某高校的一个研究哲学的女教授，这一天带着一个大大的鲜花花篮回家给当农民的父亲过生日。但父亲看到花篮并不高兴。

　　父亲问女儿：“这东西能吃吗？”

　　女儿：“不能吃。”

　　父亲：“这东西能穿吗？”

　　女儿：“不能穿。”

　　父亲：“那最后是不是都要扔掉呢？”

　　女儿：“是的。”

　　父亲：“那花钱买这东西干嘛！”

　　女儿：“……”

　　老子说：“圣人为腹不为目”；又说：“大道至简”。从以上故事中我们可以看出，做为农民的父亲就是掌握了“道”、掌握真理，是圣人，而做大学哲学教授的女儿则是背离了“道”、背离了真理，是“小人”。

　　因为这件事的本质是：1、她买鲜花用了一部份钱（付出劳动）；2、浪费了资源；3、却没有达到任何实质的目的，只是为了一时的漂亮的表面形式。她就是写上一万篇论文也改变不了其形式主义的本质。

　　任何事物总是要以某种形式出现的，而任何物质形式总包含着内在的本质。也就是说：本质离不开形式，形式包含着本质。如果形式与本质是吻合的，或基本吻合的，那他是健康的、合理的、真实的；而如果形式严重脱离本质，甚至形式与本质是对立的，那就是不健康的、不合理、骗人的。我们把后一种不顾本质，只注重外在形式的这种倾向就叫“形式主义”。

　　一、比如房子是住人的，而住人的“房子”总要以草房、瓦房、窑洞、钢筋混泥土房、楼房等具体的形式表现出来。如果某城市建一个高大的“地标”建筑却不能住人，也没有别的用处，那这个地标建筑就是必然属于“形式主义”的作品。

　　比如房子用来住人的，那就要求它结实抗振、人员进出方便、有利消防、成本合理。如果设计房子为了某种新奇的外表（如央视大楼，即歪、又斜，正面看像男性生殖器，背面看像女性生殖器），多花了建设费用、受力又不合理、一旦着火人员还很难疏散，那他的设计思想就是形式主义的设计思想。

　　二、又比如很多单位总喜欢在男小便器放上几粒萘球。其外在形式是：不臭了，而且还能骗你的鼻子——有点香；而其内在的本质却是：1、要多花钱；2、多消耗自然资源；3、污染了环境；4、伤害了人（这种化学物质萘是剧毒的）。

　　三、有个朋友带他父亲去武夷山看张艺谋编导的《印象大红袍》，结果整个过程父亲都在打瞌睡。回来路上问父亲怎么样，父亲说：一个晚上我不知看了什么，不知它想表达什么情感、什么思想，不知它的灵魂是什么；这不能叫文艺晚会，充其量只能叫声、光、电技术和人的形体技巧的展示会。

　　文学、艺术其本质或叫灵魂，是作者的思想、情感，然后再以文章、故事、音乐、舞蹈、绘画……等具体的形式表达出来。反观我们电视才艺节目，“专家”的点评都是讲选手的演出技巧如何如何，却把选手的思想、情感内容全部忽略了。有些电影，明着是歌颂人民军队的，但为追求某些刺激、效果等外在形式，结果却反而污辱了人民军队和革命军人（如《集结号》、《亮剑》）。我们很多影视剧，要表现大无畏的英雄，但演出来的却是自以为是、目中无人、自以为老子天第一形象；想表现人物的慈悲，但演出来的却是任人欺侮的软蛋的形象；想表现俭朴，演出来的却是邋遢形象；想表现贫穷，演出来的却是贪婪形象；想表现富足，演出的却是奢侈加浪费形象；想表现人物足智多谋，演出来的却是投机加取巧形；想表现人物的勇敢，演出来的却是“送死”的傻瓜形象……

　　所以我们现在很多电视节目、电影、晚会（包括春晚和奥运会晚会）都是没思想、没情感、没灵魂的空洞的形式主义作品，甚至是形式与本质对立。

　　四、在很多政府部门、机关、单位我们可以看到：到处是打印机、成排的文件柜、堆集成山的文件。经常听到这样的对话：

　　在做什么？在做材料；

　　又在做什么？在做支撑材料；

　　为什么要做支撑材料？材料的结论要靠更多的材料来支撑；

　　支掌材料不是又要有别的材料支掌？是的；

　　这么多材料拿来干嘛？应付上级检查的……

　　而所有这些工作的本质是什么，效果如何，却很少有人去关心或者说被忽略了。

　　五、我们经常在听专家讲课解读中央会议精神时常这样说：这次全会通报比上次增加（或减少）了多少个字；某某词出现了多少次；某句话的提法如何与上次不同；某领导讲了多少个小时；这个概念来自哪个概念；这个理论来自哪个理论……而中央会议精神本质是什么、如何用它具体地指导工作实践却被忽略了。

　　……

　　六、反对形式主义也不能绝对化、不能走极端。前面讲了，任何本质都必须依托在某种外在的物质形式之中，而这些物质往往以多种多样的形式表现出来。我们不能看到某女人的衣服上多缝了一块布，就骂人家是“形式主义”；也不能以祝福并不能真正带来福，骂人王八蛋人家并不会真的变成王八蛋为理由，在人家生日时不祝福人家还骂人王八蛋；更不能说聋子耳朵是个摆设——没用，而把它搳掉。

　　（【原创】来源：昆仑策网）

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