朱成山 陶余来：“毒教材”渗透所及不止是中小学课本

 

 

藏獒可以在四千米海拔之上奔跑，甚至与熊豹打斗，平原地区的土狗，甭说在那样的高原上奔跑打斗，严重缺氧恐怕让它们连静坐也觉奢侈。经研究得知，藏獒的肺泡结构特别，可以储存更多的氧气，这是它们在高原上长期进化的结果。人和万物一样，也是自然之子。由于自然进化，藏民的身体素质显然也异于生活在平原地带的汉人。

 

2017年国庆后不久，游完九寨沟，在海拔三千多米的川主寺住宿。第二天一早，导游带我们去了一户藏民家，了解藏银制品。那位藏民说，汉人妇女可以“坐月子”，藏族妇女可没有这样的好福气，她们生完孩子只能休息一周，然后就去海拔三四千米的地方放牦牛、挖虫草。这可不是早出晚归，而是住帐篷，一住就是好几个月。特别是挖虫草，那可是雪线之上爬冰卧雪。为什么藏族妇女这么能吃苦？因为她们身上有“宝物”，那就是藏银打制的腰带，可以有效祛除人体内湿毒。

 

这位推销藏族银器的藏民也许夸大了藏银的神效，在我们看来，藏族妇女的体质与汉族妇女不同，也许是她们不需要“坐月子”的主要原因。

 

然而，现在许多汉族妇女生孩子，也不再喝老母鸡汤，甚至连补血排毒的红糖水也不喝，认为白米粥是纯碳水化合物毫无营养（殊不知旧时有穷人家的孩子，因为没有奶水，几乎喝米汤长大），而且洗头洗澡刷牙不误，吃生冷食品不误……总之，汉族传统“坐月子”的习俗统统被抛弃，像是被“当众摔在茅厕里”（鲁迅《拿来主义》语）。

 

问她们为什么如此？回答是产科医生就是这么说的。产科医生何以这么说？显然其大学乃至硕博读的医学教材就是这么写的。

 

汉族妇女“坐月子”传统中有没有糟粕？或许有，但既然是传统，大部分应该还是智慧经验积累，总不至于一无是处。

 

中国地域辽阔，即使汉人妇女“坐月子”各种习俗，各地也有细节的不同，这就是实事求是。比如山东气候干燥，产妇吃苹果补水，虽然她们不吃老母鸡，但不耽误她们吃老公鸡；四川产妇一生下孩子，一碗花椒下肚，为的是祛除湿气……各地汉族产妇“坐月子”的习惯虽有不同，但毕竟存在“最大公约数”。

 

西医教材是西洋人编纂的，其针对的是欧美白人，汉人妇女与白人妇女有不一样的体质，怎么能照搬西洋妇女生孩子的做派呢？

 

再如这些年，我们大学的经济学教材，充斥亚当斯密、凯恩斯、哈耶克经济学理论，我们如果一味地奉这些为圭臬，那与王明、博古、李德当年指导中国革命的种种做法，导致各种失利有什么区别？好在现在已经有人警醒，提出培养中国特色社会主义经济学家。其中，适应中国国情和优秀传统文化的中国式教材显得尤为必要。

 

通常，我们提到“毒教材”，总以为只囿于中小学课本范畴，事实上，我们的大学医学教材、大学经济学教材，某种程度上是不是也被“毒教材”化了呢？毒经济学理论可以让我们吃不上饭，毒妇产科理论配合转基因、生化战、核污水，甚至是要让我们亡国灭种……由此看来，目前教材上对西洋文化生吞活剥式的“拿来”，并不是真正的“拿来主义”，显得十分可怕。这绝非危言盅听！

 

习近平谈弘扬中华优秀传统文化，要求坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。我们并不排斥世界先进文化。注意吸收外来一切有益的科学知识，兼容并蓄，将西方优秀文化与中华优秀传统文化相结合，二者不可偏废。

 

（作者：朱成山，常州大学红色文化研究院（中共党史研究院）院长、首席专家、教授、博士生导师；陶余来，常州大学红色文化研究院（中共党史党建研究院）特聘研究员；来源：昆仑策网【原创】图片来源网络 侵删）