• 王宏甲｜为陈栋《反思的勇气》序——兼论蘧伯玉惊世骇俗的反思“耻独为君子”

  2024-05-19
   

  

  华中科技大学出版社出版 2024年1月第一版 2024年3月第二版。

  
  

  思索是探求前行，反思则是审视来路。二十世纪犹如一座沸腾的熔炉，人们经历了千秋都不曾有过的迁变。无论社会与个人，是非交错，谁能不错。反思是需要大勇气的。触击灵魂的反思，可把人生推到一个转折点。无论经历过怎样的坎坷，都可能在转折点上胜出。亦可理解为这便是“自我革命”走向新生。

  “反思”一词人们多不陌生。反思需要勇气，是进一步促人警醒、警策、自新吧。陈栋今以“反思的勇气”为所作命题，也促我反省乃至再思“反思”的大意义。

  反思，在中国文化里是极重要的思想。重要到可以使民族在危难中扭转乾坤。典型如近代中国人对本民族的反思日益炽烈，以至中国文化犹如在烈火中燃烧，那是一个伟大的民族点燃自己，凤凰涅槃，向死而生。

  反思，于国于己都是重要品格。中国历史上有个终身都在反思的人，他是春秋时卫国的高官，不肯腐败堕落，二十岁时反思过错力行改正，到二十一岁看到从前的过错还没有全部改正。到二十二岁回看二十一岁，还有没改正的。如此岁复一岁，递递改之，到了“行年五十而犹知四十九年之非”。这个描述真是典型生动。孔子曾赞扬他：“外宽而内正，自拯于隐括之中，直己而不直人，汲汲于仁，以善自终，盖蘧伯玉之行也。”

  这个人就是蘧伯玉。我们今天怎样来理解他？在那个礼崩乐坏的年代，如果蘧伯玉想洁身自好，且去严格要求别人，那会怎样？会成为“另类”而孤独难以立足吧。但他坚持反思，终身守善，这岂能缺少反思的勇气！

  

  蘧瑗（qú yuàn）姬姓，蘧氏，名瑗，字伯玉，卫国大臣（今长垣市孟岗镇伯玉村人）

  孔子赞扬蘧伯玉“自拯于隐括之中”，这是讲他在污泥浊水中以不断反思和纠正自己的过错来拯救自己。《论语》里还载孔子说：“过而不改，是谓过矣。”这是告诉学生，人不可能没有过错，犯了错误而不改正，才是真正的错。能主动改错就叫自新。《庄子》说“蘧伯玉行年六十而六十化”，这是说他六十岁还能与日俱新。此说充满哲思，正因为日日都在反思过错，所以日日都在推陈出新。孔子的学生曾参有著名的“吾日三省吾身”之说，早先我想，每天都反省自己有没有过错，是不是有点迂腐啊？到听懂了庄子赞蘧伯玉“行年六十而六十化”，才理解人生不断地纠错是有利于更新自己的。如此生机勃勃的自我更新，大约是蘧伯玉健康地活过百岁的一个重要原因。

  蘧伯玉与孔子，都是极善互相学习的人。孔子有“道不同不相为谋”之说，蘧伯玉则恪守“直己而不直人”，然而天下有很多思想认识不同的人，你怎么与人交往？孔子设学授徒，就是在开蒙启愚，试图使不识道、不同道者走到相同的道路上来。如果人皆只守着自己做个正直的好人，对恶人恶事就避开，这个社会怎么可能变好？孔子弃官周游列国，企图说服其他诸侯国的君王实行仁政，这是一件什么事？

  这件事，对蘧伯玉不是有触动，而是有震动！

  孔子也在反思自己。《论语·宪问》中记载孔子说：“贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”这是说，贤人逃避恶浊的社会去隐居，次一等的从一地避到另一地去，再次一等的避开不好的脸色，再次一等的回避恶言恶语。那么，孔子弃官游说各国劝政，算哪一种？《论语》里记着孔子对子路说过这样一段话：人不是与鸟兽同群的，我不是隐士，如果不与天下人在一起，与谁在一起？如果天下有道，我就不必为改变世道而奔波了。这是孔子发自灵魂深处的声音。

  如此，孔子周游列国所经历的不只是去劝政，也是一个反思自己建设自己的过程。他一方面认同“无道则隐”不与邪恶同流合污，一方面已在努力走出某种束缚，走向新的境界。这是重要的心路历程。这是超越功利的作为。“知其不可为而为之”，这句传颂千古的名言，升华为一种百折不挠，千难不避，万死不辞的信仰和追求。孔子这种可能没有结果却仍然慷慨跋涉的行为，对蘧伯玉有很大的震动！于是蘧伯玉道出了一生中最为惊世骇俗的反思：“耻独为君子。”

  

  蘧伯玉与孔子

  一语道出，震撼千秋。这是蘧伯玉与孔子，两个伟大的哲人相互学习，相互砥砺，在蘧伯玉灵魂深处发出的绝响！这是蘧伯玉一生最深刻的反思，讲出一个人只守着独善其身，不去积极地影响周围的人，不做改善社会的事，是可耻的！在中华文化史上，这是对“有道则仕，无道则隐”的超越。

  今读陈栋论反思，且指出反思需勇气，便知这是不寻常的命题。陈栋是新闻学博士、经济学博士后，现供职于湖北长江出版传媒集团。回看童年，他生在鄂东南一个农民家庭，考进华中科技大学实属不易。他是八〇后，这部《反思的勇气》从回顾中学、大学时代的生活开始，那是“梦想的灯塔、青春的乐园，学习的沃土”，处处可见二十世纪末到二十一世纪初，中国校园青春的气息……为何是这样反思？

  反思，并不只是反思从前的过错。进入“全球化”时代后，今天全世界都需要反思人类是否已经丢失了自己的家园。资本主义的好处日益集中在极少数人手里，贫困、险恶、没有梦想的生存遍布世界。人类是在进化的吗？今天比昨天更文明吗？俄乌战争中，俄罗斯人，甚至乌克兰人，怀念那个伟大的苏联吗？我们学过的“现代经济学”实际上是“西方资本主义经济学”，在教我们什么？我们是否需要把真理、正义、信仰、理想、爱情，乃至知识，再一次放到地上，重新辨认。我们应当清醒地知道，美好是会沦丧的。人类的贪婪和恶与资本合谋，会使人类社会和个人的美好丧失。人有没有勇气在反思中把美好找回来？

  

  陈栋读博毕业前夕，进了武汉一家大型国有企业工作，后被选调到一个革命老区偏僻的茶乡任职，离任时得到一个“茶叶书记”称号，他引为自豪。后来，他到过襄阳日报社任职，如今为“打造中国幼教全程服务领军品牌”服务，这便是经历跨行业多岗位锻炼。他正值青壮年，如此重视反思，且如蘧伯玉晚年悟到的“耻独为君子”，不惜以自身经历分作“创业、文化、教育、阅读、生命”五个方面示于读者，以期对他人有所裨益，这也是一种勇气。

  2023年9月18日于北京

  （作者系第四届鲁迅文学奖得主；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“宏甲文章”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删） 
  

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