如何把读过的书真正变成自己的？

点击：  作者：佚名    来源：砺剑  发布时间:2016-08-30 09:09:03

 

        相比知识记忆，我们更应该把理解一本书的神髓当作主要的读书目的。这样才算是真正和作者完成了一次深度的对话，路过你心上的一本书，才会变成你的精神血肉。

大家都知道读书好，但真正有读书习惯的人还是太少。为什么呢？

原因无非两点：有人是因为懒惰，或者没意识到读书的必要性；但更多的人，是没有养成良好的阅读习惯。

面对茫茫书海总感到无从下手，他们常有这类疑惑：

⊙ 我该读一些什么样的书？

⊙ 读完书后就忘记了，怎么办？

⊙ 读书对我的生活到底有什么用？

针对这些问题，给大家分享一篇读书心得，它来自中国社科院世界经济与政治研究所的何帆博士，他会告诉你，如何真正把一本书的内容，变成你自己的。

有朋友问我：“你怎么读这么快？”我觉得这是一个普遍的错误提问，因为它没有抓住问题的本质：读书的关键不在速度快慢。

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我自己把读书分成精读和泛读两种方式。其中，精读又包括三个方面：

⊙ 一是教科书；

⊙ 二是研究生阶段需要读的经典论文；

⊙ 三是经典著作。

这三方面又各自有其不同特点：读教科书和论文的过程是没办法快的，读得越细越好。一个读教科书的心得就是大家常说的：把厚书读薄，把薄书读厚，善于总结和归纳。

把厚书读薄，即读完之后要了解该书的框架和脉络；而把薄书读厚，即自己试图去整理。

▌ 那为什么读原著呢？

因为如果你不读原著，你读到的将都是别人咀嚼改造过的东西，那是没有营养的，你都不知道在哪里已经偷偷地变了。教科书、经典论文和经典著作是需要精读的。

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但是，在毕业之后的工作中大多需要泛读，这就回到了之前说的问题：“你怎么读书读得这么快？”。

王朔的小说里写过一个情节：几个小混混到一个貌似读书人的房间里，看到书架上满满的都是书，便说：“哟，这么多书，难道你都能背下来？”

故事虽然有些夸张，但其实反映出了一种常见的想法，即：读过的书记不住怎么办？

这里要注意，你读书不是为了记住，如果你读完全部将其记住，那么你拥有的永远都是别人的东西。

上天有时候也是公平的，有些人就是有复印机式的记忆力，他们能做到过目不忘，但这种人往往缺乏创造力。因此，你读完之后记不住——没关系，读书并不是为了记住。 

还有一种错误想法是：很多人认为读书实际上是我注六经。

▌ 什么是“我注六经”？

我们本能地对书有一种敬畏之情，认为书都是专家、学者、教授们写的，自己就像个学生一样要去学习一本书——如果你怀有这种想法，那么你读完之后还是要还给作者的。

比如，这本书是XXX写的，你把书全都背下来了，那么你所知道的还是XXX的想法——所以，你读书只是在给别人作注解。

▌ 那么好的读书方法是什么呢？

其实你想想为什么要读书，你就知道了：读书应该是为了“六经注我”。

什么意思？我读哪些书、怎么去读，都是由我来决定的——书，不是读书人的主人，而是读书人的奴隶。但绝大部分人都成了书的奴隶，从来没起来造反过，所以他们也成不了书的主人。

如果一本书很厚，印得很好，你读完之后说：“我认为这本书就这一页写得好。”那么，你就把这一页书撕下来，剩下的全扔掉。如果你有这样的经历，那你对书的迷信就破除了。

这或许显得有些夸张，但我想说的是：你要有胆量、有信心，以你的学习和研究为基础，去找需要看的书。 

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泛读的书，可以分为几类：

▌ 第一类，是与你的研究或工作有关的书。

比如，你要研究土地制度的改革，那么你就要去找相关资料，这种情况下最能体现六经注我。因为当你有明确的题目之后再去寻找材料，你往往会在看不同材料时，考虑如何将其放到我的研究里。

通过读别人的东西形成自己的框架，到时就能清楚地知道：我要引用哪篇论文，我要摘录哪一部分，我要把这一指标、这个数据、这一计算方法和检验方法用到自己的论文中。这时，你能清楚地感觉到自己是在主动寻找材料。 

然而即使在这种情况下，有些人也会迷失在文献的海洋之中，因为他读着读着就没有自信了，觉得哪篇都好，最后不知道自己要做什么了。所以这时，我们要不断提醒自己，要以自己的研究为主线。

李敖就曾说过：最好的读书办法是为了写作而读书——先有一个写作计划，然后根据写作计划来决定要看什么书。 李敖还说过：要想搞明白一件事，最好的办法就是写一本书。

这句话听起来很怪，我又不是专家，怎么写书？

但实际上他说的是对的。为了让自己成为某一方面的专家，最好的办法是你把它写出来。如果你不写出来，你自己觉得自己懂了，但你可能在逻辑上是跳跃的。但当你写出来后，你才能一步步地把逻辑理清楚。

▌ 第二类，是为了寻求不同的思想，你需要广泛地读不同领域的书，并进一步突破原来的思维定式。

读这类书后，你会发现那些高层次的人都有一个特点：他会关注不同的领域。

这些人不是专家，但他们有很强的跨越领域的能力。假如你在一个行业里是专家，那你就只能做一个工作，但真正的领导者是能够融会贯通的。比如，一年至少读50本书的比尔·盖茨。

因此，你需要多读一些能提高自己思维能力的著作。

我个人体会是读一些历史方面的书。

克鲁格曼曾经讲过，经济学家只有一个样本，即历史。如果你想知道未来是什么样的，最好的办法就是知道过去的历史。万一过去没有相关的经验，那么你就去看别人的历史。

比如，货币国际化在中国经济中没有类似的经验，去看当年的日元、美元或德国马克，这样你就会有更多的参照。

此外，我强烈建议大家读一些心理学方面的书。

随着最近二三十年的心理科学发展，我们可以直接在不对大脑造成损害的情况下，观测到当某种情绪或心理认知活动出现时，大脑是怎么发生反应的。所以这样一点点积累下来，我认为这是一种革命，它改变了我们对人的很多理解。 

经济学和政治学都有一个基本假设，那就是人都是理性的，而在这一前提下才能推出经济学的基本定理。但心理学会告诉我们，其实我们并不是理性人。

这就有点像哥白尼对人类思想的贡献：你并不是宇宙的中心。同样的，这也是为什么达尔文的观点极具进步性：因为他强调你最开始不是人而是猴子，甚至再往前是由老鼠那样的哺乳动物进化而来的，这就不断地打击我们的自尊心。

现在，脑神经科学的发展继续打破了我们认为自己是理性人的神话，这就迫使我们变得更加谨慎和谦卑。 

▌ 第三类需要看的，是自然科学方面的书。

例如，生物学进化论方面有很多非常好的科普著作，像是道金斯和古尔德的书，它们会启发你用一种演进的思路系统地思考问题。

混沌理论或复杂系统也会告诉你什么是复杂，什么是简单，以及为什么会出现这些变化。比较流行的还有黑天鹅、转折点（tippingpoint）以及blink（研究为什么突然发生变化）。

这些跨学科的综合性科普读物不一定与你的具体研究有关，但这会对你在工作或生活中处理一些问题给予一定的启发。

▌ 最后一类是纯粹出于兴趣而进行的泛读。

比如你对喝茶感兴趣，想了解一些茶文化，这就完全出于一种阅读的快感，因此可以随心所欲地去读。 

还有一些人想提高一下自身修养，那可以去读一些经典著作。所谓经典著作，就是大家都想读但都不去读的著作。因此也有人觉得，经典著作应当正襟危坐地去读。其实，并不一定需要这样。

如果你从来没有读过经典著作，你就需要有读经典的经历。一旦有了这种经历，那就不是所有的经典都要用精读的方法去读了，这要根据你的取舍来决定阅读方式，你完全可以像翻小说一样把托尔斯泰的书翻一遍。比如，屡被改编成电影的《安娜卡列尼娜》。

你或许会说：“我这么随便一翻记不住啊？”

记不住也没关系，比如我在读俄罗斯文学时，读个十页我就忘了，因为人名实在太长，但忘了也没关系。哪怕连故事本身也忘记了，但你的记忆中会沉淀下来的，读过和没有读过肯定是不一样的。

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最后，并不是要你把每一本读过的书都倒背如流，而是要实现腹有诗书气自华，也即你的气质、修养和眼界都会跟别人不一样。

此外，不要把目标设得太高，想把一本书都背下来。即使这本书很好，你能记住其中的一句话、一个观点或是一个故事，对你来说就已经很有用了。你从这本书选一个观点，从另一本书再记一个例子，最后你就会很博学了。

你把某一点记得很清楚就能吓死很多人，比如突然在饭桌上说：陀思妥耶夫斯基曾经说过什么话。这时大家会说：哇，你怎么都能背下来。其实你就记住了这一句话，但这样就能吓倒很多人了，所以把这一点一滴的东西积累起来其实就已经足够了。 

总之，把心态放轻松，这样读书就会轻松很多。

大家不愿读书的原因是觉得读书很累——实际上，读书是最有意思的，并且也是最便宜的。相比知识记忆，我们更应该把理解一本书的神髓当作主要的读书目的。

这样，才算是真正和作者完成了一次深度的对话，路过你心上的一本书，才会变成你的精神血肉。