出一孔、力出一孔”的华为任正非，他们之于中华文明走向现代化的贡献，怎么评价都不为过。

真正的价值，都在财富之外。

真正的商业精神，从来超越一切商业。

所以俱往矣，数风流人物，还是想开点吧！

最后，从金一南少将书中摘一段话，警醒还在里外捣糨糊的、众多国民党式的企业：

日本关东军参谋长板垣征四郎，在一次动员会上说，“不要看中国是个现代的国家，好像有现代国家的一切特征，实际上中国是个分散的部落……对一般民众来说，顶多就是给谁交税的问题，并没有紧密的国家联系……它没有形成现代国家的这种政治、思想、经济、文化甚至社会制度之间的紧密联系，它非常松散。”

板垣征四郎的意思，是中国社会可以分而制之，不要看人口多、兵力强，但却是分散的，各怀鬼胎的，各有各的利益的，相互争斗的，能够把他们各个击破。

这是板垣1931年8月讲的。到了1931年9月，日本发动了九一八事变。

翻阅多本图书，一个多月思考，一周多挤时间写，李不太白耗费的心血也不知是否有意义？

但那已经不关我事了。

谨以此文，感谢中国国民党为中华民族做过的贡献，以及因为他自身的分裂与软弱而带来的苦难。

毛爷爷说，广阔天地大有可为。上帝却提醒你说，不能超越自我小天地的人，天地是不可能广阔的。

团结就是力量。

团结，才是赢得胜利的唯一法宝。

月亮与六便士：国民党为什么终于还是死了（下）

上次是柳永的词，用婉转说了刚烈；这次就借辛弃疾的《永遇乐》，从温热里看苍凉。

斜阳草树  寻常巷陌

说正事前，扯点闲事，你发现一个现象没？

怀有雄心的男人，大多爱谈些牛气冲天的时代大事；富于灵气的女人，却喜欢注意些鸡毛蒜皮的小细节。

看起来，男人们的这等雄韬伟略，要比女人们的鸟语花香厉害百倍是吧？

恰恰相反。男人滔滔不绝的一万句逻辑推演，常常敌不过女人透过细节的一眼看穿。

世界总是发生些又错又误的大事，细节里掩藏的真相，却往往惊人的准确。

女人进化出的这种强大观察效率，难度系数实在太高，只有最冷辣的男人才能办到。

比如让你判断，什么是最浪漫的事呢？多数人能想到的，也就是陪谁到海边吹吹风，或者拉着谁的手慢慢变老啥的。

鲁迅却说，最浪漫的，是在有天傍晚，满院的红叶飘零，忽然转身吐了一口血，这时有温柔的人将一件风衣披他肩上。

老愤青的洞察力，毕竟高人一筹啊。

用造物主的这种神奇的戏剧手法，来思考国民党的前世今生，实在是很有趣。

而且很有效。

当人们习惯在金戈铁马的遐想中，纵横捭阖着民国风云，在三五杯酒盏后，谈论着时代豪杰时，历史的真相，往往还是在小小的细节里看得更清楚。

这篇笔记，就试着从一些蛛丝马迹的细节里，在那些大叙事外，找出国民党挂掉的真相。

第一个细节，是件台湾的白衬衫。

舞榭歌台

2016年6月3日，台湾平常一日。

昨日暴雨造成的200多个航班受困，等到今日积水退去，多已恢复。到了傍晚时分，恒春海域发生4.2级地震，也不过是司空见惯的岛底小躁动，不值一提。

“大选”已成往事，蔡英文也已在两周前宣誓入职，对重创之后的中国国民党来说，除了找个无人的角落默默地舔舐伤口外，这一天似乎也没什么值得记录的。

然而，风雨交加的夜虽已过去，还是有一件白衬衫，映出了国民党鬼魅般宿命的身影。

6月3日，国民党内约定“立法院党团大会”抗议行动，按事前统一要求，所有人都身穿国民党蓝色“战袍”出席。唯独立法院长主席王金平，穿着白衬衫，十分扎眼。

老大叔爱白衬衫，那也没什么不妥吧？

王金平大叔甚至表示，“不要说衣服(蓝衫)没有送给我，就是送我也不穿”。

穿衣服嘛，小事一桩，好像幼儿园的小朋友玩过家家，总会有调皮捣蛋的嘛。

可是，当此泛蓝阵营一片萧条，国民党处于三合一选举、“总统大选”严重挫败后的低谷期，在这样一个集体行动大会上，作为一个在党内关系盘根错节的大佬，王金平拒穿象征党魂的蓝色“战袍”，背后折射出的国民党内在困扰，还是让人不免一声叹息。

须知老大叔并非不懂事的小毛孩，王金平也不是一个普通的国民党员。

当年宋楚瑜从蓝营出走，搞出一个橙党，虽然高不成，低不就，难成气候，但每逢“大选”，必定抖擞精神上阵跟国民党拉仇恨，一个好端端的泛蓝阵营，从此搞得乱七八糟，伤疤至今未愈，党生活一直不和谐。

如今王金平又身在蓝营反穿白，眼看着同志们都上阵呐喊，却一个人坐在角落冷眼旁观，老人家你到底在玩什么毛线呢？

一百年过去了，国民党还是号令不行，队伍不好带，大哥不好做，二哥爱折腾。

推算起来，国民党百年苦旅，从黄兴、李宗仁、宋楚瑜，到王金平，像这样任性的二哥差不多有四任了。当然很可能也是最后一任。

一件白衬衫，穿出了国民党一世纪的哀愁。

可是这么大一个党，这么多年了，怎么还是这么不靠谱地散乱着呢？ 

因为粘合国民党的，初期只是些红手印。

第二个历史细节，一叠红手印。

英雄无觅  孙仲谋处

国民党的前身，是兴中会、同盟会。

它们本由多个反清团体组成，目标很简单，就是革掉清王朝的命，彻底结束封建帝制，恢复中华，创立民国。

然而自武昌起义推翻清廷后，国民党一口紧憋着的气，似乎就喘掉了。

先是宋教仁被刺杀。后是黄兴在讨伐袁世凯、建党原则等重大问题上，多次与孙中山公开激烈争吵。然后是章太炎自作主张，赞成军阀割据，与孙中山国家统一的宗旨背道而驰，转身而走，与黎元洪另创共和党。

等到陈炯明叛变，李石曾、吴稚晖等49人甚至联名通电，要求孙中山下野。

陈炯明身为一个将军，居然也敢提出与领袖完全相反的路数。总理主张强势中央政府，北伐结束割据局面，统一中国；小陈同志却要以广东为模范，联省自治。

这拥兵自重的旧路子，多么似曾相识。假如手握重兵的将军，人人都提出一套社会大计要实施，整个社会岂不乱成了一锅乱炖？

可是国民党好像一直喜欢吃火锅。

当年国民党的“核心三人组”，是孙中山、宋教仁、黄兴。章太炎影响也很大。随着宋死，黄争执，章出走，孙中山孤独，革命尚未成功，同志就各回各家了。

这真是奇了怪了。大家都是忠肝赤胆，为国家民族抛头颅，洒热血，为苍生黎民衔命疾走，岂不是应该舍小节、求大义吗？死且都不怕，还有什么放不下、谈不来的呢？

不团结的背后，更深层次原因又是什么呢？

从檀香山回来的孙逸仙博士，学了许多西方知识，还入了基督教，他思索出三民主义，给出了思想；他呼吁驱除鞑虏、恢复中华，提出了目标；可是对于运营一个现代政党所需的具体方法，却近乎一片空白，在人的问题上，好像写诗一样凭着感觉走。

无论是早期的兴中会、同盟会，还是改组成的国民党，都没有纲领，没有组织，没有章程，没有选举，没有定期会议——连有多少党员也是一笔糊涂账，据说有3万，登记注册的却只有3000，可是缴纳党费的却又是6000。

那么到底有多少党员呢？答案是不知道。

入党就很不严谨，只是按红手印向孙中山个人宣誓效忠。孙中山抬头仰望的是革命大计，心中想的是建国大纲，至于有多少党员、这些党员又都是谁，他就不清楚了。

1923年，苏俄驻华代表鲍罗廷，毫不客气对孙中山说，你领导的国民党，作为一个有组织的力量，实际上是并不存在的。听得孙中山大惊失色，此前从来没人跟他说过这种话。

没有组织，就没法有效管理，自由自主之下，再一致的理想也势必各行其是。

你赶着一群野马，手中却没有缰绳，草原又急风骤雨，它们能乖乖按你挥手的方向跑吗？

这真是让人惊讶，一个近现代的革命领袖，又不是李自成、洪秀全，竟然没有建立严密革命组织的意识，怎么可能呢？

这是不能苛求孙中山的。他人在彼时，身在此山中，既不可能扒开杂枝乱叶，发现隐于深处的问题源头，也无暇触及这个问题。

它牵涉过大，盘根错节，其复杂程度足够写一篇长篇博士论文了。

李不太白无意写技术报告，就用一位囚境中的上师歌声，试着酿一壶山中老酒吧。

青年仓央嘉措，情缘佛缘两茫茫，遂吟哦道：心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

革命理想犹如心头佳人，山上明月，很美。

但仰望明月的人，却看不见地上的六便士。

而六便士，才是决定能走多远的关键。

六便士，历史的第三个细节。

想当年  金戈铁马

1919年，英国的毛姆写就了一部意味深长的哲思小说，叫做《月亮与六便士》。

便士，英国货币最小单位，喻义现实。

月亮，皎洁，高挂天上，代表理想。

从历史的高山上遥看国民党带头大哥，不能说他们未曾心怀明月。他们身陷散乱，是因为地上的六便士，实在太沉重了。

很多人以为，民国社会已接近于现代。

实际上，就算到了1940年代，也非如此。

抗战期间，出于用中国广袤的山川大地拖住日本陆军的战略盘算，山姆大叔援助了国民党大量战略物资与美元，但他们却抱怨道，钱是花出去了，可事情却办得不咋滴。

这也难怪，资本主义车轮上的议员，怎能理解民国大山里的生活呢？

时值雨季，当时还是连长的黄仁宇，随着驻缅远征军经过云南，部队拖在身后的军备，不是无故消失，就是深陷淤泥。消失的可能是被偷了，陷进泥潭的也基本出不来了。

因为运载工具主要是毛驴。而找毛驴的方法是这样的：先找到村长，然后用枪逼着他交出村里的毛驴。

枪炮很多，村长却不好找，毛驴也有限。

假如你要送一封信到隔壁的省，就得像明代社会那样，在路上耗时一个月。

部队的基层领导，还得分心管好“内鬼”。

第一种内鬼，是士兵。当时士兵月薪是12元，连长40元，山上土匪却开出一支步枪7000元的条件，蛊惑士兵偷枪卖。机关枪和军官手枪更贵。所以连队里晚上睡觉就把枪支锁起来。

第二种内鬼，还是士兵，不过是他们的嘴巴。士兵的嘴主要不是用来说话的，而是吃饭的，可是由于饿，吃得不好，他们一有机会就跑去村里偷狗吃。连长非常操心这事。

他操心这事，不是怕士兵拿了群众一针一线，而是他们煮狗肉时卫生搞不好，大吃大喝之后就生病，一生病基本就挂掉。

挂掉一个少一个。不操心哪行呢？

诸如此类的破事，不胜枚举。真是承蒙上帝厚爱，在悲催的年代，送来这么多黑色喜剧。

但还不是最让人头皮发麻的。

抗战进入白热化阶段后，当中国军队一步步从东部，撤到西部内陆地区时，维持军队与政府开支的钱与粮食，就成了最大的问题。

之前国民政府的财政收入，主要来自东部的关税、盐税、消费税、债券，退到内陆地区后，收入是全没了，仗却还得继续打。

悲催的漫漫黑夜开始了。

广渺的内陆不是穷，是真穷。古老乡村除了种地之外，也没别的营生，本来许多农民一年苦哈哈忙下来，仅够勉强糊口，现在忽然呼啦啦地跑来了数百万的军队，外加无数公务人员，负担怎么受得了？河南有一次发生大饥荒，饿死了很多人，可国民党军队也不能空着肚子打仗，继续征粮吧！在亡百姓和亡国之间，闭着眼睛选一个吧。

事情到了这种地步，还不是最糟糕的。

由于国民政府统治的手，之前并没有实质性地伸入到内陆乡村苍凉的怀里，等到负责征税的官员开展工作时，顿时傻眼了。征税是要按照户籍和土地数量来的，可是许多地方找出的户籍一看，原始资料竟然还是明朝时留下的，数百年来既没进行过土地勘测，也没进行过人口普查，税收怎么征？

对大片古老村落来说，国民政府与军队就好似从天而降的外人。地方官和村长背着一麻袋的税收任务，都不知找谁哭去。

一边是高挂天上的民国政府，一边堕落尘土的内陆，他们两者之间，原来你是你，我是我，并没有什么内在关系。

也许是数十年的军阀割据，加强了这种天上归天上、地上归地上的中空局面，也许是三千年中国传统社会的惯性使然。

无论如何，民国中央政府竟然和内陆社会没什么关系，听着总有点匪夷所思的感觉，而现实却又让人无从辩驳。

这些碎碎念的细节说明了什么呢？一个悲催的事实：孙中山、蒋介石脚下的“六便士”——民国的土地上的人，物，结构，形态，都并不比明代的社会好到哪里去。

脚下的土地还是那个土地，时代巨变又事起仓促，在没有外来思想的强力介入条件下，领袖们只有本能地从传统智慧里，寻求治术。

那些传统治术，它们又都是些什么呢？

它们的土壤里，能长出现代组织力量吗？

面对波诡云谲的时代激流，它们真的像今人吹嘘的那样仁者无敌吗？

这些问题太大。三千年来，李不太白每一次梦到它，都觉得它是那样的无边无际，其汹涌浩瀚的暗能量，足以吞噬所有苦难与欢乐。

包括国民党的美丽与哀愁。

气吞万里如虎

中华帝国有一个很大很大的特点：大。

由于幅员实在太过辽阔，信息传递极其不便，帝国的治理就面临巨大的挑战。

这里闹水灾了，那里干旱了，边境又有蛮夷侵扰了，哪儿民变了，不一而足。可是这些信息要反映到决策者那里，少则一月，多则数月，等到皇帝与内阁讨论出办法，做出决策，安排实施，说不定那边事情早已云消雨散。

那这么大一个社会，平时怎么运行嘛？

于是，一个天才的发明诞生了。

解决大多数具体问题，竟然不是靠具体办法，而是以“虚”对付“实”，以“无”对付“有”，以形式对付内容。

这说起来有点绕。打个不恰当的比方说，有点类似令狐冲的“独孤九剑”，任你千招万招眼花缭乱，我就一个无招胜有招。

任你广渺大地上的事情千头万绪，洪水滔滔 ，我就用一条“道德”的大河引导人心。

帝国的统治者，不能像现代领导一样开电视电话会议，坐上高铁视察全国。他人不出皇宫，平常就靠道德、礼序这些形而上的东西，应对来自辽阔大地上的纷繁事务。

礼序的内容，在上层是忠，在民间是孝。

忠孝实质上都是造成一种无形的秩序，层层约束，使人心逆来顺受，社会安定。

地方上主持事务的官员、乡绅，主要靠的也不是法律，而是个人的德行威望，对各种矛盾加以仲裁与平衡。

上层统治机构更像一个品牌形象店，下层民间社会则像一个个铺子，二者各自运作，是彼此半脱离的。

又既然治理社会的是靠一套虚的东西，所以具体数量多一点、少一点也就不太重要了。

这就造成在长长历史形成中，帝国统治者根本不在乎具体数字管理，全国人口到底有多少，土地实际几何，一年一季的税入总额，财政支出预算所需，军队士兵数量，全都是个概数，一笔糊涂账。

只要不出大乱子，仁孝治天下就行得通。

等到两三百年下来，豪强对土地的兼并到了民不聊生的地步，实际问题堆积如山，想改革也改不动了。怎么办呢？

好办。改朝换代，换个姿势重头再来一次。

传统帝国的这些骨肉气血，经年累月，早已修炼成精，绝对不是民国短短数十年的运动与风潮可以变异它的。

它能不能生出一个“现代组织”的无敌宝宝，全赖于它本身有没有这个宝宝的构成基因。

这个基因是什么呢？

为了实现组织的信仰与蓝图，“现代组织”需要两个关键基因：

第一是“统计与编制”。层层结构，纲举目张，牵一发而动全身，组织目标大于一切。

第二是“强联结”。个人一旦加入组织，就意味着放弃部分个人自由，接受组织约束，个人意愿服从组织目标，成员不能处于游离态。

这两点，恰恰是传统帝国的死穴。

帝国“模糊概数”的管理，造成一个号令发出后，执行效果是没法统计的，好比公众号文章全赖朋友圈传递一样，传到哪是哪。委员长的手谕，阅读量也可能只有几百。

而帝国“虚无的道德”治理法，又造成了上层结构与下层社会的半脱离状态，是完全的弱联结。正所谓山高皇帝远，有事找村长，乡民买账的还是土皇帝。

此外，在传统帝国这种治理结构下，社会越僵化、越呆板、越保守、越没有进步，越好。人民越愚昧，越利于帝国的江山稳固。

为了达到这一点，历朝历代，“子民”们都被约束在一个位置上，安心务农，迁徙与远行受到严格限制，职业差不多都是子承父业，只有极少数人可以通过科举改变身份。

这意味着什么呢？

意味着单一个体的命运就如同蝼蚁，应对突发灾难的能力十分有限，相对应地，人际关系就极为重要，并被放大到极致。

关系是要有的，万一有人“得道”了呢？那么关系网中的鸡犬都可以升天了。平时它是一个人发展的全部机会可能；灾变时，它又成了帮困扶难互助组，一方倒霉，八方支援。

所谓“礼尚往来”，也暗含着这样一个秘密：他日你若发达了，别忘了拉兄弟一把。

这些关系包括亲戚关系、同族关系、同乡关系。假如你有幸是知识分子，还可增加师徒关系、同窗关系、同年关系。

这些关系无形无色，却是联结整个社会的核心形态，星罗密布，天罗地网。

可惜，传统帝国的“关系学”这门大课，正好与现代组织的精神背道而驰。

“关系”极易派生出一个个蒙古包式的小社会，所谓大小山头，团团伙伙，抱团取暖，一个个独立的小团体利益，就像组织血脉里的大大小小的肿瘤，极大地阻碍着组织的良性运行，严重威胁着组织的生命。

中华帝国的这些传统特质，导致了它只要没受外来的冲击，没有实质性的颠覆，那么“现代组织”这种政党力量，就不可能从内部诞生。

一个主要是下层结构的民国社会，一个主要是上层联结的国民党，怎么运行呢？

孙中山与蒋介石领导办法，还是脱离不了忠义、恩威、关系、礼序这些传统治术的范畴。

组织目标能不能执行下去，执行效果如何，全凭领袖个人对成员们的影响力，而这种影响是有强弱的，可变的，无法保障的。

1934年，蒋介石委派陈仪主政福建，担任封疆大吏。1938年6月，陈仪置委员长手谕不顾，下令枪决军统福建老大、戴笠心腹张超。戴笠哭着跪到蒋介石面前，要求委员长做主。

蒋介石怎么说的呢？

蒋介石说：“雨农啊，陈仪是什么人？他是政学系的领袖，上将，省主席，他后面有一大帮人呢，有张群，有熊式辉，还有……我不依靠他们行吗？不要再任性了。”

戴笠说：“雨农体谅领袖苦心。”

这真是搞笑了。

这种哭诉与台词，特么的跟宫廷剧有什么区别？一个堂堂的民国中央政府委员长、国民党领袖、军队首脑，处罚不处罚地方大员，理应根据国家法律与组织纪律，岂能由当事人背后关系决定呢？

这不是现代文明，这是小农关系的算盘。

多数时候，国民党内部的运行还是依靠人脉，一旦超过人的关系圈子，国民党的号令就像走夜路遇见了鬼，说僵就僵住了。

在民国军队里，交情至关重要。军官向心力，主要由一个个小团体间亲如手足的关系凝聚起来，在上如黄埔军校生，在下如老乡。

有一次，侍从室组长、浙江同乡、蒋介石外甥陈希曾，请求辞职。蒋介石非常生气，当场掀翻了桌子，使陈希曾哭着打消了辞意。战争造成货币贬值，他的薪水几乎缩成零，生活很不便，他想利用关系下海经商。但蒋介石认为他此时弃自己而去，简直是忘恩负义。

从这个历史细节里，可以洞察到什么呢？

在蒋介石的组织构架，浙江老乡关系、亲戚关系、恩情关系，至关重要。

国民政府和军队的结构十分松散，军阀与派系依然林立，各方异己势力拉锯不断，大小战争不熄，反对力量一直在暗中蔓延。

蒋介石从未在实质性的组织上统一过国家，他也从不曾完全掌权，没有更大决策权。

国民党与它成员的联结，是弱联结。关系不到的地方，组织力量就暗弱了。

如果还是旧式的改朝换代，那国民党没问题。

但当它遇到帝国主义组织形式的日军、苏俄组织形式的中共军队，除非力量对比太过悬殊，否则，结果早已注定。

说到底，近现代战争打的是一个国家的工业基础、动员社会的能力与效率。

而动员社会的能力与效率的背后，是组织力。

由于组织力的缺失，国民党始终飘在古老的传统社会之上，根本无力组织、动员起整个社会投入战争。

国军对阵解放军，工业基础略好一点，组织力却天上地下，岂能不败呢？陈毅说，淮海战役的胜利，是人民用小推车推出来的。

每当李不太白脑海里闪过漫山遍野的白毛巾、小推车时，心里就想起了孙中山桌子上的一叠叠红手印。

不是共军太狡猾，而是国军没组织啊。

当孙逸仙博士与蒋中正先生率领着这样的国民党，莽莽撞撞地冲进时代，迎接现代文

的滔天巨浪时，解决之道只有两个：

要么像明治维新后的日本，用长长的时间，慢慢把国家建设成一个现代社会，提高全民素质，获得组织、动员的基础。

要么像红军一样，从社会底层入手，将中间的地主阶层彻底取消，在下层社会之上直接建立上层结构，获得组织力量。

前者，上帝没有给国民党时间。

后者，会要了国民党的命。

所以孙中山与蒋介石选项只有一个，那就是转过身来，用古老帝国的传统治理方法面现代社会的挑战，迎接国民党的宿命。

“天不予我，非战之罪也。”

这等牛逼的托词，是西楚霸王作为一个失败者的矫情与愚蠢，但对国民党来说，却是一曲再公道不过的时代挽歌。

国民党各种表象下的迷底，只有站在遥远而高旷的历史山上向下看，才能模糊看清。

疾风骤雨打湿了时代脸庞，模糊了历史视线。

在它背后，是孙与蒋挥不去的暮霭烟愁，也是连宋吴马的痛难平，如鲠在喉。

佛狸祠下  一片神鸦社鼓

传统帝国上下层“弱联结”特点、“关系型”的治理结构，在有一个强势中央威权时，还能镇住各方诸侯；而一旦中央力量暗弱疲沓，就必定会引发地方实力派的野心与挑战。

于是，诞生于传统帝国的土壤、从未建立现代组织结构的国民党，它的分裂的阴影，就浸透漫漫长夜，影响至今。

纵观国民党的一生，挑战领袖，二哥三哥们接连离家出走的戏码不断，生生不息。

辛亥革命后，深受礼遇的章太炎，忽然反对三民主义，从同盟会出走，另建共和党。

1925年，汪精卫出任国民政府主席，随后廖仲恺遇刺，胡汉民、许崇智被迫遁逃。

不久“西山会议派”反对蒋介石，另立中央。

1927年，国民政府迁至武汉，三个月后，军权在握的蒋介石即发动“清党”政变，另立南京国民政府，形成两个中央。

“宁汉分裂”事件，开启一个极其恶劣的先例，即有实力者可以另立中央。这个噩梦，从此纠缠国民党一生。

1930年，阎锡山在北平成立一个国民政府。

1931年，李宗仁、汪精卫等各方反蒋势力成立广州国民政府。

1933年，李济深、蔡廷锴在福建成立共和国。

随着抗战开始，所谓“兄弟阋于墙内，而外御其侮”，总该消停下来吧？

怎么可能。

1940年，汪精卫叛国投敌，成立伪南京政府。虽然自1927年以来，每次分裂都少不了他这位白面奶油小生的影子，但这次公然跨越做人底线，还是激起共愤，不久被刺杀重伤，四年后死于日本。

抗战都胜利了，是齐心搞建设的时候了吧？

不。继续。

1948年，随着国军战场失利，反蒋势力再次活跃，“桂系”逼蒋下野，李宗仁任代总统。

一般人有病都会静养，国民党却很奇怪，一旦病危，必有人从暗中跳出，捣腾一番。

就算江山丢了，也绝不收手。

蒋经国逝世后，李登辉先是大搞拆迁，把国民党整得奄奄一息，后又暗中扶植民进党崛起。

1993年，郁慕明竖起反李登辉大旗，宣布脱离国民党，成立新党。

2000年，被李登辉逼到死角的宋楚瑜，与国民党分道扬镳，另创亲民党。

随后，蓝营的连战、宋楚瑜内斗白热化。

9月，阴谋家李登辉被清除出党。

宋氏橙党一度回心转意，搭档连战大选，可是败于“两颗子弹”后，又遭马英九排挤。

此后每逢大选，就算明知必败，老宋也要上阵拉国民党下水。反正大家都别想活了。

2013年再出大事，党主席马英九宣布撤销“立法院长”王金平党籍，政争白热化。

荣誉主席连战随后力挺王金平，公开责备马总统“公报私仇”。

马英九对连战多次恩将仇报，两人素来不和。

2015年，王金平胜诉，又恢复党籍。

2015年10月，国民党忽然撤销洪秀柱“大选”资格，代之以党主席朱立伦。

2016年3月，洪秀柱从头再来，当选第15任国民党主席。

6月，一片“蓝色战袍”的人群中，王金平独自身穿白衬衫，坐在角落冷眼旁观。

呜呼！起至同盟会的红手印，终至王金平的白衬衫，历史上从来没有一个党对分裂的热爱，能像国民党这样从一而终。

这些纷繁缠绕的黑色纪录片，看似掺杂了许多的是非难分的个人恩怨，实际上都是一个党缺乏现代组织力量的必然结果。

没有现代组织力，号令效力就听天由命，国民党对成员的约束力就非常有限。

个人关系可以成为党内力量主线，实力派可以调动不得，人脉可以反过来制约国民党中央，一言不合，抬腿就走。

堂堂百年大党，只一个松散的弱联合。

廉颇老矣  尚能饭否

今天，洪秀柱的国民党能重整山河吗？

可以说，国民党的最后一次机会，出现在2008年。彼时，历经李登辉重创后的“泛蓝”阵营，重新迎来生机。

带头大哥马英九，帅气清朗，雄姿英发，又懂得清廉自守，可谓集“蓝营”期待于一身，当他率领全岛人民直捣阿扁贪腐政权后，本有可能整合分裂力量，立地新生。

可是，历史又一次开了个大玩笑。

哈佛大学法学博士、优等生马英九，做学问也许是个好教授。

在亚洲政治从业者中，也许是容颜最帅的。

可惜却没有领袖资质、“总统”能力。

马英九先生自恋胜过爱人，优柔寡断胜过眼光判断，气量狭隘胜过宽容大度，猜忌胜过信任，个人利益考量胜过时代格局。

在民进党的进攻下，马英九步步退让，听风就是雨，试图讨好对方绿营选民，却接连将手中城池一个个送出，直至山河破碎人凋零。

这个话题，有机会再单独展开。

穿过一个个历史的细节，不妨细细思量，如果孙中山、蒋介石都没有办法建立的组织力量，一个花木兰洪秀柱又如何能办到呢？

以连战、宋楚瑜、吴伯雄、马英九雄心壮志，都不能整合的阵营，小辣椒纵有报党之心、钢铁意志，又从哪生出回天之力呢？

这与什么政党的民主轮换无关。

如同宿命一般，从前历史没给国民党以时间，如今也不会再留给它多少光荫岁月了。

隐约可见枫叶飘落，霜染层林，最后一根大象的骨头，被一只老狐狸叼走了。

但愿只是呓语。

凭谁问

这是李不太白写得最辛苦的一篇笔记。

一个月来，翻阅十多本书，每个夜幕与日出，发呆与思索，撰写和修改，只为做到一件事：严肃一点，说话要尊重史实。

要以最诚的心，对得起那个时代，那些人。

国民党的奋斗、牺牲、不团结、分裂、离合、悲歌，就是一部中华民族的近代创业史，理应放在大历史进程里，安静观量。

它的故事，是三千年农业文明巨大惯性，与近现代工业文明迎面碰撞激起的巨浪。

它是老大帝国道术文化的尾声，是道德治国、概数治国、关系治国的最后一次延伸。

它所有戏剧般的宿命，都是为了迎接新生。

国民党为中华民族做出了巨大贡献，它身担的时代重任前所未有。

它结束了两千多年循环往复的帝国统治。

它建立了第一个具备现代外观样式的政体。

它结束了大部分不平等条约。

它与人民一道，经受住了世界大战的洗礼。

它的刚烈与苟且，战斗与妥协，隐忍与软弱，成就与苦果，是农业文明进入现代文明所需付出的必然代价，也是代表了勤劳勇敢的伟大中华民族做出的必要牺牲。

我们中华文明自强不息，过去，现在，未来，都永不会向黑暗低头，也必然会在现代文明中焕新巨大能量，诞生全新青春时代。

谨以此文，向伟大的失败者致敬。

但愿国民党大哥，我们同胞，它的成败得失，能对今日各位身负企业、地方领导重任的带头大哥们有所参悟。