昨儿个，新媒体又铺满了孙海英的新闻，此前公布将于9月16日开播的孙海英主演的被央视认为2015下半年的重点电视剧《8848》被取消。这大概是央视顺应了民意的结果，开播消息发布后，有大批网友通过微博抵制，认为“让一个坏蛋饰演英雄简直就是笑话！”

“别让神棍毁英雄！”

“孙海英不配演英雄，当初找他演石光荣就错了！”

“孙海英是精神分裂，一边不认同解放军一边要靠演军人挣钱，如此两面三刀，实在讨厌。”

像这种因自己声名狼籍而毁掉整部电视剧让剧组数月的辛苦泡汤让投资人输得血本无归恨不能跳楼的家伙，你应该虔诚忏悔，你不是信基督吗？你不是那个动辄就在香港主持大型布道会的大牧师级人物吗？还不趁此痛彻肺腑挖心挖肝一番？至少你要对得起自己的“大牧师”身份吧？你给剧组制造的这场灾难相当于前段的股市暴跌，有多少人在泣血！本着基督精神，此时，你该做什么？你不知道吗？

孙海英，看来，你是真不知道，此场突变之后，让我们瞧瞧你都干了些什么？

昨晨，你发微博回应：“有人认为我不能演军人，演军人属人格分裂！那按你的意思，我就应该演像徐才厚、郭伯雄、谷俊山那样的军人才不人格分裂？你让作家们写这些个人格分裂的人剧本吗？问：写出来又有哪个电视台敢播出呢？（改戏路子了）你敢写我就敢演！”

嗬，你还来劲儿了？俨然破罐子破摔，一路破下去了，脸面、羞耻感、责任心啥啥也不要了，彻底碎成一地碎渣了……

孙海英，有人说你欠抽，本猫看你是找抽，隔段日子你不跳出来让人抽抽，你挺难受吧？

不过，本猫不想抽你，你已碎满地了，抽你还有啥劲？今个儿，本猫想给你这文化水平尚在幼儿园大班级却敢蹦到万人会堂去讲经布道的家伙上上课，告诉你什么是真正的基督精神。

本猫仔细观赏了你孙海英夫妇香港布道会视频，实话说，你俩把自己毁完不说，还把你们口中的主也毁惨了，这是自耶稣被钉上十字架千余年后所遭受的第二次蒙难！你俩那粗鄙低俗哗众取宠的布道，无异于耍活宝！本猫感受不到布道者对主发自内心的虔诚和敬畏，你俩贫嘴油舌地逗哏，把万人会堂里逗得没有丝毫神圣静谧的宗教氛围，人们的心完全沐浴不到来自上帝的阳光以及那和煦温暖的爱的注视！

“三横一竖，上面加一点，这个点就是主！”

你孙海英用演小品的腔调给大家讲解主：“以前哪，中国人出生死亡率高，都是自然生产，有时候孩子生不出来，就出来一条腿，怎么办呢？就给这条腿穿上一只鞋，让他自己走出来……”意在说明旧中国的落后愚昧，后来教会在中国开办医院，引入了现代生育医学，降低了新生儿死亡率，你我都是受益者。

“信主以后才知道，唐朝，基督教正式传入中国，才有了盛唐！知道顺治皇帝接纳了基督教，接受了宣教士汤若望等人的意见，才有了后来的康乾盛世!今天的崛起;是完全照搬基督教国家的经验。”

“信主以后，才知道阴历与阳历，阳历大家都知道是按耶稣基督诞生为纪元……阴历呢?是谁定的，也不是中国人定的，阴历也是外国宣教士三百年前为中国编定的！他们是利玛窦、汤若望。从此以后我们懂得要纪念他们!”

本猫晕了，一种乾坤颠倒的感觉！你俩直接颠覆了人们脑中的常识性知识。

哪里的教会找了你俩这对货？

本猫不由得呼唤：主啊！难道他们不需要被开开心智吗？被教诲怎样去做一名合格的布道者吗？圣明的主啊！我请求您准许我来完成这个神圣使命吧！仁慈的主啊，我还要请您饶恕这两个愚笨者的无知和浅薄吧！

近年来，国外一些教派组织格外眷顾中国大陆，特别爱选中国人脸熟的演艺界人士，把他们速成一下，像那些新式外语教学广告承诺的一样：“半月让你轻松自如看美剧”，“20天让你拥有一口流利英语”，把他们速成为传教士，然后在中国大地上开启低俗的宗教之旅。

别侮辱你的上帝了，福音不是这样传播的，20天也绝对学不会一门外语。

2012年初，应友人之邀，本猫做了一次怒江大峡谷之旅。从昆明飞到保山，再乘越野车进入怒江峡谷，横断山脉长长的褶皱线一下子缩短了。20世纪初叶，当年轻的传教士踏进这条线路时，它长得几乎贯穿一个人的一生。很多传教士走进去，却再也没能走出来。

在丙中洛，本猫看到传教士留下的教堂，据专家考证，此地就是《消失的地平线》所说的“香格里拉”，位于云南西藏交界处、雪山环绕的美丽地方，作者詹姆斯.希尔顿来到这里，经历了一连串不可思议的事情，村人送别时，口里反复念叨：“香格里拉，香格里拉。”于是，全世界都知道在中国西南的某一隅，有一个叫香格里拉的世外桃源。事实上，“香格里拉”是傈僳语“再见”，送别英国人的是丙中洛的一群傈僳村民，他们一遍遍地说着再见再见，他牢牢记住了香格里拉。

在那个以脚力丈量路途的年代，丙中洛真的可以称之为天尽头了。转过层层叠叠的大山，屏蔽了世间的一切喧嚣嘈杂，出现在眼前的这么一块纯净绝美的村庄，仿佛飘然时间之外，座落在亘古的莽苍之中。年轻的传教士来了，看到这么一些被文明世界遗忘的山民，在严酷的自然中艰难地生存，他决定留下来，用基督教给他们以心灵的依托，用上帝之光引领他们走出蒙昧。他一石一瓦地垒砌教堂，昂扬悲壮的殉道者精神支撑着年轻的欧罗巴人在孤独中坚守，试想一下，他远离家乡亲朋，到陌生国度的异族人中间，并且这种远离等同于诀别，他可能再也回不去故乡了。通常这种传教行为与军队开疆拓土不同，不是一个军团的整体行动，而是一个人的远征，路途上不可预知的凶险，异族人的怀疑、猜忌、敌视和言语障碍，以及那日复一日包围自己的孤苦，他要用使命去克服对往昔一切的想念，他要用信仰去照亮凄迷的前程，他要用梦想告诉自己：“上帝与我同在！”

在横断山脉拧绞的褶皱带里，流传着传教士柏格理的故事，一百多年前，22岁的柏格理从英国来到中国西南大山深处，走到只有十几户苗族人家、一个叫做石门坎的地方，他第一眼看到的石门坎苗人，原始而贫穷，在传染病和困顿中挣扎度日。柏格理没有成为匆匆过客，相反，他的心充满了“来自神的爱与同情”。他在这里住下来，换上苗服，与苗人同吃同住，学会了苗文。与其说是开始传教，不如说他在引领一个民族走向文明。他创造了苗族母语文字，成立了乌蒙山苗族第一个小学，令偏僻闭塞的石门坎一下子成为远近苗族人心向往之的圣地。小学里开设语文、数学、地理、音乐、英语，甚至还有篮球、足球、游泳等等在当时的中国大城市学校里都没有的课程。柏格理鼓励女子走进学校，倡导男女同校，那可是20世纪初啊，中国内地的富家女子还养在深闺，裹着小脚，沉浸在病态美的悲情里，远山的苗族女孩却甩着天足，背着书包，健康而阳光地成长了。柏格理创造了一个奇迹，一个神话，他的圣地为日后中华之崛起培养了4000文化人才。他本人却在51岁时去世了，他的死是对宗教精神最完美的注释，是对爱、生命的平等、尊严的最彻底的践行。一场席卷乌蒙山的伤寒击倒了多数山民和学生，柏格理救治照料着病人，不幸也被传染，他有珍贵的盘尼西林，但他拒绝自己使用，病人太多了，救命的药却太少。柏格理清楚拒绝的后果，他不惧怕死亡，他的使命已经完成，他很坦然很愉快地去见他的上帝。最后一针药剂给了一位贫穷的山民，他活下来，柏格理死去了。葬礼成了柏格理最后一次、也是最隆重的传教。成千上万的人涌到石门坎，接受崇高精神的洗礼，汹涌的眼中之泪宛若圣水。

柏格理成了这块山地流传百年的传说。

如今，丙中洛的教堂，已经没有了传教士，它只是一处遗迹，但被管理的老妈妈打扫得很干净，小黑板上的字迹让我们得知，教堂依然具有使用功能，村里的大会时常在此举行，宣传计划生育的讲座也放到这里。有人请求老妈妈讲讲有关教堂的往事，她立刻滔滔不绝起来，可惜浓重的方言我一句也听不懂。讲着讲着，老妈妈突然拉开歌喉唱起圣歌，本猫听懂了圣歌中经常出现的“哈利路亚”。老妈妈略略嘶哑的嗓音里透着热腾腾的气息，你能觉得她的心在急跳，血在灼沸，信仰在飞升，她衣着破旧，头上不合时宜地扣着顶上世纪六七十年代的解放帽，她是个地地道道的傈僳农妇，住在丙中洛这样一个游人罕至的小村里，家境不会多么殷实富裕，你却因为她脸上的信仰之光而感受到她的快乐幸福。

柏格理的故事让本猫对这个世界的真正殉道者肃然起敬，真正的宗教一定与沽名钓誉、投机钻营、哗众取宠毫不相干，一定是对信念的坚守，对孤独的忍耐，对信仰的忠诚，对生命的爱与尊重，对私欲的彻底舍弃。一个真正赢得万千人心的宗教社团，一定不能夹带邪恶的念头，一定不能裹挟着不可告人的阴谋。

仁慈的主啊！人类带着欲望的原罪来到世上，救赎他们吧！

孙海英，本着基督精神，本猫宽恕你，因为主会宽恕你，你好自为之吧。