胡懋仁｜马克思主义基本原理与中国传统文化相结合的又一个切入点

点击：作者：胡懋仁来源：昆仑策网【作者授权】发布时间:2024-12-02 16:24:01

在中国传统文化中，对于中国历史上的阶级与阶级斗争，也是有所反映的。例如在《诗经》中，就有不少反映普通百姓对达官贵人奢华生活表达不满情绪的诗歌。在秦末第一次农民大起义中，也有“王侯将相宁有种乎”这样的说法。这也就是说，我们在讨论中国传统文化的问题时，不能总在关注反映统治者或者所谓当时所谓主流意识形态的内容，对于存在于普通百姓内心深处的那些愤怒、不平和反抗精神，也应该给予必要的关注。

在中国农民起义与反抗的过程中，也有利用一些意识形态方面作用的案例。东汉末年的黄巾军起义，就打出了“苍天已死，黄天当立”的口号。这其中也就有利用一种特定的宗教观念来宣扬起义和与宣扬反抗正当性的意图。在中国古代普通底层民众的心里“不患寡而患不均”的观念是相当普遍的。这种观念就是反映了当时普遍存在的阶级剥削和阶级压迫的现实。这可能也是为什么中国历代农民起义和农民的战争的数量，参加的人数，都要远远超过欧洲历史上的农民起义和农民战争的数量和参加的人数。

在欧洲，比较著名的有德国的闵采尔领导的农民起义。他们提出的口号，是利用基督教中所谓迎接新千年即将到来观念。这种迎接新千年，当然就有要改朝换代的意思。但由于在欧洲，一千多年来，基督教都是要求信众们老实驯服，绝对要听从所谓上帝的安排，要广大信徒安于现状。即使在教士的说教中，虽然也会提到所谓新千年，但是这与改变现实封建统治的秩序不发生任何关系。

中国古代封建统治制度的辩护士们，例如儒家，总是担心那种封建统治太过严厉，太过残暴，于是总是把所谓“仁政”、“仁义”挂在嘴边。当然，对于这样的口号，统治者们并不反对，而且还很欢迎，更是经常标榜他们的治国之策就是仁政。作为封建统治者的辩护士，儒士们倒是非常担心由于统治者的不仁，会导致封建王朝的崩溃与垮台。他们拼命劝谏统治者，但效果不佳。然而，他们的这种对“仁政”固执的维护态度，倒也让中国普通民众心里明白，统治者的不仁是必然的。而普通老百姓想要过上真正属于人的日子，就必须与这样的具有深重罪恶的封建统治者进行顽强的抗争。在实际上，作为代表大地主阶级利益的统治者，即使在地主豪强对土地兼并做得最严重的时候，无论是皇帝还是朝廷，都没有针对豪强这种贪婪残暴行为，采取任何有效的对策。因此，儒家鼓吹的所谓“仁政”不过只是封建统治者的遮羞布，没有任何实际意义。

既然辩护士们打出了“仁政”的旗号，而反抗者必然就要用“不仁”来指责和反抗统治者。反抗者们就有了一个很有力量的工具口号，那就是要“均贫富”。

“均贫富”，不仅仅只是底层百姓所要追求的理想，也是他们要求改变残酷现实的动力。历代农民起义与农民战争都提出过“均田地”或与之相类似的口号。这类口号集中反映了在农民起义和农民战争中的一种强大的斗争精神。

这不是所谓一般类似于武侠的侠义，更不是什么武侠的精神与观念所能代表的。武侠只是一种个人英雄主义。而要求均贫富、均田地，追求平等与公平的愿望则代表了广大受剥削受压迫民众的共同心声。我们在谈到马克思主义的普遍真理与中国优秀传统文化的第二个结合方面，就需要真实地反映和体现在中国传统文化中所表达出来的这样一种精神特质。

马克思主义的道理千条万绪，说来说去，就是革命有理。中国历代农民起义和农民战争，讲的也是反抗有理，斗争有理。这同时也说明，为什么自鸦片战争以来，世界列强都来侵略和欺压中国人民，但是没有一个列强国家有能力完全来奴役中国。西方帝国主义的侵略和压迫，只能激发起中国人民强烈的反抗精神和斗争意志。这种反抗精神和斗争意志，不可能不在中国优秀的传统文化中展示出来。中国近代史以来的虎门销烟，三元里抗英，太平天国运动，捻军起义，义和团运动，最后一直到中国共产党领导的新民主主义革命，都有着中国传统文化中，这种反抗剥削压迫，反抗外来侵略的因素在内。为什么中国没有成为某一个帝国主义国家的完全的殖民地，而只能成为多个列强国家共同侵略的半殖民地，这就离不开中国人民对于帝国主义野蛮侵略和残酷压迫所进行的最激烈的反抗斗争。

马克思主义的真理，与中国人民在历史上反抗一切剥削压迫，反抗一切不公平、不平等的社会秩序有着最为直接和密切的关系。近几十年来，尽管有那么一些隐藏在我们中间的某些少数人，对于帝国主义列强一直企图要剥削中国人民、掠夺中国人民创造的财富，一直要长期欺压中国人民，一直都在为帝国主义涂脂抹粉。而帝国主义却一直要颠覆在为中国人民的利益而服务的中国共产党所领导的人民政府。其中也有少数人，可能在一段时间内对问题认识不清，做过一些糊涂的事，产生过一些糊涂的观念。但是在今天世界百年未有之大变局的环境之下，已经有越来越多的中国人民看清了西方帝国主义列强的罪恶本质。他们血性被呼唤了出来。他们对于帝国主义的罪行同仇敌忾。这样的局面确实让帝国主义列强们心惊肉跳。

在帝国主义的霸道面前，很多中国人民的血性被呼唤了出来。中国人民最不怕的就是与强敌进行斗争。你越是欺负我，我们就越是要跟你干到底。中国人民的这种血性，这种斗争的顽强精神，能让帝国主义者们胆寒不已。中国人民的这种斗争基因，从骨子里就一直是不屈不挠的。这种顽强不息的精神，任何帝国主义都是非常害怕的。当帝国主义做下坏事的时候，他们也会想到可能有人要进行反抗。但是帝国主义者们总是自认为，他们对这种反抗不足为惧。他们认为自己的力量很强大，足以把这种反抗镇压下去。但是对于中国人民在反抗中表现出来的不屈不挠，不依不饶，帝国主义者们的内心一直都是非常发憷的。人民群众与帝国主义的斗争，如果没有取得胜利，那就必然会没完没了地斗争下去，必然是生生不息地斗争下去。中国人民这种坚持斗争的顽强精神，是帝国主义者们最害怕、也是最无奈的。

中国人民的斗争与反抗精神，一开始并没有与马克思主义联系起来，但是当马克思主义传播到中国之后，马克思主义讲到的为什么被剥削被压迫者必须要对资产阶级的统治进行坚决地反抗这样的观点，中国的革命者就学到了其中科学的道理。在这种情况下，马克思主义的理论对中国人民的革命与反抗就起到了一种精神指导的作用。这一点是非常重要的。中国共产党人正是把马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践结合了起来，再加上中国人民在反剥削、反压迫、反侵略的不屈不挠的精神，这都会最终导致中国革命取得伟大的胜利。

（作者系北京航空航天大学教授、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【作者授权】，修订发布）

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