“他们一点也没有汲取父辈、祖辈惨遭失败的教训，什么也没学会，什么也没忘记，还是习惯于用一些偶然、孤立的事件解释历史！”
前两天，大陆赠送给台湾的两只大熊猫之一的“团团”因病去世。从2008年入台以来，“团团”再也没有回过故乡，它和“圆圆”一起在宝岛履行着和平使者的使命。“团团”是可爱的、尽职的，它和台湾的小朋友们相处得很好，“团团”的形象成了他们中许多人童年时代最美好的回忆。“团团”也是善良、无辜的，没有伤害过任何人，包括曾经爬上过台湾文化部门负责人高位的龙应台。但是，不伤害别人并不等于不会被别人伤害。日前，龙应台就在自己的社交媒体上发了这么一条帖子——“或许台北市动物园可以主动联系北京，建议他们慷慨再赠一位毛茸茸、眼萌萌、圆滚滚的黑白胖无常，来做和平大使吧。”
帖子虽短，却集刻毒、挑唆于一体，甚至不得不让人为刚刚痛失伴侣的“圆圆”的安全担心了。白无常名为谢必安，身材高瘦，面色惨白，口吐长舌；黑无常名为范无咎，面容凶悍，身宽体胖，个小面黑。黑白无常，结伴而行，专替阎王索人性命，约略相当于西方文化中的“死神”。
龙应台将熊猫称为“黑白胖无常”，看似一句无害的调侃，实际上相当阴险。首先，如果熊猫是无常，那么赠送熊猫给台湾的大陆又是什么呢？其次，大陆把“黑白胖无常”赠送给台湾又是何等用意呢？第三，既然熊猫是专门索人性命的无常，那么台湾岛上尚有和“团团”同去台湾的熊猫“圆圆”及它俩产下的幼仔“圆仔”和“圆宝”，试问台湾又该如何处置呢？龙女士不愧是做过国民党“文化部长”的人物，一则几十字的帖文，黑化了大陆，黑化了大陆企盼两岸和平的善良动机，也将尚在岛内的几只熊猫置于险地。龙应台，祖籍湖南，出生在台湾高雄专门安置国民党军人家属的“眷村”，她的父亲在随国民党军队逃离大陆前，是宪兵连长。龙应台这样的人，有时看上去似乎很有情怀，文字也还算流畅，但通观她的全部作品，就会发现，她永远走不出“痛失大陆”的悲怆和仇恨，“人间正道是沧桑”的道理，她是不懂的。尽管已经过去了七十多年，但她对国民党反动政权在1949年被人民革命推翻仍然耿耿于怀。于是，她要么在自己的作品——如《大江大河1949》——中，诡称“向所有被时代践踏、侮辱、伤害的人致敬”，完全抹杀中国新民主主义革命胜利，推翻三座大山的伟大历史意义；要么就拿腔作势地说什么“请用文明说服我”，摆出一副享有“文明专卖权”的嘴脸，令人作呕。概括来说，龙应台这样的人，可谓典型的民国“遗民”，或更准确地说，是蒋介石国民党政权的“遗民”，他们永远不肯接受蒋介石政权早已被中国人民唾弃的事实，面对已经换了人间的神州大地，他们一直恨恨不已。在台湾岛内，类似龙应台这样的“遗民”不在少数。他们共享的思维方式是形而上学，共同的哲学基础是历史唯心主义。他们一点也没有汲取父辈、祖辈惨遭失败的教训，什么也没学会，什么也没忘记，还是习惯于用一些偶然、孤立、个别的事件解释历史。不是有一位国民党军高级将领之子，就一直宣称1946年四平战役后，蒋介石不肯听从其父建议，乘胜追过松花江，才导致最终丢失大陆的吗？真是滑天下之大稽，只有既不懂军事，又不懂历史的人才会得出如此荒唐的结论。在中国历史上，最著名的遗民，当属伯夷叔齐。这两位公子，反对武王伐纣，不能接受周取代商的事实，他们是有骨气的，宁可饿死，不食周粟。可龙应台这样的蒋政权“遗民”，最缺的却恰恰是骨气。他们对国民党在大陆的失败难以释怀，却最爱到大陆来挣钱，投资、炒房、出书、走穴，赚得盆满钵溢，龙应台还登上过“中国作家富豪榜”。
对龙应台这样的蒋政权“遗民”，原本不必重视，因为他们就像侏罗纪结束后的恐龙那样，是将要消失的物种。唯一需要警惕的是他们那套唯心主义、形而上学的“文化”以及对丢了“江山”恨恨不已的心理像病毒一样地传染到大陆。这些年，张灵甫的突然走红，“国军主旋律，八路拍神剧”的风潮以及向蒋经国版的《八百壮士》致敬的某大片热映等文化现象，证明笔者的这种担心绝非多余。（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“独立评论员郭松民”）
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