经常有自以为高深的外国人和几个附庸外国人的中国人蔑称中国人没有信仰，听后深感纯属李世民撂挑子-----荒唐。中国人真的没有信仰吗？非也。说中国人心中没有上帝可以，说中国人没有信仰，扯淡。根据青衫老祖的对比分析，在这个世界上，中国人是最有信仰的人，而且是拥有最科学的信仰的人。中国人的信仰一言以蔽之，就是良心二字。在中国人看来，良心二字高于上帝，高于一切有形的无形的的神仙皇帝。凭良心做人办事，是中国人的民族品格和人文精神，也是中国人的最根本的信仰。

中国人重“心”，自古至今一以贯之。儒家的治平观首重心，强调为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，其中，心至大至上。佛教所以能够盛行于中国，原因可能有数条，但是，最根本的一条就是佛学即心学，所谓即心即佛，修的实际就是良心。道教何尝不是如此？道教的最高经典就是《道德经》，而《道德经》的“德”指的实际就是心，心得。其中有这么一句说，圣人无常心，以百姓心为心，同样确立了“心”在人类社会中的至高无上的地位。因此，中国百姓在称赞人的时候，通常会说“这人有良心”；批评人的时候则说“这人坏了良心”。良心，既是衡量一个人好坏的尺度，也是制约人的行为的内在机制。

中国属于多神教。这源于中国开放和包容的文化架构。中国的神仙谱系很复杂，也很多元。在中国百姓心目中，宇宙的最高神是玉皇大帝，掌管三界一切事务，决生决死。但是，在玉皇大帝之外，还有三清和佛祖，三清和佛祖的地位都在玉帝之上，是可以影响玉帝的强大的教化力量。其所以如此，是三清和佛祖均代表了宇宙的真理，是天地良心的图腾。有些人一定会问，为什么中国不能像西方那样搞一神教，就相信一个上帝呢？青衫老祖认为，这恰恰是中国人伟大的地方，因为，在中国人看来，神仙也会犯错，也有偏离良心的可能。所以，中国人有时会质疑神仙的公正性。表现在神仙谱系上，就是错综复杂，相互制约，确保“道”成为总心法。这就是为天地立心。表现在文化领域，就是有许多戏剧充满了对神仙的批评。比如《白蛇传》批判了法海；《七仙女》《沉香》《劈山救母》《牛郎织女》等，批评了玉帝；《西游记》更是让猴子大闹天宫，要夺玉帝的龙位。在中国民间也有质疑神仙的传统，像腊月二十三过小年，就有用糖瓜粘灶王爷的嘴巴的说法，原因是怕灶王爷在玉帝那里说人间的“坏话”。所有这些都说明，中国人心目中没有绝对的至高无上的神来掌控这个世界，因而也不 会将自己彻底的交给一个叫做“上帝”的东西。在中国百姓心目中，良心才是最根本的；坏了良心，即使高如玉帝，也需要受到处罚。这样的信仰体系，决定了中国文化的先进之处：强烈的人本民本精神。而这一点，也决定了马克思主义在中国开花结果的必然性。

马克思是欧洲人，但是，他现在已经成为家喻户晓的中国人。他有个动听的中国名字，他就像邻居一个智慧的老者。就像佛教已经彻底本土化一样，马克思主义在中国也已经彻底本土化。现在的马克思主义已经是当代中国的马克思主义，已经成为中华新文化的重要支撑部分或者是主导部分。马克思主义诞生于欧洲，却能够在中国本土化，开花结果，除了中国共产党的信仰与推行外，也与马克思主义的许多观点和方法与中国传统文明高度契合密切相关。包括：马克思主义哲学与中国古代哲学一脉相承，都是无神论，都是辩证法（老子的辩证法以道而不是神为最高准则）；科学社会主义中的人民立场与中国的民本立场一脉相承；马克思主义的共产主义理想与中国的大同观一脉相承等等。另外，马克思主义的积极救世思想与中国人的天健地坤理念也高度契合。所有这些，很容易使中国人民视为有良心的主义，这是马克思主义能够很快被融入中国文化的重要原因。

习总指出：人民有信仰，国家有力量。中国人民信仰良心，而马克思主义是当代最有良心的主义。马克思主义已经中国化，化为中国文化的重要内核。作为马克思主义中国化的重要成果，毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系和习近平思想，更是中国共产党和中国人民的政治良心。习总号召中国党和人民不忘初心、继续前行，就是要坚持中国当代马克思主义这一政治良心。坚持就是信仰、自信就是信念。信仰良心而不是上帝的中国人民是伟大的人民。伟大的人民必将创造伟大的国家和历史。我们应当有这个自信！