90后是一个特殊的群体，出生于苏东剧变之际，整个成长过程中，中国经历了很多。“银河”号被强行登船检查，港澳回归，大使馆被炸，飞机被撞，他们成长的时候正值中国私有化大举推进的时候，经济发展很快，准确的说是GDP增长很快，特别是进入新世纪的上届政府十年执政期间，但是积累了大量的严重问题，腐败问题，官僚主义空前严重，想想都后脊背发凉。

　　20世纪后十年，我所在的山西农村，与现在很不一样。在那时候的农村学校里，还烧着火炉，我们的学校中还涉及很多革命题材的教学内容，毛主席诗词，革命英雄故事，我们放学之后会列队唱歌，歌曲都是积极向上的主流歌曲，《解放区的天》，《爱我中华》，《黄河大合唱》等等，可以说是保留了建国以后的革命文艺。

　　后来进了初中，初中以前我们的历史课程学习基本上都是历史事实和书本上的基本结论，也没有什么思考，书上怎么说，我们就怎么背诵，到时候考高分就行了。记得有05年时历史课程考试型突然变了，出现了材料题型，当时还不能适应，上了高中以后就适应了。小时候在家里，因为爷爷是共产党员，接触了与革命史有关的诗歌《长征》，喜欢看打仗电视剧其实就是现在所说的革命历史战争题材作品，在此过程中对开国领袖们产生了由衷钦佩。在那个时候，现在肆虐中国的反毛反共浪潮并没有波及小学初中，尽管也有历史书上写着由于某些中央领导人骄傲自满发动了大跃进，但是没当回事。因此基本上也没受啥影响，也没注意。高中时才真正开始学习文革，不过老师只是根据书上所给出的部分“事实”和评价讲述一番，老师也不将它作为重要内容，现在明白了，那块基本上属于“禁区”，各类考试绝不会出现。

　　高中时候学习政治接触到了马克思主义哲学，在学习的过程中感觉马克思主义很伟大。这个时候，我从以前的那种主要是直观上的感觉开始了理性的分析。曾经有一次，和同学讨论政治课问题的时候，同学提出疑问，共产主义真的能实现？当时我比较惊讶，竟然有人不信共产主义，我就把马克思关于共产主义的基本原则性描述说了一番，最后用哲学给他推到了一番：原始社会是公有制，在社会主义之前是私有制，社会主义实现后又是公有制了，而共产主义是社会主义的高级阶段，这是符合辩证否定规律的嘛。最终那同学貌似听懂了。后来在跟家里人说时下中国的腐败问题时，父亲说腐败不可能消除，我跟他说腐败只是发展过程中的在一定阶段存在的，随着生产力的发展，人民思想水平的提高，腐败自然就没了，而且往后一段时间内腐败仍可能愈演愈烈，但总趋势是好的。后来订阅了一年的《求是》杂志，杂志上讲的一些让我很开眼界，特别是论述资本主义的，讲述中国模式的，讲述中国革命历史的，关于经济发展的，当时订阅是觉得可能对高考有帮助，尽管也关注其中的某些内容，只是重点不是去想那些问题，而是看哪些新奇观点可以用在政治试卷上，但是书上的一些观点却深深地印在我心里，后来关注时政也与这个有一定关系。

　　上了大学之后发现大学的政治课是公共课，老师讲的又没什么意思，尽管如此，还是听了一些课程，极少翘课。在这过程中由于以前了解过一些东西，一直对政治哲学历史问题有思考，一些想法都写在了当时的书上。后来，在上《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》中上到中国特色社会主义制度时，老师放了一段视频是《司马会客厅》中的几段，是司马南老师和张维为，金仲伟在讨论中国模式等问题，听完之后顿时觉得这一段视频中观点很好，下课后就上网搜了一下与之相关的其他视频，有好几段，下载之后听了几遍，有了一种全新的感觉。从那开始我听了不少司马南老师的讲座访谈，深深为他的学识品格折服，紧接着继续深入，他的观点充实了我并引发了我的思考，特别是他致力于捍卫当代中国的根本政治制度，听了一些视频之后我开始边听边做思考性的笔记，写下的一句话就是：千万不要忘记阶级斗争！坚定了为党和国家挺起胸膛鼓与呼的想法。又继续听了很多相关讲座，还读完了《民主胡同四十条》，像原子弹核裂变一样，逐步扩展，看到了孔庆东老师的视频讲座《毛泽东思想为什么战无不胜》，从这时开始，开始正视质疑历史书学到的某些内容，以前尽管觉得文化大革命不是毛主席的错，而是一帮阴谋家推波助澜搞的，看了视频之后想了不少，觉得孔老师所说合乎历史也更加印证了我以前对主席的肯定是完全正确的，后来看到了艾跃进老师的视频讲座，无论是军事还是时势，几乎都会关注。他在《毛泽东和中国农民的解放之路》中提到了《毛选》五卷，更让我觉得毛主席比窦娥还冤，后来看到了张宏良老师的讲座，刚开始觉得其中对党和政府的批评有些重，后来觉得张老师所的很有道理，无论是对理论的阐述，还是对历史事实的分析都非常深刻。尽管有时候他的语言可能有点重，但是并不妨碍我接受他的观点，因为在结合现实情况思考时，就会觉得那是正确的分析。以前因为觉着马克思主义是科学是正确的，应该加以推广，使之大众化。在一次讲座中张老师讲到“阶级斗争团结民众得有客观标准，不能用老百姓懂的语言说清楚的说明自己肯定不清楚。”这句话说到心坎里了。“社会主义运动的历史和实践的复杂性，就可能有复辟。现在的复辟只是像斯图亚特王朝复辟一样王室回归，却没有力量改变社会大势，只是新生资产阶级产生了。”张老师的话解释了多年来对苏东剧变的疑惑。特别是不根据实践而是把马克思主义当做教条去解释现实，解释不通，又不愿否认马克思主义，于是就一直僵着，在脑袋里打转。还有很多专家学者的讲座文章都拜读了比如韩德强，张勤德，秋石客，左大培，张维为，宋鲁郑等，不一而足。

　　讲座文章学习最集中的时候正是研究生考试复习的阶段，可我却无法停下来，因为我感觉他们所指出的问题很重要，最后尽量调整时间去复习，还好没“出事”。我看过《苏联亡党亡国20年祭——俄罗斯人在诉说》后觉得目前中国的情况，比我以前感觉的还要危险很多。文革要解决的问题现在还没有解决！那种将预防针和演习硬说成是严重错误地估计了国内外形势的说法是错误的。既然是演习当然要有假想敌，否则怎么演习，如果有人不清楚，去和军人谈谈再说吧！于是就以更大的精力投入到了学习、战斗过程中。

　　最初开微博时，并没有想太多，没有特殊的目的，就是看到一个新奇的东西想试一下，刚开始也没有注意很多，后来在网上关注了司马南等人后，上网的时间越来越多，重心变了。由以前关注几个英语学习的微博转向了网络舆论斗争大潮，在这个过程中，网上认识了不少人，大家在一起战斗，捍卫国家利益，维护社会主义制度，生在这个时代，能够参与到这样一场大的斗争实践中感到很自豪。

　　在此之前由于受到课本上对文革中中‘左’的看法，对左的印象自然不会太好。在大学期间，重庆出事之后，有位同学闲聊之中对我说“人们说薄熙来是中国的左派”，当时我就很不高兴，这不是在污蔑薄熙来吗？尽管当时我对薄熙来没有很多关注，但是也知道他在重庆打黑除恶深得全国百姓赞誉，现在很后悔当时没有关注很多重庆没有关注重庆卫视唱读讲传，但是不久之后发生的一些事情及上网时看到的一些情况再加上自己对当下一些问题的考虑，深化了对“左派”的认识，将与极左区别开来，现在如果网上有人把我当做左派的一份子而辱骂，我不但不会生气，而且很高兴，因为左派是围着绝大多数工农群众的，真正共产党人都应该是左派，于是就很自豪。

　　在此情况下，便借助一切机会向身边的人，家人亲戚朋友同学甚至陌生人讲一些马列毛，对一些现实情况进行分析，批判国内外敌对势力，顺便为毛主席正名，这当然是对某些不了解历史情况的人，有共识的就在一起探讨，以达润物细无声之效果，做好马列毛的宣传员，算是为党和国家尽份力了，尽己所知，经常还有辩论甚至争吵。自从到了大学之后，发现大学里领导不重视，老师把马列毛这样的课程讲得了无生趣，不是照本宣科，就是在自作聪明歪曲解读历史理论，讲马列的自己都不信马列，先不说水平高低，有的根本就不信仰马列，不幸中的万幸是绝大多数学生其实并不听他们讲课，只在老师讲一些好笑的时候可能会抬起头来，看一下，当然从长远来讲这对中国学生，对未来青年很不利，但是毕竟某些老师所念的歪经到不了学生心坎里。

　　研究生时有一次讲中国特色社会主义理论的政治老师余某某在讲课过程中，我发现他对毛泽东思想作为指导思想指导当代中国发展很不以为然，认为毛泽东思想除了实事求是等某些原则之外已经过时了，对建国后的前三十年评价很失公允。下课后我去找他理论毛泽东思想和邓小平理论，讨论了半个多小时，觉得他尽管如他所说他并不否定毛，但是存在诸多不正确的认识，通过一次讨论并不能扭转他的看法，之后上课，还是有不少言论有失公允。到此更加感觉到高校问题相对来说比较严重。而且越是名校越是这样，某些教授很“大胆”，如果他们胡说八道，势必会对广大学生产生不良影响，特别是以前上党课的时候，有的老师在党课上说一些污蔑毛主席、崇洋媚外的言论，问题真的很严重。当下中国的高校真的比较乱，腐败问题自然不讲了，最关键的问题是意识形态领域出了问题，党委的领导不知道在哪儿，党章宪法不知在哪儿？

　　不管怎么样，我们都应当继续努力，尽管道路曲折但是前途光明。因为我们相信：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为它的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲；那时我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”