红阳不是中共党员，政治面貌群众，老百姓一个。可是有些党员们的作为，连红阳这个老百姓都实在看不下眼，所以，不平则鸣!话题在这里：《江西两干部任前公示遭革命英烈后人质疑：他们没有维护党的历史声誉》。

在这个新闻中，让人看不下眼的首先是这些：

【方志敏烈士长孙方华清向大白新闻表示：“在同事朋友们的提醒下，我才看到了江西拟提任地厅级这28名干部的任职公示 。”随后，方华清联系到了中共江西省委组织部的相关人员，就江西省委党史研究室两名被公示干部的提职表达了自己的反对意见……为何对这两位同志提职提出反对?方华清表示，在敌对势力利用网络大肆诋毁抹黑方志敏烈士及其领导的红十军团牺牲将士名誉之际，他们所负责部门缺乏应有的政治担当，未能主动履行好其职责，未能做到以历史事实旗帜鲜明地及时回应和有力反击，坐视了方志敏烈士及其领导的红十军团牺牲将士名誉受到长达六至七年的严重侵害，给英烈亲属后人造成极大精神损害。】

革命英烈的身后名被敌对势力恶意诋毁抹黑六、七年，作为有能力用专业党史研究成果对诋毁者进行强力反击的专业党史机关没做任何反应，文中的这个省委党史研究机关的“逍遥”做派可是够看的!等着那些敌对势力由点及面地把整部中共党史都抹黑了，这些研究党史的人又研究些什么呢?简直是尸位素餐。

其次看不下眼的事：

【方华清告诉大白新闻，近些年一些革命英烈名誉遭到侵害后(比如狼牙山五壮士名誉维权案)，几乎都是他们的后人无奈站出来为其先人维权，他也是其中之一。“以我为自己先辈方志敏烈士及其领导的红十军团牺牲将士名誉维权案为例，我先是以革命英烈名誉受到‘诽谤’向方志敏烈士原籍地公安机关报案，促使省、市、县三级公安技术部门上下联动，对相关帖文进行了远程勘验和电子证据固定，对多名涉及传播侵害革命英烈名誉的网民进行了落地查证。”……据悉，方华清对涉及传播侵害革命英烈名誉的两名网民提起了民事诉讼。“在为革命英烈名誉维权的整个过程中，我从未得到过来自江西省委党史研究室和英烈原籍地党委政府的主动支持”，方华清说。】

江西是中国革命的摇篮，红色故乡，却存在这样令人生愤的事。固然，方志敏烈士的后人是在为祖辈的声誉维权，但是，这不也是为中国共产党的历史声誉讨公道吗?可是这个维权行动竟像是一个家庭与看不见的网络黑恶势力独斗，有责任首先挺身而出的相关政府部门与党史研究机关却成了闲钓桥头观水流的吃瓜者，让人不禁要问，这还是不是共产党主政的中国?就以我这个老百姓看，如此这般的冷血的吃瓜行为，用“逍遥”二字概括太无力也太不精准了。怀疑这些人有别样的心思!现在有方志敏、红十军团的历史被抹黑诋毁，明天就可能有别的专题的党史被诋毁抹黑，渐渐地整部中共党史也要被被诋毁、抹黑、解构，中共在中国执政的合法性都岌岌可危了，对你们这些体制内的党员们有好处么?你们为什么做冷血的吃瓜的围观者?

还看不下眼的是这样的文句：

【方华清告诉大白新闻，今年3月，江西省委党史研究室曾以公函的形式向他承诺，表示会借今年纪念建军90周年的时机，发表一篇纪念方志敏烈士的署名文章，以此回击诋毁革命英烈的谎言。该署名文章于11月1日在《江西日报》上刊出。“该室的署名文章发表后，我将此文从头到尾细细读过，未见一字一句该室此前向我所承诺的‘以此回击诋毁方志敏烈士的谎言’的表述。江西省委党史研究室不仅不能做到以历史事实旗帜鲜明地回应和回击敌对势力攻击抹黑革命英烈的现象，反之，竟然还欺哄蒙骗我们革命英烈后人”，方华清说。】

循着这两段话的提示我找了新闻后附着的那篇党史研究机关承诺的，回击造谣者的署名文章《守好共产党人的精神高地》——本来应该建军节就该发表，却蹭蹬到11月1日才姗姗来迟的反击文章。

看了三四遍，这可是一篇规规矩矩、四平八稳的太平文字，没有半个“惹事生非”的字眼。既说了方志敏烈士的光辉事迹，又有“实现中华民族伟大复兴中国梦的征程中”等时兴语句护航，一团和气啊!可是，但是，文中却根本没有见半个字在驳斥造谣者的无耻谰言!我理解，英烈的后人所希望的是一篇战斗檄文，向造谣者挑战的战斗檄文!造谣者造了什么样的无耻谣言，这篇文章就该针锋相对地、逐条逐项地对谣言用党史真相一条条的驳斥，并且，还要追问这些造谣者造谣的用意何在，居心何存!但是这样的太平文字没有这些内容!怪不得英烈的后人要用“欺瞒哄骗”四字指斥这篇太平文字。这样的对造谣者进行驳斥的文字，必须坚定地站在党史正确性的立场上，用嫉恶如仇的笔锋对造谣者进行无情的揭露与斥责。但是，文中的一团和气好似打躬作揖的拜年话儿，什么样的人才能写得出这样的拜年话儿呢?想来想去，只有一类人会写这样的文字，这类人就是——乡愿。乡愿一词，在《论语·阳货·13》上

【子曰：乡原(愿)，德之贼也。】

这里孔子的意思是：不讲是非，到处讨好，谁也不得罪的好好先生，就是败坏道德的蟊贼。

如上那篇由够层级的党史研究机关写下的太平文章，就类似这种乡愿式的、好好先生的文章。 

对于孔子在《论语》里的言语，我不赞成的不少，赞成的也很多，对于“乡愿”的拒斥与痛恨，我赞成孔老夫子!

对于这个乡愿，《孟子·尽心下·37》有更清楚表述：

【非之无举也，刺之无刺也，同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉洁，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰“德之贼”。】

大意是：要否定他却没有能举出来的事实，要责备他却没有可责备的情节，他和流俗保持一致，迎合世道中的污浊习气，立场似乎忠诚，行动好像廉洁，很多人待见他，他也认为自己做得很对，但是，这路人却绝不能和他一起施行尧舜之道，所以说这路人就是道德败坏的祸根!

看看上面那篇太平文，不就是这个味道么?谁也不得罪啊，没说错话啊，你能从文字上挑得出毛病么?只有乡愿们才做得出那样的文字啊!两千多年前就有的一类人怎么到现在还在逍遥?怎么还能上位，任由敌对势力借助新兴媒体——网络诋毁抹黑中国共产党的根本?

为狼牙山五壮士英名讨公道，为方志敏护名誉，为邱少云令名打官司，左权将军之死涉及权势斗争黑幕……一个个不可能的针对中共的谣言黑事件居然屡屡发生在中国共产党主政的中国大陆!原因固然有敌对势力的暗中作祟，可是苍蝇不叮无缝的蛋，如果现在的中国不是有这么些没立场、没原则，事不关己高高挂起，只知明哲保身的乡愿们上位，怎么还会有敌人胆大妄为呢?

乡愿这路人，是现在中国仅次于贪腐的一路祸害。这些人，党员应有的党性、原则、立场是没有的，有的只是如何混进党内政场的投机钻营的脑筋;“当官不为民做主”的懒政、怠政是有的，但是“不如回家卖红薯”的廉耻却是根本没有的!如果继续放任这些“德之贼”，在这路人的“榜样”示范下，党风败坏、世风堕落、人心民心涣散恐怕是迟早的事!

不剔除乡愿式的祸害，这个国家怎生得了!

中国古代的成功政治家们治理国家的套路中，有一条“循名责实”。大意：你是做什么的，就有对应的应该负的职责，我就用这个职责做尺子衡量你的政绩，够尺寸继续用你或者升迁，不够尺寸，赶紧了滚蛋!这样的治国套路类同于我们现在的问责制，追责制。能力低下，不管事，出了事有了损失，唯你是问，乌纱不保!

方志敏烈士后人提到的那两个党员干部，固然在升迁之前被烈士后人揭发出没有党员该有的担当，不应该升迁，也就没有升迁，而是留任原职;但是，这两人就是在原职没有担当才犯大错的嘛，按着“循名责实”的问责制度，追责制度，他们根本就没有资格继续原职嘛，为什么又要留任原职呢?!扩而言之，类似于江西两干部的乡愿们在中国还有多少，有多少没有被问责、被追责甚至又荣升高迁的呢?革命年代，残酷的战争就是最高效的过滤器，能最快最准确地把混进来投机的乡愿们筛出来，剔除掉。现在不是战争代了，所以就更需要严格的问责、追责筛查机制，筛除出那些混迹党内，投机钻营的乡愿们上位，别让它们再误国!怎样完善问责、追责制度，筛查、剔除出那些乡愿们世居其位谋私利，别让先烈流血，先烈后人流泪!这不值得我们当下进行深刻反思么?!