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紫虬:真理探索中的“少数人”现象与无产阶级先锋队的党性
点击:  作者:紫虬    来源:昆仑策网【作者授权】  发布时间:2019-11-25 07:42:49

 

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少数人的意见未必是真理。但真理的发现,有时候就在少数人手里。
 
丁仲礼院士反问柴静的著名两问:科学有主流吗?科学真理的判断是以人多人少来定的吗?反映了自然科学的认识特点。1600年,罗马教廷烧死了布鲁诺,认为其否定“地心说”的宇宙观是异端邪说。布鲁诺就是当时的少数人。
 
少数人与多数人
 
实践是检验真理的唯一标准。这个认识基本上没有什么争论了,争论的是谁的实践。是不是大多数人的实践。
 
少数人有时发现真理,是率先总结了社会实践检验的结果,和真理的社会实践主体必须是社会大多数人是不矛盾的。
 
列宁在1919年提出,我们之所以能比最强大的帝国主义要强,是因为能够从“不论在哪里都占人口绝大多数的那些阶级中,也就是从工人和劳动农民中吸收力量”,“我们能够从这个大储备库中吸收力量,因为它能在建设社会主义的事业中向我们提供最忠诚、受苦难生活锻炼最多、最接近工农的工农领袖。”【1】

这就相当于对党的骨干提出三个条件,一对人民忠诚;二在工作、生活上的吃苦耐劳;三是最接近工农群众。列宁提出了原则,毛泽东付诸于实践:总结发现干部群众的创新。
 
大寨党支部书记陈永贵担任副总理以后,提出了三个三分之一,每年1/3在大寨基层工作劳动,1/3在全国各地调查研究,1/3在中央。这既有防止人民公仆变成人民主人的意义,也是联系群众、思想保持客观的必要条件,是警惕官僚主义的自我革命,作为一种能上能下的制度创新探索,受到毛主席的称赞。1975年,毛泽东同志还不忘告诫工农干部,和陈永贵握手时说:不要住在钓鱼台,那里没有“鱼”钓,你和吴桂贤都搬出来。【2】

今天的大学生扶贫,大学生村官,就令人欣慰地从主流上继承了这一点。

真理往往在多数人手里,但有时候也在少数人手里

 
有时候一个人胜过多数人,因为他手中掌握有真理。但人们不易看得清。有几个原因:

1,经济原因。苏、中社会主义建立在封建影响深重的农业国的废墟上,小生产如汪洋大海,不可避免地带有封建文化残余。革命党很容易被特权等级腐蚀为执政特权党,很容易疏远甚至敌视人民管理权。当这种倾向形成在局部,一把手就成了一霸手,产生专制,极易腐败。
 
2,政治生态。用封建残余专制处理党内思想分歧和人民内部矛盾时,残酷打击,无情斗争。如政治生活中打棍子、扣帽子、揪辫子的泛滥,就会带来长远的恶劣影响,派生出大批“风派”思维特征的实用主义政治立场者。其中危害最大的是,一些趋炎附势的理论工作者,曲解马克思主义,在一定阶段可以迷惑大多数人,离开正确认识,危害革命事业。
 
3,认识误区。一些同志长期回避社会实践检验结果,误信权力真理观,形成思维定势。对待改革开放以来党的决议文件,特别是把毛泽东同志“晚年错误”的认识凝固化、神圣化,而回避对其他领导人一分为二,形成新的“两个凡是”;把实践检验和组织原则对立起来,放弃独立思考,“宁犯政治错误不犯组织错误”。或固守成规,或形式主义,也可以构成多数人持有真理的假象。
 
中国共产党人在近百年的革命实践中,与这些非马克思主义的斗争形成了自己的经验,这就是延安窑洞里产生的“团结-批评和自我批评-团结”、紧密联系群众和理论联系实际的三大作风。执政后还有一个重要的原则,就是敢于反潮流。今天,把“四个自我”和阶级基础、群众路线结合起来,反映了时代特点。
 
毛泽东、周恩来、朱德同志始终以无数革命先烈为标杆,严以律己,率先垂范,把模范遵守组织纪律和反潮流精神统一起来,成为我党百年历史中不可逾越的高峰。周恩来同志对自己的警卫员党小组长说,共产党员可以向党谈任何看法,但在行动上,必须严格执行党的决议。毛泽东同志尊重集体领导,又从不放弃个人担当,例如在七千人大会上的自我批评就集中的体现了这一点。另一方面,从1959年到1960年,针对党内“左”倾甚嚣尘上,两次提出反潮流。1970年,在庐山会议上,以奴隶史观反对到会者盲从的英雄史观:“什么伟大谦虚,在原则问题上,从来没有客气过”【3】

 

特别是历来支持人微言轻的“小人物”、少数派发表自己的看法。例如,支持青年李希凡、蓝翎在红楼梦研究中与权威俞平伯先生商榷;在全党大浮夸中支持洛宁县农民李成武揭露共产风,等等。
 
列宁和毛泽东一贯主张积极的思想斗争,他们共同支持“反潮流”。在社会主义阶段,不否定特权思想和小资产阶级思想,就会破坏党内政治生活,就容易回避阶级斗争,把马克思主义庸俗化。在和封、资、修的斗争中,和修正主义的斗争是最复杂的,比壁垒分明的仗难打得多,因为真假马克思主义、敌我矛盾和人民内部矛盾掺杂在一起,往往需要火眼金睛和牺牲名利的反潮流精神。
 

在实践和学习中追求真理是最大的党性

 
习近平同志说,“领导干部要主动投身到各种斗争中去,在大是大非面前敢于亮剑,在矛盾冲突面前敢于迎难而上,在危机困难面前敢于挺身而出,在歪风邪气面前敢于坚决斗争。”这正是倡导继承和发扬“反潮流”精神。

从马克思的不断革命、毛泽东的继续革命,到习近平提出的自我革命,精神是以一贯之的。今天践行十九大提出的“伟大斗争”精神,有几个条件:
 

1,学懂弄通马恩列毛经典,必须联系社会实践检验学原著,特别是借鉴苏东解体教训和改革开放中的曲折,对我党前期所做的一些结论,做出新的认识。其中,对毛泽东同志晚年思想的再认识是时代要求的重大课题。“坚持毛主席亲自诠释的毛泽东思想”,在这个核心问题上,要坚定地站在最广大人民群众的立场上,敢于破除思想禁锢。

 

2,读懂习近平同志倡导的问题导向即矛盾分析法,扎根人民群众,敢于在经济领域理论联系实际。特别是要联系新自由主义损害最广大人民群众利益的实际矛盾,以两重性分析为工具,严肃批评照搬资本意识形态取代马克思主义话语体系的倾向。例如,以民粹主义不加区别地诬指我党的群众路线;以笼统强调清晰产权制度,模糊我党一贯坚持的公、私所有制性质的决定作用,甚至变相为前期瓜分公有资产洗白;以过分强调“现代企业制度”,实现资本要素本位,边缘化劳动要素,废弛民主管理监督,维护、强化雇佣劳动制等现象。把如何对待产能过剩、需求不足,金融快速扩张,制造业增速减缓衰退,富翁持续增长,相对贫富分化加剧等典型资本主义经济矛盾,作为真假社会主义的试金石。要联系社会丑恶现象,限制以至剔除市场经济中股东至上对社会主义上层建筑的危害,从而揭穿深化改革中假社会主义的欺骗性。

 

3,要善于运用社会实践对照法,找准改革开放主客观分离的根源,分辨脱离马克思主义的形而上学。应“一个警惕,三个重视”,即:

要警惕一些以马克思主义理论家的面目,用实用主义态度折中、曲解、阉割社会主义原则,对党的队伍产生的误导

 

在重视认识过程的第二次飞跃中,特别要重视曾被边缘化的,但又被实践证明正确的老一代马克思主义学者的研究成果虽然真理的传播无胫而行,但对这些老同志的思想成果存在一个抢救问题。到了生命的最后阶段,没有什么能比追求真理更为重要了。应该创造条件让这些与“两弹一星”元勋同一时代的,经过毛泽东思想洗礼的,学识、人品皆有口碑的皓首战士、苍髯先锋,在有生之年发出更多的战斗檄文和学术创新。

 

要重视青年知识分子联系生活实际,自发、自觉钻研马克思主义理论的成果,今天的九零、零零后青年处在资本与劳动的阶级矛盾前沿,他们对生活有领先于理论的新鲜认识。

 

要重视具有马克思主义观的海归学者的比较研究,借鉴他们的专业视角,用开放的视野,认识我们的长处和短处,认识资本主义弊病,认识民众关注的热点问题。

 

注 释:
【1】列宁:《莫斯科征收党员周的总结和我们的任务》,1919.10.21,《列宁选集》第四卷,57
【2】《毛泽东年谱》,1975.5.3
【3】《毛泽东年谱》,1970.10.14,在吴法宪检讨上的批注。

(来源:昆仑策网【作者授权】,转自“紫虬视野”,有新修订)

 

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