《中国共产党纪律处分条例》第九章“对违反群众纪律行为的处分”第一百二十七条：“遇到国家财产和群众生命财产受到严重威胁时，能救而不救，情节较重的，给予警告、严重警告或者撤销党内职务处分；情节严重的，给予留党察看或者开除党籍处分。”第十章“对违反工作纪律行为的处分”第一百三十一条：“工作中不敢斗争、不愿担当，面对重大矛盾冲突、危机困难临阵退缩，造成不良影响或者严重后果的，给予警告或者严重警告处分；情节严重的，给予撤销党内职务、留党察看或者开除党籍处分。”
以上两条，对党员的不作为、慢作为无疑起到巨大的警戒震慑作用。
“‘打！’我气愤不过，喊了一声。
‘谁喊打？’肥人圆睁着那凶眼望着我们威吓地喝。
‘打！’几十个人的声音，从站着观看的乘客中吼了出来。”
这是方志敏《可爱的中国》中记述的他在长江外国人客轮上亲历的一件事。当时三个中国穷苦人因为逃船票，被发现后遭到资方无情吊打、肆意羞辱，当时身为一介书生切身体孱弱的方志敏气愤不过，第一个喊打，引起了乘客们的集体怒吼，“那肥人有点惊慌了，赶快移动脚步，挺起大肚子走开，一面急忙地说：‘饶了他们三个人的船钱，到前面码头赶下船去！’那几个打手齐声答应‘是’，也即跟着肥人走去了。”
《可爱的中国》中还有这样的一段话：“在上船之前，送行的朋友告诉我在J国轮船，确要小心谨慎，否则船上人不讲理的。我将他们的忠告，谨记在心。”然而，当方志敏真实地看到苦难的同胞受欺侮的情景，还是全然忘却了友人的忠告，全不以个人安危为意，忍不住义愤填膺振臂一呼。一个人的力量是渺小的，但他唤醒、激烈了无数观看着的乘客的良知和勇气，正可谓星星之火可以燎原。
现实生活中，却总有一些人，事不关己高高挂起，明知不对少说为佳，明哲保身但求无过。殊不知，这里的麻木不仁本身就是最大的“过”。恶势力正是看到被欺辱的对象不能团结，所以才肆无忌惮；如果大家都对恶行选择无视，总有一天，火也会烧到自己身上，那时，再哀叹世风日下人心不古只恐为时已晚。
这些人倒也不是没有是非之心，只不过不愿率先、独自承担斗争的成本，信奉“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“大路不平有人铲”。殊不知，“天下大事必作于细”，当大家都这样想的时候，人人都成了精致的利己主义者，而最后，社会矛盾也会越来越激化。
还有一些人，不但自己无意斗争，而且还喜欢和稀泥，当好好先生，无原则地阻止被侮辱与被损害者的反抗。这不是真正的定纷止争，而是变相地袒护恶人，为矛盾激化埋下更大的隐患。孔子说：“乡原，德之贼也。”孔子所谓“乡愿”，指的正是这样的伪君子，那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。
这样的“乡愿”，就如鲁迅描写的阿Q一般，“子孙繁多，至今不绝”。“乡愿”们成天满脸堆笑，似乎与世无争，因而很具有欺骗性，被很多人视为精于世故老道成熟，“情商高”“会来事”。
1919年毛泽东在《湘江评论》创刊词中写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会；我们不说，谁说？我们不干，谁干？”
鲁迅《热风·随感录四十一》：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
这些话，是对全社会说的，对青年人说的，但尤其应当理解为是对我们的广大党员同志们说的。
2010年10月，一位学者写下这样的话：“你所站立的地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”
“你”是谁？是我们每一位公民，而首先，最应该是我们每一位中国共产党党员。
《史记·司马穰苴列传》有这样的话：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。”这倒很近似我们今天常说的话----平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危难关头豁得出来。
(作者：陶余来，常州大学红色文化研究院（中共党史党建研究院）特聘研究员 ；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删)
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