生于陕西铜川耀州的一代名医孙思邈，一生传奇而伟大。隋唐年间，孙思邈上峨嵋、下江州、居太白山，边行医，边采集中药，边临床试验，一生致力于医学临床研究与总结，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通，有24项成果开创了中国医药学史上的先河。他首先主张，治疗妇女儿童疾病要单独设科，并在其著作中首先论述妇、儿医学，声明是“崇本之义”。孙思邈是中国医学史上第一个全面系统研究中医药的先驱，为中国中医学发展做出了不可磨灭的贡献。

孙思邈在给病人治病的同时，都会告诉病人“预防比治疗重要”。他提出“存不忘亡，安不忘危”，强调“每日必须调气、补泻、按摩、导引为佳，勿以康健便为常然”。他提倡讲求个人卫生，重视运动保健，提出了食疗、药疗、养生、养性、保健相结合的防病治病主张。他坚持辨证施治的方法，认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。

孙思邈不但医术精湛，更是中国医德思想的创始人。

在他的名著《千金要方》中，他把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题、重点论述：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”

孙思邈还对良医的诊病方法做了总结：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”这种严谨高尚的医德思想，实为后世之楷模，千余年来，影响着一代又一代的医务工作者。

宋代的《省心录·论医》中指出：“无恒德者，不可以作医”。

明代医者罗链可以说是孙思邈的“粉丝”，行医严格按照孙思邈的思想要求。罗链原本要把自己所学的医学传授给他的儿子，但有一天，他发现儿子喝醉了酒为人治病。罗链发怒说：“奈何以性命为戏？”就把他的医书烧掉了，没有再传给他的儿子。

德学谐进，知行合一应是现代医者安身立命之所在。