任志刚：那些人声讨的时代恰恰是我们民族浴火重生彻底净化的时代！

点击：  作者：任志刚    来源：昆仑策网【作者授权】  发布时间:2018-11-15 09:09:20

 

 

满清入主中原之后，采取了联合蒙古、拉拢汉人士族的政策，所以快速稳固了政权。这些政策一定程度上消弭了国内民族矛盾，满清时期中国的国土面积大增，粮食品种也大大增加，这些因素使得人口暴涨。与西方的通商又使得民间财富大增，所以出现了康乾盛世。

 

优哉游哉神仙般的日子，使得中国从上到下，根本无人去关注外部的世界。而这时，欧洲工业革命的浪潮已经形成并快速膨大，像海啸一样席卷全球。在这灭顶之灾到来之前，中国社会集体生活在煌煌天朝的梦中。

 

1840年，洋人的大炮炸晕了统治中国的满清贵族和士大夫，也炸醒了中国人。一些中国的智者意识到这是千年未遇的大变局。然而事实证明，这种理解依然不够，这大炮其实代表的是人类历史上罕见的大革命。在人类的历史中，只有农业革命可以与之相提并论。可是农业革命是经历了漫长的岁月之后的渐变，而工业革命却是人类社会基因突变性进步。

 

面对西方毒蛇般的进攻，中国龙在一百年的时间里基于中国传统的抵抗、适应等各种努力基本无效，这就击碎了所谓的中国传统文化的优越性。这也是为什么每当有人说中国传统文化如何美妙的时候，另一些人心理上总是难以认同的原因所在。

 

满清帝国大厦轰然倒塌之后，中国传统文化被一些人决绝地否定了。我们必须看到这种决绝地否定在相当长的时间段里曾是有积极意义的，因为中国革命的阻力过大，没有决绝地否定传统或者说中国人不到绝望的地步是难以进行彻底革命的。

 

这一百多年的落后和屈辱令人痛彻心扉，这铭心之痛使我们民族彻底反思。这反思彻底到什么程度呢？到了彻底否定自己，全盘接受西方文化的程度。相当多的人认为中国从制度到文化，再到道德都有问题。最后得出结论就是中国人是劣等的，命该如此。这甚至成为很多人接受的定论。

 

这种观点在六十年前被强力终止了。

 

缘由是一个落后的民族拿着简陋的武器，打败了以美国为首的武装到牙齿的联合国军。这胜利足以证明，中华民族不是劣等民族，这是中国人再次站立起来的标志。

在此之后，再次站起来的中国人靠着艰苦奋斗、自力更生再造中国。

 

 

有一个时期，中国人集体坚信我们是伟大的民族，我们一定能够赶上欧美。这个信念支撑着我们的父辈们吃苦、受累、流血、流汗，整整一代人勒紧裤腰带，为后人打下了工业化的底子。

 

由于解放后的前三十年我们全力以赴积累社会财富，以最低的消费艰难度日，全民衣食简陋，忙着攒家当，没有顾上看世界。当我们随后打开国门才知道，西方也在快速进步中。而且西方的奢华超出我们想象，甚至周边的四小龙也比我们的日子好过。这种巨大反差导致中国人样样都不成的观点又一次出现了，而且还获得了社会精英大范围地认可。

 

一百多年的落伍，彻底摧毁了一些中国人的信念。有人甚至发狠说，我们需要被殖民AA三百年，可见我们对自家传统否定到何等程度。前些年，中国甚至流行过学习日本，说是日本人面对西方的优势转弯极快，学习的精神也是极其透彻的，日本人就差像杰克逊那样把皮肤漂白了，很多人认为这才是学习西方该有的态度。

 

我们甚至羡慕过四小龙的富裕，我们就曾经集体地犯过这样的恶臭。这多少有点像家里生了一堆儿子的穷人，羡慕邻居家生个女儿嫁给富人后便可穿金戴银一样。多数人不明白小国可以通过投靠大国来获得机会和财富，就像女人可以通过嫁给富人改变命运一样。大国是做不到的。大国是男人，只能靠自己。其实中国除了自力更生，任何道路都不通，这么简单的道理居然多数人不明了，可见我们曾经弱智到什么程度。

 

事实证明，并不是所有的人都能理解中国革命的深刻意义的，而且多数人对这场革命的长期性和艰巨性更是缺少认识，甚至连一些积极的参与者也无法全部理解和忍受这种艰巨。

 

故而如何看待解放后六十年里的前三十年，目前中国出现了完全相反的观点。

 

我们不能接受否定前三十年的观点，因为那是一个不可复制的也是不可思议的年代。那一代人没有私利，一心一意为了国家和后人攒家当。后人们需要知道在经历了流血牺牲的二十八年之后，那些打下天下的胜利者居然面临的是另一个流汗甚至屈辱流泪的二十八年。

 

我们今天依然无法准确表述这一超过半个世纪的神圣故事，只因为它成就巨大，而且距离我们太近，以至于我们当下依然无法看清全貌。我们只知道一点，就是所有的参与者都从青年变成了古稀或耄耋老人。他们多数没有享过什么福，有的人甚至受到天大的委屈。但是他们中有很多人是无怨无悔的，因为他们自豪于自己书写和主导了中华民族复兴历程中最重要的那一段历史，他们知道这种青史留名的机缘可遇而不可求。我们的后人们也会承认，中共最初的半个世纪的奋斗历程是我们民族历史上的神奇事迹，这一神迹就发生在距离我们很近的昨天。

 

 

然而这三十年，却出现了大量的否定先辈们牺牲的言论。甚至一些革命了一辈子的老人，看到美国和欧洲的富有之后，都不再坚守自己的理想和信念了。一些知识界人士则成为西化尖兵，最近三十年越是鼓吹西化越是引人注目，成为影响中国前进的一种逆流。

 

人类的道路充满曲折，中国历史更是反复处于循环的状态，最终能达成螺旋式上升就已经很了不起了。但是我们最近的一次反动却是不可思议的逆流：我们集体地嘲笑崇高和高尚，抱团质疑先辈的牺牲和奉献，全面地否定父辈的鲜血和汗水。像极了小时候被严父管教的幼童长大后的全方位的逆反，全民脑残又玩了一次全面西化。曾几何时，在中国，要是能把眼珠子抠出来换个蓝眼睛估计也会有人干的。

 

二十多年前，中国社会经历了最强悍的右倾思潮的洗礼。中国社会好不容易建立起的一种新的价值体系再一次被粉碎，全民逐利导致人性之恶在中国表现得淋漓尽致。所有的事务变成了商品，所有的来往全是交易，多数人根本不关注大是大非问题，而是埋头逐利。

 

逐利其实并不算是太大的错误，真正令人难以忍受的是一些人把我们革命的年代，特别是流汗苦干和奉献的年代，说成是漆黑一团的悲惨世界。他们现身说法，痛诉自家的委屈以证明中国社会之不公。他们的招数就是用不良的个体事件来描述解放后的新中国，这招数对多数个体进行洗脑是绝对有效的。伤痕文学这种东西已经叫唤了三十年，还在无休无止地进行着，丝毫不顾及大众的承受能力。

 

与此同时，西化之风强劲。而鼓吹西化的人们把主要攻击点放在我们的传统上，他们婉约地指出中国当下的问题主要是文化出了问题，教育出了问题。中国人没有尊严，没有造反精神。他们的招数是把国家和个体分离，最后的要害是想告诉大众这个国家和每个人没有关系，而且是统治者迫害个体的工具。

 

最令人不齿的是，一些人为了证明现行体制不正当，把日本人侵略时期、军阀混战时期、满清几百年的历史都要美化一番，却把建国后的三十年描述成人间地狱。不过，这些人没有想到的是他们卖力过了头才让我们很多人猛然惊醒。

 

不能否认，革命的年代是有人受到过很大委屈的，而且这种委屈确实是历史上从来未有过的。要知道在中国过去的历史上，不论怎样改朝换代，总是有一部分人不受什么伤害。无论是换个皇帝还是异族入侵，他们都是换个主子，接着过自家的好日子。这就是富人阶层和读书人的作为，这也是中国人难以有效抵抗外寇的主因。

 

这个阶层只受到一次清算，就是在三十年前，所以他们永世难忘。不过站在和他们不同的立场上看，这些人声讨的那个时代恰恰是我们民族浴火重生彻底净化的时代。

 

这样我们就能够理解和解释，这三十年的某些负面的情绪为什么会出现或是为什么表现出如此的非理性和不正常。这种非理性和不正常主要表现为否定毛泽东和建国之后前三十年中共的作为，这种欺师灭祖、孙子说爷是大坏蛋的现象在人类历史上都是罕见的奇观，会作为历史的笑话而被人记忆。

 

毛泽东是中国革命之根。这个比喻有双重意义，其一是他无法否定；其二是否定他就是挖中共的根。可以确定的是否定他的人都是自私和卑微之徒。要知道，中国的逆转进程中所有人都做出了牺牲。最大的牺牲是第一代共产党人，而不是有产者。小资产阶级知识分子所遭受的牺牲并非是自愿的，所以也是不高尚的。这种被动的牺牲既不是高尚的，也不是最大的，更不是最深的，却鼻涕眼泪控诉了三十年，已经没有听众了，也该歇歇了。

 

我们建议那些在革命的过程中受过委屈的人们把心放宽些，要知道所有的牺牲都是我们民族进步的代价。要淡化自己的恩怨得失，请站在历史和大众的角度来看待中国近代史和当代史，每一个中国人都应该对逆转和复兴途中的所有牺牲表示崇敬，过不了这一关，我们在思想上永远是个人私利的奴仆。

 

另外，我们的知识阶层一百多年来一直有一种速成的倾向，表现为指望引进某种思想或者制度西化就能改变中国。抱住某种主义不放手的人其实和全盘西化的人一样，都不是实事求是的人，而是速成主义者。

 

中国今后一定是需要理论指引的，这理论或是创新或是在已经被实践证明过的理论中确认。我们欢呼创新，不过我们知道，创新绝不是一件轻飘飘的文字工作。因为中国的进步是基于鲜血、眼泪和汗水的积累，而不仅仅是某种思想意识的传播。人类历史上多数思想家们影响世界靠的不纯粹的思维的力量而是世俗政治力量的推动，这一点要引起我们理论界的高度注意。

 

在中国大革命时代生活过的人们无一不打上深刻的时代烙印。我们很惊讶地看到，即使很有智慧的人，却也在对待毛泽东时代的一些重大问题上依然注重于关注伤痕，从而失去对中国人灵魂改造的深刻观察。这一局限大大降低了很多思想者的历史地位，这也使得近三十年中国思想界平淡无奇。

 

这三十年来，多数知识分子之所以没有进入思想家的领域，其实是简单的立场错误，因为他们很多人对中国革命和建设时代持有否定的态度。而歌颂者也没有讲清楚，因为把一个吃苦的年代描述成一个天堂，这会让没有亲历的人们难以理解和接受。我们今后要明明白白说清楚，前三十年建设时期那是一个吃苦受累的时代，甚至可以说是中国历史上最为艰苦的时代。但是这个苦不同于历朝历代由盛到衰只是底层大众蒙受的那种苦难，而是苦干、勒紧裤腰带、只有付出没有享受的一种积极之苦，一种高尚之苦。

 

我们不接受对前三十年的否定，但是我们也不赞成另外一种倾向，那就是过度指责最近的三十年。中国社会总有些人喜欢站在道德的高度去臧否人物，这些人常常犯的错误是把神圣当做正常，把正常降低为落后，这种道德洁癖症往往让人哭笑不得。

 

今日中国共产党已经是由中国社会的精英组成，他们来源于中国社会的各个阶层，和旧中国的精英完全是两个性质。他们是中国人的儿女，代表了中国社会的各个阶层。和我们多数人的祖上都是农民一样，当今中国社会的高学历人才多数都是平民的后代。而建成平民化社会恰恰是中国革命的最大成果，中国社会的平民化进步是人类历史上最伟大的进步。平民也是改变和建设中国的最大力量，这使得中国拥有世界上最为先进的社会结构。

 

我们必须明确，真正改变中国的是正能量的积累，是中共自1927年之后上山开始一点一滴积累而成的各种力量合力而成。既不是某种文字上的主义，也不是什么制度西化。

 

1840年之后的苦难和牺牲多数是外寇强加给我们的，只是靠着决绝地自觉地牺牲，我们才得以逆转和复兴，这才是中国近百年来的主流文化。少数被革命的对象所受的精神之苦从来不是主流，所以极尽渲染、催悲催恨地控诉那个苦干与奉献的时代是一种不可接受的反动，其心可诛。一些人否定革命的目的，无非是想着让更年轻的人产生这个国家不好，这个政府不好，这个民族不好，过去不好，现在不好，将来也不好的倾向而已。这些观点不客气地讲是在为西方文化的入侵打前站，这是我们要坚决反对的。

 

正视自己的缺点与落后，这作为学习西方先进科技的动力和知耻而后勇的策略也未尝不可，但是宣扬这种观点的目的如果是为了否定我们的制度，可就是无法接受的了。其实一百多年来，我们中国人已经尝试过了所有的制度，最后证明都行不通，难道需要再试一遍么？

 

要知道，即使是钢铁也会被反复曲折而疲劳导致最终断裂。我们中国人的思想在这一百多年来的反反复复中也产生了巨大的疲劳，这疲劳产生断裂。这断裂使得中国人产生了不同的倾向，一派主张全盘西化，一派则试图回归传统。我们需要看看到底什么地方出了问题~

 

（来源：昆仑策网，原载“子任书院”微信公号【作者授权】） 

 

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