【导读】克服“肉食者鄙”，要真正把功夫下在“实”字上，少一些浮躁情绪，自觉以求实为荣、以务实为本、以落实为责，使各项工作真正经得起实践、群众和历史的检验。

《左传》庄公十年记载的“曹刿论战”故事可谓家喻户晓，而文章开头一段，更是耐人寻味：“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。”“肉食者鄙，未能远谋”无情地讽刺了那些“居庙堂之高”而目光短浅的从政者，要引起我们广大党员干部的深刻警醒。

　　其实“肉食者鄙”更是对时下“为官不为”、“为官乱为”、“为官不力”等现象的鞭挞与痛斥，作为权力象征的“肉食者”之所以被曹刿视之“鄙”，且“未能远谋”，最重要的原因便是在其位不谋其政、在其责不担其职。故而对“食肉”而不能“远谋”之辈，古人则哂之为“尸位素餐”，正如《汉书·朱云传》所言：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

　　“肉食者”的“鄙”处在于脱离基层，不了解下情。常下去走一走、听一听，是密切党群关系、干群关系，树立党在人民群众中良好形象的有力抓手，也是改进作风的有效手段、维护稳定的基础性工作。“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦”，听民意，别走马观花，须立马就办；解民困，别万马齐喑，须一马当先。面对驰而不息的作风建设、清风劲吹的政治格局，电视里的“影子干部”、小车里的“冒烟干部”、广播里的“留声干部”、办公室里的“茶壶干部”，终将被群众所唾弃。所以克服“肉食者鄙”，要放下身段、压低姿态，以百姓之心为心，练好密切联系人民群众的干部基本功。

　　“肉食者”的“鄙”处在养尊处优，自以为了不得。少数干部之所以官威逼人，很大程度上是在灵魂深处固守“官本位”的思想，个人理想主义思想严重，绿林风气十足，遇到困难就“哼哈”，做事容易发热发烧，做决定喜欢“拍脑袋”，这是一种典型的官僚主义表现。干部不拿自己当群众，群众便会把干部当“官僚”。我们党历来反对官僚主义作风，延安整风时期，毛泽东就形象地把官僚主义者比喻为泥塑的神像。所以克服“肉食者鄙”，要真正把功夫下在“实”字上，少一些浮躁情绪，自觉以求实为荣、以务实为本、以落实为责，使各项工作真正经得起实践、群众和历史的检验。

　　“肉食者”的“鄙”处在于唯利是图，只看重自己的升迁。“肉食者”有太多额外利益企图得到，所以就不能、也不愿正视事物的本质，所以就“鄙”，就不能为国家、为大众“远谋”。“利”让“谋”不能远、让谋者“鄙”，这些“鄙者”在跑圈子、拜码头的“合纵连横”中迷失方向，在软玉在怀、觥筹交错的灯红酒绿中沉沦，而欲壑难填的后果必然是落入深渊，故而明代大臣于谦以“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”表明心迹。所以克服“肉食者鄙”，要学会“安静地做个好干部”，不为诱惑所动、不为名利所扰、不为人情所缚，比常人多一份清醒，戴好“紧箍咒”。

　　“澄其源者流清，混其本者末浊”。“肉食者鄙，未能远谋”在“四个全面”战略的从政新常态中务必不能被延续和继承，广大党员干部要在作风建设中补足党性信念的精神之“钙”，补齐“三严三实”的作风之“铁”，补充尽职尽责的担当之“锌”，切莫在从政之路上“洋洋得意”、“顾影自怜”，最终被群众以一“鄙”字而概之。