如果不是大量搜集阅读地方史料，日寇对于中华民族的大屠杀，往往只是课本里的几起著名事件和一串看似枯燥的数字，多数现在的中国人，往往痛感不深，没有切肤之痛。

这也是现在我们历史教育的问题之一，就是没有结合地方史料，讲讲家门口发生过的惨案，让孩子们，特别是青少年对于脚下这片土地，有特别的感触。

比如，这是1940年9月16日，发生在江苏涟水赵庄，日伪对无辜妇孺的屠杀事件。

当天是农历八月十四，正值中秋节。

早饭过后，日军一个小队二十多人，伪军一个中队一百来人，下乡“扫荡”，陆续祸害了几个村子后。时已近午，来到赵庄。

走到附近，遇到我小股抗日武装的袭击，被打死一名日军小队长。

日伪军找不到抗日武装，就拿赵庄群众“撒气”。

凡是被敌人发现的老百姓，不管男女老少，大人小孩，都被驱赶到原高沟镇“谦益”家的庄房里，屋里蹲不下，就蹲在门前墙跟和屋山头，随后日寇用机枪、刺刀、马刀对着手无寸铁的老百姓，展开屠杀。

根据不完全统计，中秋节几天，鬼子这次小规模“扫荡”，从纪集、小戴庄、河沟到赵庄，群众被杀害的共二百多人。其中，赵庄一处就被杀害83人。

鬼子屠杀手段之残忍，令人发指：

时金凤的妻子被鬼子用马刀剖开肚子，将肺挑出来摔到场上，状极凄惨。

雷家八口全部被杀。

许小杰妻子怀孕，手里挽着一个六七岁，一个三四岁的两个孩子，也一起被杀害。

敌人走后，群众回来认领亲人尸首，发现两个活人。

有位年纪大些的妇女，趴在地上，肢体在颤动，发出微弱的哼声。

另一具女尸，则紧紧地抱着一个不满两岁的婴儿。大人上半截尸体，压着婴儿的胸部，婴儿小手在摆动，哭不出声来。

第二天，年纪大的妇女也死去了。

还有位叫汪安然的幸存者，在敌人走后，群众没回来前，负伤从尸堆跑到豆子地里躲起来，解放后他把赵庄惨案的来龙去脉，告诉后人，留下来最直观的文字记录：

“民国二十九年（1940年），八月半那天上午，从涟水来的日本鬼子和‘黑狗队’一百多人，经过东圩外把我抓走，要我替他们挑东西。鬼子赶着我们向东南方走，快到吃中饭时，我们来到一个十来户的小庄上，鬼子和黑狗队跑到一个院子里，忙着弄饭吃，我们被抓来的人在外面，有鬼子站岗看着我们。一会儿不知从哪里响起枪声，又过一会儿，院子响起爆炸声。鬼子哇啦哇啦的大叫，乱哄哄地跑出大院，拼命放枪。鬼子打了一阵后，回过来，赶着被抓来的老百姓，多数是老人、小孩和妇女，鬼子先用刺刀戮我们，我那天穿的是小棉祆，被戮了几十个窟窿。一会儿又用枪打，放火烧，我们纷纷倒下，堆成堆，我在门空里，一扇门倒下，把我压在下面。不知什么时候，那班畜牲走了，我慢慢从门下面爬出来，看看到处都是血，死人堆成堆。真怕人。我如梦初醒，觉得自己没有死，还能动弹，就慢慢向外爬，爬呀爬呀，好容易爬到一块秋豆地里，停下来，定定神，看看没有什么动静，鼓起劲，又爬，不敢上路，都是顺着庄稼地里和圩沟里向前爬的，用尽全身力气，拼死拼活的爬到了家。家里人见我活着回来，又惊又喜，他们都以为我被鬼子打死了。我这条命是拾来的。”

有“人”会说，是不是不反抗，这些老百姓就能活下来？

附近高沟镇，当时有十多位被日军抓走当伕子的男壮年，到地方后，没有工钱，更不管饭不说，日军直接对他们进行了屠杀。所有人都被用刺刀戳死，抛入河中。多数尸骨无存，只有徐正邦和一个织布师傅的尸体在河里被发现。

这就是答案，在日本侵略者看来，中国人价值不大，用会计学来说，属于低值易耗品，用完就杀，杀完就扔掉好了，反正还可以继续抓，继续用，继续杀，继续扔掉……

所以，我们必须反抗，别无他法！

又：这是昨天我发在微博里的一篇文章，搁在微博里，字数有点多，搁在公众号里，字数有点少。但是想想，还是要发在这里，因为希望更多的朋友看到，对大家有所触动。

虽然我知道我发这些东西，很多人不敢看，从内心深处也排除看这些东西，觉得太残忍，太憋屈。可你不看，不传播，这些历史就不存在吗，没发生过吗？

也会有人说我这是“仇恨教育”，关于这个问题，微博上，昨天有位朋友说得特别好：

“很多人被同事坑一下能恨一辈子；上学时候被同学打一耳光能记恨终生；谁要劝他大度，他一蹦三尺高：被坑的挨打的不是你！你站着说话腰不疼！轮到日本鬼子这儿，他就又换了个说法：多少年过去了？老记着这些事儿有意思吗？”

2024年10月16日11:07于郑

注：所有图片均来自网络。

来源：党人碑微信号