侯立虹：感悟蛇生肖的神秘——蛇年探寻蛇文化之二

今年是农历乙巳蛇年，蛇年话蛇自然成为一道靓丽的文化风景。而蛇生肖所代表的智慧、灵性与神秘，又与充满神秘色彩的蛇文化互相激荡、互相影响，益发增加了蛇生肖神秘的浓重，激励我们探寻和感悟蛇的神秘文化底蕴及其启迪。

 

一、蛇生肖之神秘来自蛇神话的包装，而感悟则是要提防各种动摇共产党根基的包装

蛇和蛇生肖紧密相连，又有本质的区别，人们热爱喜欢理想化的蛇生肖，却畏惧现实中吓人伤人的蛇，即使人们对蛇的圆长身体赋予圆满和长寿的寓意，对蛇蜕皮赋予革新洗面的美好诠释等等大量的很直观也很好理解的绝佳联想，但也没有改变蛇让人害怕的习性和“凶恶”的形象，于是有了与其他动物相配合彻底改变负面影响的神话创造。而与蛇关系最密切的是鱼，也就有了蛇与鱼、鱼与龙相变化的古代神话传说。《山海经》有曰“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇”，描述了一个神奇的现象：当大风从北方吹来时，天空中会降下如泉水般的大雨，而地上的蛇在这种环境下会变成鱼，这种变化后的鱼被称为“鱼妇”。这个故事中的“鱼妇”不仅仅是一种生物的名称，还蕴含着更深层次的文化意义和神话背景，因为她带动了“颛顼死即复苏”。颛顼何许人也？号高阳氏，生于若水，居于帝丘的黄帝之孙、昌意之子，我们的祖先。《史记·夏本纪》说得更清楚，“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也”。就是说，大禹是颛顼的孙子，颛顼是大禹的爷爷。如此神话蛇与蛇生肖，我们还会害怕吗？

 

 

更有鲤鱼跃过龙门必须逆流而上，经过九九八十一磨难才能而变成龙，没有变成龙的龙子只能称蟒或蛇。龙的13个儿子，只有小儿子在12个兄长帮助下，跃过了龙门成了龙，没有成龙的成了囚牛、嘲风、蚣蝮、金猊等。未成龙的蛇除承担不同功能的职责外，形态也是多种多样，可变幻十几种姿势：“行似云、窜似闪、卷似风、展似松、奔似马、飞似鹰、蹲似犬、卧似熊、爬似鳄、游似鱼、盘似螺、走似虎”，于是人们用“笔走龙蛇”来形容书法之美。后来蛇还成为建筑的图案和衣服的装饰，甚至为了感情的需要，蛇也可以变成人。民间传说《白蛇传》，明代作家冯梦龙《警世通言》的“白娘子永镇雷峰塔”就是典型代表。而美女蛇的演绎发展、《农夫和蛇》的传播，以及在传播演绎正面负面形象的激烈交锋等等，又都从另一个方面奠定了蛇的神秘地位。以此启示人们不经磨练难成材，连龙子都不例外，即使是未成龙的蛇也要发挥应有的作用。如此交相作用，使得蛇彻底改变伤害人类让人类恐惧的形象，成为人类崇拜信仰的图腾，成为赋予人类智慧的神，实可谓神乎其神。

 

由此生发的感悟是，这些神话给蛇披上层层神秘的面纱，让蛇神化而神秘，也让人想到了现代人的包装。不管是人还是物，一经包装身价便增加百倍。古人那个买椟还珠，就是精于包装的典范，由于把珍珠包装得太好，闹出了买了装了珍珠的木匣退还了珍珠的笑话。今人也有类似的包装，诸如包装弄出的天价月饼、高档酒，尤其是包装弄出的以次充好、以假乱真，使得一些人大发横财。更重要的是对人的包装，以至于1994年至1995年“包装”成为特别时髦的词，不仅“洛桑学艺”经过包装走红全国，赵丽蓉巩汉林的《如此包装》小品，深受观众喜欢，而且通过评戏演员受包装公司邀请来到公司拍摄评戏的MTV，被取“麻辣鸡丝”（玛丽姬丝）艺名，包装公司经理兼艺术总监男不男女不女留着一个小辫子，被误认成女性，还强迫签约合同，老艺人配合公司完成说唱版的评戏《花为媒-报花名》，最后认为这是糟蹋了好东西而不满地离开，有人说《如此包装》所反映的是历史交汇时期，面临的老同志看不上小年轻的全盘西化、小年轻也看不上老前辈传统守旧的传统与现代矛盾的文化阵痛，一定会创造出传统与现代折中又融合的新文化形式。实质上是，人民群众一直以各种形式抵制西化渗透和私有化的各种包装。所以说，增强政治鉴别力和政治敏锐力，戳穿践踏马克思主义的各种神秘包装，提防各种打着学术旗号动摇共产党根基的包装，大概是乙巳蛇年最重要的蛇文化任务。

 

二、蛇生肖之神秘还来自“六六大顺”的蛇生肖诗，而感悟是现在有些人嘴上强调“顺”，实际却总爱跟群众拗劲

 

蛇生肖本来就有神秘的内涵，经过蛇生肖诗“六六大顺是巳蛇，身圆体长势婀娜，小龙无足行千里，为求发展把皮脱”的描述，更加充满神秘。比如，“六六大顺”中的第一个“六”，是指蛇在十二生肖排序第六。而且中国和印度、希腊、埃及四大古国十二属相全有蛇，也全排第六位。《易经》中凡阴爻称“六”，阳爻称“九”，“六”自然是阴数的代表，阴爻坤卦有“地势坤，君子以厚德载物”，坤代表阴。蛇生肖诗这个“六”要求人们像君子那样顺承天，只有自己品德宽厚，像大地一样容载万物，才会赢得蛇年的顺。第二个“六”，是指时间和空间。时间上巳时是上午9时到11时，一天中的黄金时间，是万物精力最旺盛的时刻，也是蛇最温顺的时刻，据说这个时候蛇多在草丛中隐蔽，不在人行路上游动，不主动攻击人。空间上民间有“六合同春”的吉祥语，六合系指上下和东西南北四方，泛指天下和宇宙，时间空间顺，上下东西南北都顺，整个天下和宇宙都顺，那是多大的造化，多么高的期盼。蛇生肖隐含的这两个“六”，是不是让人感到很神秘？再就是受佛教“四大金刚”的影响，佛教寺庙第一层殿往往是金刚殿，两旁有四大金刚掌管风调雨顺之职，这四大天王寓意风调雨顺、五谷丰登、天下太平，因为广目天王手持龙蛇寓意“顺”，所以把“蛇”叫“顺”了。蛇生肖诗，也与古代有崇蛇习俗，使蛇能列入十二生肖有关。古代物质条件极其简陋，各种野兽都给人们带来灾害，蛇是最难防范的动物，于是人们对蛇也就畏而生敬，不仅催生了人蛇合一的神话，形成了崇蛇的风习，而且不管伏羲女娲是人首蛇身，还是人首龙身，是相对而立并肩并立，还是尾部亲昵地缠绕在一起，都只能顺行向前，因为蛇鳞是片片顺行叠压，既不能逆反戗行，也不能逆戗退行，可以说蛇行的最大特点就是“顺”，与人们求“顺”的愿望特别吻合；又由于人们崇蛇的原因是希望“逢凶化吉”“消灾解祸”，也就赋予了蛇生肖诗“六六大顺”的本意：顺从自然规律，抓住最佳时刻，一往直前，利用天时、地利、人和之机，取得成绩。

 

 

由此也生发的感悟是，蛇生肖诗突出的是“顺”，因为蛇生肖寄托着人们崇拜图腾的情投理顺，又有与人们的生产生活相关，雨多蛇多，水多蛇多的风调雨顺，还有春天萌动、夏天活跃、秋天收敛、冬天安眠，和农作物的生长规律同步的和谐之顺，更有敬畏蛇生肖敬畏大自然促进人蛇合一，实现人与自然和谐相处的美满之顺。可现实中有些人包括一些权力者不希望“顺”，总爱跟群众扭着劲。比如春节期间流行的慧源-超有能量的“今年最感动老百姓”视频号，内容是两句话，第一句：“快点跑，城管来了”；第二句：“不要过去，前面有交警”！这本当都是为群众服务的部门，却变成让群众害怕的代表，可见其管理抑或执法存在着不“顺”，把为人民服务的权力变成了为难群众、跟群众过不去的拗劲。当然，这些拗劲现象源头还是一些领导作风不正，不管城市创建还是社会环境治理，都拿跟群众过不去作为路数；不管是项目工程还是惠民举措，都是以牺牲“群众满意”换取“领导注意”。现在随着“全面从严”的深入，对上级决策部署虚与委蛇、大打折扣的少了，急于求成、层层加码的现象却多了，为了在上级面前挣“脸面”，往往不顾群众感受；为了打造领导“可视范围”内的项目工程，往往造成顾此失彼的被动。凡此唯恐上级看不到自己的努力，把工作重心放在立竿见影上，不顾群众感受、不讲客观规律的表面文章，只能是自己乐在其中，群众苦在其后，更谈不上和群众打成一片了。党的十八大以来，之所以能够实现“党心凝聚了，军心稳定了，民心收拢了”，让群众感到顺，一个重要原因，就是通过作风建设拉近了党和人民群众的距离。可“不怕群众不满意，就怕领导没注意”的政绩思维，却出现为了让“领导注意”而造成群众生活的诸多不顺，甚至打着种种幌子不惜折腾群众让“领导注意”，群众自然气不顺。这些人之所以把工作重心放在“领导注意”上，表面看是对上级负责，实则是为了自己的“政绩”和向上爬，是“四风”新表现，恰恰证明了形式主义、官僚主义的顽固性和反复性。大家非常推崇淄博书记“只在乎老百姓能不能赚钱，文不文明城市无所谓”的根本也在于此。因此树立以“群众满意”为目标的政绩导向，让群众心气顺，感到方方面面的顺，是党保持同人民群众血肉联系的永恒课题，也是重温蛇生肖诗的最重要的感悟。

 

中华民族历史长河中诗词歌赋可谓多矣，即使生肖诗，也可以说每个生肖都有配诗。但生肖诗能让生肖披上神秘面纱，唯有蛇生肖，而蛇生肖诗又带来人生和社会治理的重大感悟，益发显得其可贵。这也正是本文探寻蛇文化的关键所在。

 

三、蛇生肖之神秘也来自一种由畏生敬心理，而感悟是今天一些人惧怕美国霸权，崇洋媚外奴才意识必须清除

 

生肖蛇还有个神秘之处，就是把蛇生肖与龙生肖联系在一起，称蛇为“小龙”，生肖属蛇的人也很乐意说属小龙。何以如此？主要原因是蛇浑身披鳞无足而行动迅捷，体柔而凶猛异常，最早出现在距今一亿五千万年前，具有很强的生命力，其类型多样，形色怪异，行动诡秘，或有剧毒而置人于死地、或可解毒救人于疾患。这种奇异动物既是人类的敌人，也是人类的朋友。人们恐惧它，也崇敬它；既与它作艰苦的斗争，又利用它服务于人类的生活。人对蛇的恐惧可能是与生俱来的，因为怕蛇，我国不少历史文献都描写了蛇的狠毒和对人类的危害，如唐人元稹《巴蛇》诗云：“巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗，其如多似麻”，宋人李石《续博物志》记载长七八丈，尾端分岔的钩蛇，会用尾巴钩岸上的人，它居住的水旁瘴气浓密，“气中有物，不见其形，其作有声，中木则折，中人则害，名曰‘鬼弹’”，是连鬼都害怕的东西，民间素有“见到蛇脱皮，不死脱层皮”的说法。这一切，使蛇具有神秘性，让古人又怕又敬，既畏惧又好奇，因而成为神化和崇拜的动物，成为信仰崇拜图腾，作为敬畏对象。古人这种对害怕的东西、恐惧的事物，通常采取的厌恶驱避、崇拜讨好之做法，尤其是对蛇由畏到敬——纳入生肖列入信仰图腾，一直延续至今。

 

 

由此也生发的感悟是，一些人曲解和误读了古代的由畏生敬，最突出的是，对美国霸权怕得离奇，大有当神敬的味道。据《那些年，公知是怎样忽悠我们的？》（网易号 2023-04-08）揭露，跪舔美国和西方公知的共同特点，就是采取造谣的方式，用他们编造出来的虚无缥缈的故事，颂扬美国制度的优越，借以达到羞辱中国的目的。曾经在网上流传最广，公知最自鸣得意的谣言文章，就是关于美国护照的故事。公知们在这个故事里有鼻子有眼地说，在美国护照上写着“无论你身在世界上的哪个角落，强大的美利坚合众国，随时都是你坚强的后盾”，而中国护照上写的是“中国外交部请各国军政机关，对持照人予以通行便利和必要协助”。如此对比之下，自然把美国吹嘘得十分霸气。孰不知，美国护照上的那些霸气语言，是公知们讨主子欢心编造出来的。可是公知们如此无节操的吹捧，反倒会让美国人产生美国有特殊权利护照、人为制造社会不平等的错觉，弄得主子很被动，于是美国国务院赶快出来辟谣。美军入侵伊拉克的时候，有人在网上发表这样的言论，说美军来啦，伊拉克解放了，伊拉克人自由啦、民主啦，为了伊拉克人，美军死了很多人，美国连一桶石油都没有从伊拉克拉走，美军简直就是仁义之师。还肉麻地吹捧，美军是我爹。这帮公知像断了脊梁骨的癞皮狗匍匐在美国人脚下的丑陋嘴脸，比当年哈巴狗一样跟在皇军后面的汉奸，有什么两样？祖宗八辈的脸都让他们丢尽了！由此也可以看出，由畏生敬如今已经被一些人扭曲到了何种地步？所以说蛇年弘扬蛇文化，必须把清除崇洋媚外的奴才意识放在极其重要的位置。

 

“内行看门道，外行看热闹”，是常用的俗语，意思是内行人看事物主要看本质、看方法，外行人看事物只是看外表、看热闹。这就要求我们正确对待蛇生肖和蛇文化，绝不能纯粹取乐，一味追求快活的“看热闹”，而要学会“看门道”，从中得到启示和感悟，汲取智慧和力量，“以蛇行千里的劲头，坚定信心、满怀希望，开拓进取、顽强奋斗，共同书写中国式现代化新篇章”。

 

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（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

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