据英国《卫报》10月4日报道，牛津市议会全体一致投票决定剥夺20年前授予昂山素季的“荣誉市民”称号（Freedom of the City of Oxford），称由于昂山素季对罗兴亚人问题的不作为，这一奖项“不再适用”于这位曾经的“民主女神”。市议会将在11月27日召开特别会议，正式剥夺其奖项。

1967年，昂山素季从牛津大学圣休学院毕业。1997年，牛津市授予她荣誉市民称号。当时，她正遭缅甸军政府软禁，无数光环加身。

自昂山素季对罗兴亚人的表态完全不如西方所愿时，英国各大学、各城市便争先恐后地与其切割。

谢菲尔德市议会正在考虑剥夺昂山素季的荣誉市民身份。

布里斯托大学近期表示，将重新考虑是否收回1998年授予昂山素季的荣誉学位。

伦敦政治经济学院学生会表示，将剥夺昂山素季“荣誉主席”的职位。

英国第二大工会公共服务业总工会宣布收回昂山素季的“荣誉会员”身份。

2012年，昂山素季回到牛津，获得“荣誉博士学位”（图片来源：视觉中国）

昂山素季现任缅甸国务资政，也是实际掌握缅甸政府权力的人。罗兴亚人的问题比较复杂，以后专文讨论，这里暂且不谈。但如何处理，说到底是缅甸主权范围内的事，昂山素季不过是做了一件主权者该做的事，就被西方羞辱式的将她头上的光环一一剥去。

被移除的昂山素季画像（图片来源：牛津大学网站）

待头顶上空空如也之后，昂山素季一定如梦方醒的认识到，原来天下真的没有免费的午餐。这些过去看上去从天而降，慷慨赠与的礼物，其实都被秘密标明了价格，现在是到了刷卡买单的时候了。

被剥去光环的，不止昂山素季。2017年万国小姐选美大赛缅甸冠军，年仅19岁的Shwe Eain Si，因在脸书上发布了一则谴责罗兴亚武装的视频，随即被选美大赛主办发剥夺了“缅甸小姐”的头衔。

BBC报道截图。

西方热衷于给非西方国家的政治人物、作家、艺术家、导演、学者、记者等等人物授予各种荣誉，非西方国家的很多人也乐于接受这种“授予”，媒体和公众往往也会追捧获得这些“荣誉”的人，让他们功成名就。但这次昂山素季的遭遇，让人蓦然意识到，这些“荣誉”，其实就是“缰绳”，是西方操纵非西方国家的“缰绳”，如果你把这些“荣誉”视为神圣，倍加珍惜，你就不可能不接受西方的驾驭。

回过头来看一看，自近世500年西方开启殖民时代以来，对非西方国家的殖民统治大致经历了两个阶段：

第一个阶段，西方凭借坚船利炮及背后的工业优势，对非西方国家采取了直接的军事占领和任命总督的方式进行统治，授予“荣誉”处于次要地位，只有各国甘做殖民者走狗的“汉奸”才有资格获得这些“荣誉”。

二十世纪中叶，以中国革命的胜利为标志，并在中国革命胜利的鼓舞下，世界进入了一个民族民主革命的新时代，殖民地半殖民地国家纷纷获得独立和解放（包括缅甸），军事占领和派遣总督的方式行不通了，通过把“荣誉授予权”、“价值评判权”等牢牢掌控自己手里的方式来操控非西方国家，就上升为主要方式。这是西方对非西方国家统治的第二阶段。

第二阶段的统治十分精妙，可谓润物细无声，甚至会让被统治者感觉不到自己被统治。

西方通过把诺贝尔和平奖授予甘地、曼德拉，向全世界暗示“跪着造反”是最文明的，“独立”之后对原来的殖民者爱护备至，不动一根毫毛，把殖民主义遗产当宝贝一样供起来是最值得称赞的。

类似毛泽东、卡斯特罗这样胆敢用武力推翻原来的统治者，胜利之后还要镇压反革命、进行土地改革和社会主义改造的，想获得什么西方的奖项，连门都没有。

对哪些已经获得独立的国家，通过授予其反对派“和平奖”、“人权奖”、“自由奖”等五花八门的奖项，扩大他们的影响力并赋予其“道德权威”，是西方搞乱这些国家，将其重新纳入自己的外围地带的有效方法。

波兰的“团结工会”领导人瓦文萨获得了诺贝尔和平奖，波兰很快就发生了剧变，从华约的坚强柱石变成了西方遏制俄罗斯的前沿要塞；苏联总统戈尔巴乔夫获得了诺贝尔和平奖，苏联很快就土崩瓦解，销声匿迹了。

中国也是西方的目标。主张分裂祖国的达赖、鼓吹中国要做三百年殖民地的所谓“作家”，都获得了诺贝尔和平奖，编造“饿死三千万”谣言的杨继绳，也获得了瑞典的史迪格-拉森奖，这些获奖者，成了共和国天空中的不祥之物，如果不是经历了文革的洗礼，不是被毛主席早早打足了预防针，中国已步苏联的后尘也未可知。

昂山素季的遭遇，再次提醒我们，荣誉授予权也是一种权力，这种权力本质上是价值评判权，也就是说是裁定善恶美丑的权力，并最终体现为道路和制度的选择权。

这种权力是西方自我赋予的，同时也是被非西方的很多人所心悦诚服的承认，甚至拱手相让的。失去了荣誉授予权、价值评判权，也就等于失去了思想和灵魂的主体性，失去了自主行动的权利，因为你已经没有了判别善恶美丑是非对错的资格，又怎么可以自由采取行动呢？

毛泽东主席领导中国革命和建设，之所以能够战胜国内外无数敌人，取得一个又一个胜利，很重要的原因之一，就是每个为人民做出牺牲和贡献的人，都可以获得人民赋予的崇高荣誉。

这些荣誉不是来自西方，而是来自人民自己！是胸带大红花，骑着骏马，在人民载歌载舞的欢送中奔赴前线、边疆和祖国最需要的地方。

中国自八十年代以来，出现了重视实利，鄙薄荣誉的倾向，用“给钱”代替了给光荣。实际上把荣誉授予权预留给了西方，而西方通过对荣誉授予权的掌控，对中国的内政外交都产生了极大影响，这些影响的痕迹在我们的生活中可谓比比皆是，比如街头奇形怪状的西方现代建筑、带有很大盲目性的移民、留学潮等等，我就不一一例举了。

当然，最大的影响是要让中国按照所谓“普世价值”的标准重建自己的制度。今天中国探索自己的发展道路，首先要做的一件事，就是要自建荣誉，夺回自己的荣誉授予权。当然，这不是设立几个奖项这么简单，而是要让荣誉真正代表了不同于西方的价值观，以荣誉的授予权为起点，道路的正当性、道德性、正义性等，都必须自我赋予，而不能由西方赋予。

在建军九十周年前夕，习近平主席将新设立的第一枚八一勋章，授予1965年“八六海战”的老英雄麦贤得，这是意味深长的——麦贤得是毛泽东时代的英雄，“八六海战”是人民解放战争的继续——这意味着，我们正在接续一度失落的荣誉，正在找回曾经蒙尘的光荣。