荞皮：80年后，我们为什么还要纪念长征

点击：  作者：荞皮    来源：中国军网  发布时间:2016-07-28 15:47:17

  

    【导读】今天的人们，无需再去啃树皮、吃野菜，无需再徒步两万五千里。但我们前进的道路上，依然是荆棘与鲜花并存。要前进，每一步都可能碰壁，每一步都可能流血。长征，往大了说，是一个民族的精神所在；往小了说，就是一个人决不向困难低头的气概。长征胜利80年后，我们再回望前辈们走过的长征路，不是为了重复过去，而是面对今天。

 

 

80年过去了，当年爬雪山、过草地的老红军，如今还健在的，没有多少了……

 

    （一）

 

我的家乡，在金沙江畔。

 

小的时候，学校每年清明都会组织去烈士陵园。

 

家乡不大，烈士陵园也不大。两座山之间的小山坳里，有一圈淡红色的围墙。一条笔直的路，直勾勾地通向最大的两座墓碑——那里，埋葬着两位红军战士。

 

80多年前，中央红军长征途经这里，两位红军随小分队垫后，后来又留下来发动百姓革命。在军阀和地主武装的围剿下，两人弹尽粮绝被俘，牺牲前受尽严刑拷打。

 

几个胆大的百姓偷偷收殓了他们的遗体，在一个小荒坡上草草埋葬。解放以后，一位老人指着山上的两个小土包说：“那里埋着两个红军。”

 

后来，政府重修了两座坟墓，立了碑，围绕着它们，修起了这座烈士陵园。

 

一年又一年，看护烈士陵园的大爷要给一波波孩子讲两位红军牺牲的故事。小学六年，我听了六次，人还是那些人，故事还是那些故事，一尘不变。

 

他们的故事本就简单得可怜，见过他们的人很少，知道他们的人也很少，他们还没来得及轰轰烈烈，就牺牲在了这个偏僻的小县城边上。

 

除了坟冢，他们什么也没有留下。所以，也无所谓发掘历史。他们只是数万红军中的普通一员，大海中的一滴水。他们什么样子，我们不知道；他们是哪里人，我们不知道；甚至，连他们叫什么，也没有人知道。

 

多少年来，我们听着他们牺牲的故事长大，却渐渐忘记了他们。

 

听到后来，我和同学都不再听了，眼珠子轱辘转，看蜜蜂，看蝴蝶，数坟头有几朵小花。走过了规定的程序之后，清明，其实更像是一场春游。

 

小学毕业后，我离开了家乡，再也没有去过那座陵园。据说，它的四周现在渐渐变得繁华，有了高楼大厦，通了宽敞的马路。守陵的老人年纪大了，身体不好，换了别人。

 

但墓碑还是那些墓碑，故事还是那些故事，那座陵园，一尘不变。

 

 

    （二）

 

历史是会落上尘埃的。

 

后来很多年，我一直不明白，为什么要让我们一遍又一遍听那些不算故事的故事。

 

这或许是一个年轻人对于历史最初识的怀疑和否定吧。就像我的一位初中同学吐槽的：人是要向前看的，去他的唐宋元明清！

 

所以，高考填报志愿的时候，我的同学中没有人选择历史系，哪怕是被调剂。读历史，你让我将来去干嘛呢？

 

是的，不管给年轻人讲多少大道理，历史就是这么尴尬。

 

突然有一天，我曾经念过的那所省重点高中，让一位历史老师当了校长。许多同学都愣了：你让数理化的脸往哪放呢？但大家又不得不承认：那是个深得老师同学喜欢的人。

 

尴尬的还有我。当我因为工作需要写一篇关于长征的文章，和昔日的一些学霸同学讨论起这个话题，许多人瞪大了眼睛：哈哈，你现在就干这个啊？你不是当兵的吗？

 

好吧，我无法解释——毕竟，如果他们认为部队就是高科技和信息化，那也挺好。

 

可我现在确实在干“这个”——无数个夜晚，办公楼灯火通明，许许多多和我一样的80后、90后埋首故纸堆中，用他们所能用的新潮而现代的方式，还原着80年前的长征历史。

 

他们，许多刚刚走出校门，从未接触过真正的历史研究。在接手这项工作之前，许多人不知道大渡河、金沙江、泸定桥有何关联和区别，许多人不知道红军从哪里来，到哪里去。

 

不是这个问题多么复杂，而是长久以来，许多人和我一样，不知道那段遥远的历史和我们有什么必然的联系，也不理解为什么要去弄懂它。

 

直到那一天，一个90后女孩熬了几天后，剪出了她的第一个长征短片。她怯生生地找来几个同事，小心翼翼地问道：“你们看，还行吗？”

 

看完短片的同事红了眼眶，许久没有人说一句话。大约隔了一分钟，一个平时挺爱开玩笑的家伙，突然严肃地说：“我现在觉得，我们做的事，挺有意义的。”

 

 

    （三）

 

眼泪，让我想起了另一个故事。

 

一名叫陆昶全的大学生，曾从福建宁化出发重走长征路。当地人问他，你知道宁化也是长征出发地之一吗？他回答不知道。对方的回答让他震撼：“你当然不知道，因为从这里出发的红军基本都牺牲了。”

 

那一天，他突然觉得迈出的每一步都很沉很沉。走到湘江边，大多数宁化红军的牺牲地，他和同行的人主动买了白酒，洒江祭奠。

 

这些年轻人，在那里哭了，因为长征。

 

一个国家，总要有一些人，做着无关风月的事，把有关这个民族的记忆碎片拾起。有时候，在很长很长的时间里，人们看不到这样做的意义。

 

几年前，一位重走长征路的年轻人，一路参观长征遗迹和革命历史博物馆，发现参观的人并不多。有一次，巨大的博物馆里只有寥寥两个人，一位退役老兵带着孙女，孙女心不在焉，耳朵上始终挂着耳机。

 

2006年，警察夏桂林跟随央视重走长征路。251天风餐露宿，夜以继日，夏桂林胡子拉茬、白发苍苍，连家人都不敢相认。妻子从电视上看到丈夫出发前的一头黑发全白了，在电话里失声痛哭：“老夏，快回来吧，不要再走了。”

 

2014年，深圳一家公司负责人左力决定暂停自己的工作，独自重走长征路。更多的人问他，究竟为什么？几十年前的事和你有关系吗？他想起自己采访老兵，他们想说却形容不出，只是紧紧咬着牙关的神情。他想“换一种生活方式”，“寻找精神力量”。有朋友却甩给他一句话：你有病吧？

 

如果要罗列，重走长征路的人还有很多很多，上至花甲老人，下至青葱少年，他们的故事不尽相同，他们选择重走的理由也五花八门。可与中国人13亿多的庞大数目相比，重走者的数量又显得微不足道。

 

 

10年前，军旅作家王树增写了《长征》。写作之初，同行曾经多次问他：有那么多挣钱的题材你为什么不写？你写《长征》，有人买吗？一个作家写出来的作品没人买，那你写它干什么？你也拿不到版税。

 

当时，王树增说了一句很狂妄的话：“你写卖不出去，我写就能卖出去。”这部书后来很畅销。回首往事，王树增却不狂了，他在一次演讲中说：“读者不是爱我，而是爱我们这个民族。”

 

一个民族，不能没有人守望历史的星空。历史对于一个民族的重要性，就像记忆对于一个人的意义。

 

失忆，是一种大不幸。

 

 

    （四）

 

长征途中，担任师长的贺炳炎一条胳膊被打断了，半个身子被鲜血染红。他挺到了战斗结束，因为流血过多而昏迷。

 

在一个小村子里的打麦场上，卫生员抬了个大凳子，用绳子把贺炳炎捆在凳子上，什么麻药都没有，踩着贺炳炎的身子，用锯木头的锯子为他截了肢。

 

在场的贺龙从凳子底下的一摊脓血里扒拉出一些东西。后来做战斗动员时，贺龙从怀里掏出手绢打开说：“同志们，这里面是你们师长的骨头渣！”

 

 

埃德加·斯诺所说：“它过去是激动人心的，现在它仍会引起世界各国人民的钦佩和激情。”

 

1985年，美国作家哈里森·索尔兹伯里撰写的《长征：闻所未闻的故事》成为畅销书。从1972年向周总理提出要写长征，他用了13年探求长征背后的故事。

 

在这本书的序言中，哈里森·索尔兹伯里写道：“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷无尽的。”

 

2000年世纪之交，美国《时代》周刊邀请了全球几十位顶级专家，评选人类1000年以来发生的最重要的100件事。评选的标准是：入选的事件必须深刻影响人类进程。

 

结果，中国有三件事入选。第一件是火药武器的使用，第二件是成吉思汗的铁骑征服半个欧洲，第三件事就是长征。

 

 

长征，历史是表，精神是核。有人说，物质和精神的关系，好比一个人的血肉和灵魂。人不能没有血肉，也不能没有灵魂。国家也一样，GDP是一个国家的血肉，民族文化、民族精神是一个国家的灵魂。

 

今天的人们，无需再去啃树皮、吃野菜，无需再徒步两万五千里。但我们前进的道路上，依然是荆棘与鲜花并存。要前进，每一步都可能碰壁，每一步都可能流血。长征，往大了说，是一个民族的精神所在；往小了说，就是一个人决不向困难低头的气概。

 

回望长征路，不是重复过去，而是面对今天。

 

 

    （五）

 

一位作家曾讲过一个关于“沙漠玫瑰”的故事。

 

“沙漠玫瑰”并不是玫瑰，而是一种地衣，拿在手里，它是一蓬枯萎的干草，很难看。但把它泡在水里，几天之后，它就会复活。

 

一次，这位作家收到了朋友赠与的“沙漠玫瑰”，将它泡在了清水中，翘首以盼。每一天，“沙漠玫瑰”都会一点点舒长，吐出一些新绿。到第八天的时候，“沙漠玫瑰”已经完全复活，变成了一蓬绿色的地衣。见证了整个过程的作家欣喜若狂，而前来做客的邻居却不明就里：不就是把杂草吗？

 

作家说：这八天，就是历史。

 

如果割断了“沙漠玫瑰”一点点复活生长的八天，单纯看待当下，就会如邻居所见的一样，看到的不过是一把活着的杂草。然而，如果见证了这八天里生命复苏的轨迹，就会觉得它的美丽更胜玫瑰一筹。

 

历史里，藏着辩证法。不理解苦难，就难以理解辉煌。而现实中的人们，常常是站在苦难与辉煌之间。

 

今天，人们总是觉得，我们的国家还有这样那样的问题，有的人嗔怪：你中国，怎么会这么不堪？

 

 

我们，延续着他们的希望。

 

在遵义有一处烈士陵园，许多红军连名字都没留下，夏桂林抚摸着墓碑，泪如涌泉。一名女中学生看到哭成泪人的他，静静地陪坐在他身边。夏桂林对她说：“我以后可能再也来不了这儿了，你以后能不能代我常来看看他们，献一支花或者只鞠一个躬……”

 

左立重走长征路，在路上几个月后，对他的质疑渐渐没了。他的坚持，开始成为朋友中的美谈，有人钦佩他的勇气，有人赞赏他的态度，有人开始从之前的反对和不屑，转而信服他的观点。回到深圳，他被很多单位请去做讲座。

 

在山区路上，警察设卡检查，得知左力在“长征”，一起竖起了大拇指；他借宿老乡家，对方得知“长征”，很多时候连借宿吃饭的钱都不要了；在四川抚边乡，房主大妈在左力出发前，硬是把干粮塞进了背包，大声说：“饱饱地找红军呐！”

 

长征，其实从未远去。

 

 

    （六）

 

历史昭示未来。

 

长征过草地时，红军最大的困难就是没有食物，只能吃野菜。当时，红军大部分来自福建、湖南、江西等地，不熟悉草地的植被，误食中毒的人很多。

 

于是，红军专门成立了一个小组，叫做试吃小组。这些人吃了某种草后，只要他们不过敏，没有死掉，就证明这种草可以吃。

 

要参加试吃小组有一个条件，必须是党员。

 

 

今天，中华民族比任何时候都更接近复兴，更接近实现中国梦。改革步入深水区，我们还有没有“试吃小组”那样的趟路勇气和精神？还能不能闯过改革面前的“雪山”和“草地”？

 

沿途的风景在变，路上的坎坷在变，不变的，唯有人的决心和意志。

 

1935年2月26日那天，红军得到了一条战斗动员令——

 

“我们必须准备走大路，也必须准备走小路。

 

我们必须准备走直路，也必须准备走弯路……”

 

这条发布在遵义会议之后的动员令，被哈里森·索尔兹伯里写进了书中。

 

中国自古以来有千万种路。一地马铃声的茶马古道，记载着大国气象的丝绸之路，战火纷飞的秦汉栈道……而80年前，红军二万五千里的漫漫征程，将中国西部最激越的河流，最巍峨的高山和最广袤的草原串连起来，趟出了中国走向近现代文明的独立之路、复兴之路。

 

雪峰依旧，铁索犹寒。习主席说，长征永远在路上。

 

今天，在新一轮改革面前，我们又将是探路者。我们这一代人，必须走好我们这一代人的长征。

 

我们每一个人，也当走好我们自己的长征。

 

（资料来源：中国军网）