散文诗《屈原颂》徐涛朗诵
徐涛,毕业于中央戏剧学院导演系;是中国煤矿文工团话剧团演员;中国著名配音演员;国家一级演员;2002年被评为全国小说演播艺术家。
他的声音是标准的男中音,华美、浑厚、富有磁性、充满魅力,凡是能结合起来构成动听的理想的一切元素,他全都有了。他的声音,总是使人想起闪烁着璀璨群星的夜空,或是白帆轻驶的海面,那种深沉却又清朗的感觉。
他为众多译制片中众多形形色色的人物配音:《乱世佳人》中桀骜不驯热情奔放的瑞德,《大鼻子情圣》中一往情深的西哈诺,《基督山伯爵》中的复仇者爱德蒙,《巴尔扎克》中享有盛名却一生负债累累的那位著名作家,《音乐之声》中风度翩翩的爱国上校冯·特拉普……都是些了不起的角色,而徐涛对这些角色声音的诠释可谓活灵活现、可圈可点,与演员的表演相得益彰。当他在爱情的场面中,他说起话来就像甜蜜的诗行从嘴里流出;当他严厉的时候,他的话语便成了吹开层云让人望见理性天空的号角;他激动大发感慨时,每一个颤音都引起无限遐思;他悲哀时,每一个叹息都让人黯然神伤……
散文诗《屈原颂》
你是谁
仰望苍穹的目光为何那样孤独
可以去国高就又为何选择故土流浪
衣袂飘飘 秋兰为佩
又为何形容枯槁 江畔彷徨
是因为“天问”没有答案
还是因为你的九歌没有回响
是因为被束之高阁的美政
还是因为蒙尘受辱的理想
人们都说千古艰难唯一死
都不知道活着也是需要理由的
面对生死
你不想选择
却别无选择
你认真思考
却无从思考
你想回避
却无法回避
于是你选择了超越
持剑问天
人为何而生
天亦无语
唯见星汉灿烂
俯首问地
人为何而死
地也无言
只有长河浩荡
眼观世情
却心在九天
你本是名相
却化身诗魂
你渴望飞翔却死于大江
你纵身一跳
却拥抱了永恒
你说生命的高贵需要用死亡来支撑
但谁又能说死亡不是另一种飞翔
生与死互为起点
又互为终点
生与死互相回避
又互相印证
对历史长河来说
人的生死不过一呼一吸
但是你用生命拥抱死亡
用死亡礼赞生命
生活的无常无法征服你的高贵
死亡的残酷无法征服你的伟大
你用诗歌鞭挞世间的污浊
命运的无常告诉后人
什么是高贵的精神和纯净的思想
你不是走向死亡
而是走向永生
你的灵魂摆脱了漫长的黑夜
去找寻光明的天国
你的笔墨化作山川大地的嗓子
为沉默的人们歌唱
你的死是生命最绚烂的怒放
你的谢幕使你的声音成为
那个时代以及此后千百个时代最明亮的乐章
你走了
但山峦还在
河流还在
诗歌还在
这片大地的信念、勇气尊严还在
你一定不会相信
那些踏破郢都一统六国的秦军铁骑的后人们
此刻就站在江畔祭奠你的灵魂
和楚人一样岁岁竞渡
与九州一起年年粽香
转眼两千载风云散去
王朝的兴衰胜败被你超越成
一抹流云
一声风吟
秦时明月不复见
楚韵离骚犹在耳
可是到那里去寻找你的申椒兰桂呀
到何处去采撷你的蕙草兰芷
世人已不知道你的韶乐怎样舞起
你的九歌如何唱响
归去来兮
虽九死而犹未悔的花开花落呀
归去来兮
路漫漫其修远兮的上下求索
归去来兮
舒展你诗意的翅膀带领飞翔吧
飞过汨罗
飞过橘林
飞过楚天万里清秋
飞过文脉千载兴衰
飞翔在中华民族的心灵苍穹
《 走 向 屈 原 》
● 作者/佛凤凰
他在光中赤裸着
我们只看到他的仗剑和白衣
却没有找到他的躯体
剑是他同一张赤裸的面孔
白衣是他正道直行的灵魂
清高孤绝地捆绑在赤裸裸的剑刃
秋风一缕缕撕扯他的白衣
剑刃反射之光多么浓密
如一道酱满血液的闪电直击江水
他怀抱一条“香草美人”的绳索
淹没在同样的赤裸里
江水打开漩涡 归于无形 水面弧线伸平
可叹 我们却一直以粽子之名救赎
却不解他仗剑向天启风雷
灵气穿心驾云翼 香草美人情致荼靡之灵根
同一群死于渴望的人 站在对岸 走进他
梦想撞见香草美人的绝妙容颜
日日念想 歌声变得越来越沙哑茫然
屈原旁若无人地驾飞龙 鸣玉露
踏昆仑 过不周 到西海
他以一道灵气逼人的光 赤裸裸的飞离尘埃
站在对岸的一群人 怎敢追魂
……
2017.5.28
【作者简介】
佛凤凰,原名杨子。
心灵疗愈师、自由诗人。
生命健康管理顾问、禅梦启示者、素食极简主义。
追逐太阳灵光下奢侈的孤独、拷问生命存在序列更甚于诗歌。
求证人类终极解脱密钥。
禅修、闭关与太阳交流是她独特的生活方式。
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