【作者按】今年3月，专程去韶山拜谒了韶山东方红广场的毛主席铜像。亲身感受了人民群众对毛主席炽热的感情和真情的“崇拜”。毛主席去世后“非毛”、“去毛”化，妖魔化毛泽东的气焰一度铺天盖地甚嚣尘上，其中一个罪名就是“个人崇拜”。按说，毛泽东离开我们已经45年，又经过如此强烈的“洗脑”，对毛泽东的感情越来越淡才对，为什么反而出现了逐步升温的趋势呢？老年人经历过毛泽东时代还好理解，为什么越来越多的80后、90后，甚至00后都捧起了《毛选》呢？“个人崇拜”，这是赫鲁晓夫妖魔化斯大林最有力的利器。中国的历史虚无主义者也想故技重施，妄图妖魔化毛泽东，没想到事与愿违，反而激发人民群众对毛主席的怀念和“崇拜”。为什么会出现这种情况？什么是“崇拜”？怎样理解“崇拜”？怎样认识“个人崇拜”？毛主席为什么会受到“崇拜”？对毛泽东的“崇拜”是他自己搞的吗？……离开韶山后，这些问题在脑海中一直挥之不去。整理出一个《韶山归来话崇拜》系列（共五篇）与朋友们分享。
【编者按】吴铁壁同志《韶山归来话崇拜》系列文章，经作者授权，昨已发之二：《人民的领袖人民爱，人民的领袖爱人民》（可点击标题阅读），今发之三：《没有对毛泽东的崇拜，就没有革命的胜利》，并在【附录】中补发之一：《不断升温的毛泽东热》，以飨读者。
毛泽东，中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的缔造者。在他的领导下，只用短短14年（从遵义会议他走上全党全军的领导岗位算起）就奇迹般地夺取了政权，实现了党的最低纲领，取得了新民主主义革命的胜利。对毛泽东的崇拜、甚至迷信都是不争的事实。问题的关键不在于有沒有“崇拜”而是崇拜是怎样形成的？谁在崇拜毛泽东？他们为什么崇拜毛泽东？对毛泽东的崇拜对不对？这些问题，那些和他一起浴血奋战的战友们体会最深也最有发言权的。陈毅元帅这样泙价毛泽东：“你不信润芝，只能说明你没水平” 。在病重期间，陈毅几个月都是靠输液维持生命，未曾吃进一粒米，但1971年的12月26日，他却要求吃面。看他吃的非常艰难，护理人员都劝他别吃了，他费力地说：今天是毛主席生日，我要为他吃长寿面啊！听着陈毅这发自肺腑的声音，所有在场的护理人员都感动得流下热泪。毛泽东去世后直到上世纪80年代，叶剑英元帅一听见别人提起毛主席的名字或者谈论毛主席，还激动得老泪纵横。黄克诚，开国大将。在1959年的庐山会议上同彭德怀等一起被错定为“反党集团”。 从1959年庐山会议算起，他被“打倒”的时间长达18年，多次受到错误批判、打击，直至被撤职、降级、脱军装，身陷囹圄。1976年10月粉碎“四人帮”后才被解除“监护”回到北京。就是这样一个饱经磨难的老人，在起草关于建国以来若干问题的决议的过程中，针对有人要全盘否定毛主席、否定毛泽东思想，认为中国要想发展就要非毛化的错误主张时，旗帜鲜明地表明了态度：“毛主席作为我们党和国家的主要缔造者，多次在危机中挽救了革命，这是我们党内任何其他人都不能比拟的。” “如果有人硬要说任何别人比毛主席更高明、功劳更大，那就只能是对历史开玩笑。”
【1964年6月，罗瑞卿陪同毛主席检阅北京、济南军区的军事汇报表演】
罗瑞卿，开国大将，是文化大革命中首先被打倒的人之一。但对毛主席的崇敬和热爱始终不变！据他的儿子回忆，1976年9月9日，毛泽东同志逝世。在向毛主席遗体告别时，罗瑞卿受伤的双腿刚刚能站立。他坚持不让人搀扶，自己拄着双拐一步一步挪到毛泽东的遗体旁，久久地端详，泣不成声。后来，他只要经过天安门广场，总要让司机减速，艰难地从座位上起身，朝城楼上的毛泽东画像恭恭敬敬地行军礼。9月18日，百万人在天安门广场为毛泽东举行的追悼大会。最初，没有通知罗瑞卿参加。罗瑞卿知道后坚决要求参加追悼大会。最后，有关部门虽然同意了他的要求，但只给罗瑞卿、谭政和陈再道3个军委顾问派了一辆车。陈再道气愤地说：“罗瑞卿一人就得一辆车——他，轮椅，还有推轮椅的，我们三个人怎么去？”罗瑞卿立即说：“没有车，我爬也爬到天安门去！”终于又给他们一辆车，才到了天安门的会场。追悼大会开始后，罗瑞卿站起来，拄着双拐，和所有的人一样肃立了一个多小时。整个追悼会中，罗瑞卿不停地流泪，像孩子一样失声痛哭，最终导致冠心病复发，住进301医院。
彭真说，扪心自问，我不是一个盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。打个比方，一件事情来了，如果毛主席与少奇或者总理有不同意见，我很自然的就赞成主席的意见。如果是少奇与总理有不同意见，那就不一定了。在这件事情上我可能赞成少奇的意见，在那件事情上我可能赞成总理的意见。他们为什么这么崇拜毛泽东？叶剑英的一席话道出这一代革命家的心声。在上世纪80年代初，几个年轻人好奇地问叶剑英，很多老一辈无产阶级革命家在文革中都受到了迫害，有的到现在还没有平反，为什么他们仍然对毛主席那么尊敬崇拜？叶剑英说，毛、刘、周、朱、陈、林、邓，除了毛主席的后6位，还有各位老帅等其他人，我叶剑英也算一个。从一定意义上讲，哪一个都不是省油的灯，让我们从心底佩服一个人不容易，但在长期的中国革命斗争中，大家逐渐认识了毛主席，别人也都当过头，但都不行，只有毛主席把我们这些人拢起来干成了，建立新中国并开始建设社会主义这件大事情。这些老一代的无产阶级革命都有辉煌的人生，为什么只有毛泽东才能把大家拢起来建立起新中国并开始建设社会主义这件大事情？上世纪初，虽然辛亥革命推翻了帝制，但帝国主义、官僚资资本主义、封建主义三座大山依然压得中国喘不过气来，国家支离破碎，人民处在水深火热之中。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”。于1921年成立的中国共产党以马列主义为指导，决心走十月革命的道路来改变中国的命运。但是，按照十月革命的方法进行的革命帶来的却是一次又一次的失败，直到遵义会议后毛泽东走上领导岗位，才使革命从胜利走向胜利。遵义会议召开20天之后的1935年2月5日，在云南威信地区一个叫“鸡鸣三省”的地方，中央常委讨论分工问题，正式决定由张闻天代替博古担任党中央书记，在党内负总责。当天，周恩来与原来党的总负责人博古有过一次彻夜长谈。那天晚上，周恩来没有一句批评博古的话，他完全用现身说法告诉博古，你我都是吃过洋面包的，你是留俄的，我是留日留法的。吃过洋面包的人都有一个大缺点，就是对中国的国情不是那么了解。周恩来说，自从我领导的南昌起义失败后，我就知道中国革命靠我们这些吃过洋面包的人领导不行，我们要找一个真正懂中国的人，这个人才有资格领导中国革命，而且他才能够把革命搞成功。老毛就是这样的人，他懂中国。你我都当不成领袖，老毛行，我们共同辅佐他，大家齐心协力把这个事情搞成。
原来，革命一次次失败不是“主义”错了，也不是“道路”不对，而是没能找到一个能把“主义”、“道路”与中国实际结合的领路人。毛泽东的出现彻底改变了把马列主义当做教条的做法，而是把马列主义当做行动的指南，灵活地用以解决中国的实际，使革命走上一条正确的道路。认识并找到这条道路说起来容易做起来难。毛泽东最早认识到这个问题。他把马列主义阶级斗争和革命的理论创造性地与中国具体情况相结合，走出了一条农村包围城市并最终取得革命胜利的道路。所以，邓小平才深有感触地说：没有毛主席，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。彭真在谈到为什么崇拜毛泽东时说，这是因为在党的历史上几次重大关头，毛主席的意见开头多数人不赞成，他是孤立的，但最终的事实证明还是他正确，他高明，他站得高看得远，这样一来对他的个人崇拜就逐渐形成了，我也不例外。周恩来也表达过类似的意见。他曾对一位领导干部说，毛主席下决心要做的事你可以表示反对，但不要轻易表示反对。在历史上有几次我曾认为主席的决策不对表示反对，但过一段时间都证明他的决策是对的，以后我就谨慎了，不轻易表示反对了。但后来又有一次我确信主席错了，我坚决表示反对，但实践却又证明是主席对了。因此对主席的意见和决策你可以反对，但不要轻易反对。黄克诚说，毛主席当时在政治上军事上创造了一套路线方针和政策，现在看来似乎很简单，但那时大家都没有经验，能搞出这么一套正确的东西就非常困难。毛主席当时比我们的确是要高明好多倍。他举了个小例子。我到井冈山后，毛主席提出军队不能发饷了，要搞供给制。我当时想，这个办法行得通吗？对于有觉悟的共产党员来说，这样做不成问题，但很多战士不发饷怎么行？当兵发饷、当官发薪，是一切旧军队的惯例，现在一下子变过来，队伍能带下去吗？我有些怀疑，可是后来这个办法居然行通了，只要干部带头，官兵一致就行得通。在这样艰难的情况下，部队不仅没有散掉，反而越打越强，成为一支新型的人民军队。这样做是不容易的，别人是提不出来的。
这些老一代革命家都是人中龙凤，都是有主见的人，用叶剑英的话说“都不是省油的灯”，为什么崇拜毛泽东？这是因为他们有共同的信仰，是为了民族的独立解放，为了消灭剥削制度而走到一起来的。他们所做的一切，都是为了实现这一远大目标。比如周恩来，在党内长期担任领导职务，但他一旦认识到只有毛泽东才能领导革命胜利后，毫不犹豫地辅佐毛泽东几十年，做到了鞠躬尽瘁。这些无产阶级革命家能够真心实意地崇拜毛泽东，是长期革命斗争实践证明了毛泽东的正确，是被毛泽东的雄才大略和远见卓识所折服，是毛泽东帶领他们在实现信仰的道路上取得了一个又一个的胜利。
【夺取全国胜利——毛主席和老帅们在一起（尹戎生画）】
崇拜毛泽东，使他们有了战胜敌人和困难的勇气和力量。毛泽东就是一面旗帜，没有这面旗帜，党和军队都只能是一盘散沙，所以他们紧紧团结在毛泽东周围，为实现信仰而英勇奋斗终身。从一定意义上说，没有对毛泽东的崇拜，就不会有革命的胜利！
【附录】（附文转编自“中闳教育网”；作者：吴铁壁）
到韶山瞻仰毛主席故居，看看毛主席诞生的地方是多年的愿望。今年3月下旬，到江西婺源拍完油菜花后，决定专程驱车到韶山，了却多年的心愿。在长沙稍作停留，游览了毛主席当年“携来百侣曾游”、“指点江山，激扬文字”的橘子洲头。酒店服务员对我们说，橘子洲不好停车，最好打车去。开出租车的师傅很健谈。一路不断给我们介绍长沙的美食。听说我们第二天要去韶山，他说，是个中国人都应该去，不能忘了毛主席他老人家的恩情。他说，现在去正好，人还不太多，过几天“清明”节到了，前来祭奠毛主席的人会很多。这几年每逢清明或毛主席的诞辰、忌日都是如此。
天阴沉沉的，不时洒下零星细雨。在橘子洲头，矗立着一尊巨大的毛泽东青年艺术雕像。雕像高32米、长83米，非常传神地展现了青年毛泽东的气质和神彩，令人震撼。橘子洲是个游览区。瞻仰毛主席的雕像是游人必选的景点。虽然已是华灯初上，但仍有数百游客在拍摄留念。我留意了一下，虽然也有被儿女推着轮椅的老人，但绝大多数是二三十岁的年轻人。第二天，驱车到达韶山时已是下午3点。毛主席故居正在翻修暂停开放。我们在毛泽东铜像广场瞻仰了毛主席铜像。天下着小雨，既不是特殊的日子，又不逢节假日，但“毛泽东同志纪念馆”前排队参观的人流仍不下百米，广场内聚集的也有几百人。也许不是节假日，与在橘子洲头看到的情况不同，来这里的多是中老年人，而且成团或多人结伴而来。毛主席铜像已被一层层花篮簇拥，但仍不断有人抬着花篮拾级而上。有的花篮缎带上写着“永远怀念毛主席 XXX全家敬上”。近几年，毛泽东热不断升温。2020年12月26日，虽然受疫情影响，仍有数万群众来到韶山，纪念毛主席诞辰127周年。在毛泽东诞辰127周年前一天和当晚，毛泽东铜像广场就挤满密密麻麻的人群。人群中有人身穿红军、新四军制服，有老人也有孩童。这些来自全国各地的民众庄严肃穆地向毛泽东同志铜像行鞠躬礼，向毛泽东同志铜像敬献花篮，也有人舞动着印有“毛主席是人民大救星”的旗帜或拉着“毛主席的恩情比山高比水长”的横幅标语……人们在用各种方式表达对毛主席的崇敬和怀念。据天下韶山网、红网等媒体的报道，在2021年清明节，到韶山东方红广场瞻仰毛泽东的人超过7万，“五一”劳动节，这个数字更是达到了15万。毛主席离开我们已经有45年，可是“红太阳”颂歌，在神州大地越唱越响。每天有数以万计的各民族人民涌向韶山毛主席故居和天安门毛主席纪念堂，而且越来越多，凝重的面孔越来越年轻。在地铁上不难看到，阅读毛泽东著作的年轻人越来越多。据清华大学图书馆统计，在借阅量排行榜上2019、2020年《毛选》的借阅量均为第一。如果说“个人崇拜”，在毛泽东生前是他个人搞的，那在他离开我们多年的今天，仍有这么多的崇拜者又是谁搞的呢？
【作者简介】吴铁壁，新闻工作者，原人民铁道报社总编室首席编辑，先后荣获北京市优秀新闻工作者、全国优秀新闻工作者称号。2004年退休，现为北京连合教育咨询中心专家，大别山、可可托海等干部学院特聘教授。
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