9月9日，中国人民都记得这个日子。

在这个特殊的日子里读一读李慎明先生的文章，我认为是有益的。

李慎明是中国社会科学院的原副院长，中国人民解放军少将。他也是王震同志（中华人民共和国原副主席、国务院原副总理、开国上将）的秘书，对毛主席怀有很深的感情。他写过很多怀念包括毛主席在内的老一辈革命家的文章，我们都特别爱读。

李慎明同志在文章中提到，过去我们认为“汉奸”这个词只能在词典当中出现，这将是词典当中的一个名词儿。但是现在，现实生活当中汉奸还少吗？这真让人长见识。

有人一说“抓汉奸”，我的那位老朋友马上就会说，你这叫“极左”，你这叫极端，你这叫激进，不能说人家是汉奸。

李慎明同志认为汉奸在现实生活当中出现，印证了老领导王震同志所说的：汉奸和抗日英雄都不会断子绝孙呐。王震曾经讲过，毛主席比我们早看50年。“汉奸和抗日英雄都不会断子绝孙”这句话真是有先见之明。

现如今，社会上的确有一些人沉迷于权力的游戏，不惜跨越道德的底线，沦为叛徒、汉奸乃至卖国贼，以图一时之享乐，并天真地以为这些卑劣行径与罪恶能随着生命的消逝和岁月的流逝，化为虚无缥缈的过往云烟，乃至彻底消失在时间的尘埃之中，无迹可寻。诚然，历史的长河中，某些细微之处或许会因时间的冲刷而模糊乃至失真，被遗忘或误读。

不过，从历史唯物主义的深刻视角审视，我们深知，历史并非完全由琐碎细节堆砌而成。在宏大的历史画卷中，关键人物与重大事件的功过是非，往往无需繁复的佐证，便能显露其本质。它们对于历史进程的深远影响，是时间无法抹去，也无法轻易篡改的。尤为重要的是，对于那些举足轻重的角色与事件，老百姓的眼睛是雪亮的，历史的评判更是公正而严厉的。无论岁月如何更迭，人民终将铭记于心，历史亦会以它独有的方式，清晰无误地记录下每一份功绩与罪恶，给予最公正的评判与记载。

我们无论做什么都需要一个好的世界观。正如血液源自血管，水则流淌于水管，人要有一点人格追求。作为一元论者，我们坚信政治信仰与人格追求应是内外兼修、和谐统一的整体。遗憾的是，当今社会中，有些人虽标榜共产主义理想与中国特色社会主义信念，实则内心深处却为私欲所驱，导致信仰与实践相悖，这就出现“为穷人说话，为富人办事”的扭曲现象。

这种不良风气的出处如果您不知道的话，我给您提个醒。他是一个年纪很大的，说话很斯文，貌似很有学问的经济学家。他叫茅某轼，说起毛主席来，一副咬牙切齿的狰狞样子，连篇累牍的全是污言秽语。“为穷人说话，为富人办事儿”——就是这个号称经济学家的茅某轼的语录。

咱们国家的经济增长方式长期徘徊于粗放模式，难以实现有效转型，从根本上说，与某些领导的不正确的世界观、人生观和价值观有着根本的关联。党与人民之间，本应如同鱼水相依，不可分割；而非油水分离，互不交融；更非蛙水般时而亲近时而疏远，或如水火般对立，后者若成为现实，则党的生命力将岌岌可危，离其初衷渐行渐远。

这些感慨都是李慎明先生讲出来的，我看了以后很受震撼。

在历史无尽的长河当中，万千客观事物及其规律都是自在的，不管大家是否承认，不论是否符合大家的心愿，它都好似日月惊天、江河行地。毛主席曾说过，社会实践是检验真理的唯一标准。这句话说的是真理观，如同康德所说的敬畏星空。而毛主席又说过，为什么人的问题是根本的问题，为什么人的问题是原则的问题？

这句话讲的不就价值观嘛？如同康德所说的敬畏心中的道德律。

真理观与价值观虽有所不同，但在坚定的共产党人心中，两者于更高境界实现了和谐统一，构成了评判任何政党及其领导干部是非功过的终极标尺，这一标尺由人民与历史共同执掌。我们非但不排斥合理合法的个人权益追求，更深知手中的权力源自人民的重托。毛主席说，“一切为群众的工作都要从群众的需要出发，而不是从任何良好的个人愿望出发。”因此，我党的领导干部在思考与决策之际，必须坚定不移地站在人民群众根本利益与社会进步的坚实立场上，任何偏离此道的私心杂念，都将是决策失误的温床。

我们今天的领导干部的言行举止，终将接受未来历史与人民的严格审视与评判，正如宋太祖对史官之笔的敬畏，这应是所有领导干部，尤其是高层领导及专家学者深谙的真理。具备良知与责任感的领导干部及专家学者，当以此为鉴，树立起对历史与人民的双重敬畏之心，这不仅是最基本的社会责任感，更是对历史深沉的尊重与对未来的负责。唯有如此，方能不负时代重托，书写无愧于心的历史篇章。

在9月9日读到这样的文章，我的心里有极大的触动，不知道各位作何感想？

附：