以色列总理说：“巴勒斯坦人又不是傻子，土地不是他们施舍的，也不是以色列占领的，而且因为以色列人的祖先在这里生活耕耘了2000多年，这就是他们自己的土地，他们的根！”根据历史文献记载，古以色列人确实在某个历史时期生活在巴勒斯坦地区这块土地上，而且也曾经建立过王国。但是古以色列人却不是这块土地的原住民，他们是外来户，而且他们来到这块土地的手段是极其不光彩的，因为他们的到来，是属于侵略者的入侵，并且给这个地区的原住民带来了深重的灾难，古以色列人甚至对当地的迦南人（腓尼基人）采取了三光政策。
公元前14世纪，以色列的先人希伯来12个游牧部落入侵迦南地区。据《圣经》记载，摩西曾带领部分以色列人走出埃及，并且于公元前14世纪进入迦南（古巴勒斯坦）。
摩西去世后，摩西最得力的助手约书亚便做了犹太人的统帅，带领出逃的犹太人组成了一支四万人的军队。公元前约1400年，迦南的杰里科城被约书亚率军攻破。
据《圣经》记载：“在攻占耶利哥城（杰里科）时，敌军兵强马壮，城墙高耸。约书亚得到上帝耶和华的帮助，列队吹号绕城七圈，城墙就自行倒塌，约书亚带领军兵入城，杀光了城内所有人。此外，约书亚还以非常残酷的手段对付被征服者，譬如：他将亚摩利人的五个王杀死并挂在树上。”可见古以色列就是靠侵略夺占巴勒斯坦地区的，而以色列人所屠杀的就是巴勒斯坦地区的土著迦南人（即：腓尼基人）
二
巴勒斯坦原住民生活在今天的黎巴嫩一带，是古闪米特人的一支，自称迦南人。迦南人是由腓力斯汀人和腓尼基人组成。
公元前12世纪，迦南人在中东（巴勒斯坦地区）建立了奴隶制城邦。随着亚述帝国的兴起、埃及势力的减退以及犹太联合王国的建立和发展，公元前8—7世纪，巴勒斯坦地区迦南人的腓力斯丁城邦成为三方争夺的焦点。为此，三方围绕腓力斯丁人城邦展开了长期的政治与军事斗争。
而腓尼基人的本部则遭到了新崛起的亚述帝国的不断侵袭，公元前7世纪，腓尼基人的本部成为了亚述的附庸。公元前6世纪~公元前4世纪，腓尼基本部被新巴比伦王国、波斯帝国征服，不久后来自希腊的亚历山大大帝灭掉波斯，腓尼基本部再次成为亚历山大帝国的一部分。按照旧约圣经记载，在《士师记》中参孙那个时代就明确说巴勒斯坦这片土地上居住着腓利士人和腓尼基人。非利士人是起源于爱琴海岛屿的印欧民族。腓利士人和腓尼基人在历史上的活动区域虽然相近，但是也有区别。腓尼基人的城市更靠北，而非利士人在他们南边，今天的加沙。后来两个民族逐渐融合成为迦南人。犹太人先人希伯莱人的一支在亚伯拉罕带领下，由原居于伊拉克南部的苏美乌尔城，移居进入迦南地。
以色列人与腓尼基人（迦南人）争夺土地的战争一直打到了以色列和犹大王国时期。最后，以色列犹大王国和腓尼基人的腓利士国都被新巴比伦王尼布甲尼撒二世所灭，之后这片土地又被罗马帝国统治，罗马帝国让这片土地保留了巴勒斯坦这个名称。同时罗马帝国彻底驱散了以色列人，使之远走他乡。以色列人所占领的土地后来被阿拉伯人居住和统治，而巴勒斯坦地区的腓尼基人（迦南人）则一直没有离开过这片土地，最终和阿拉伯人相互融合而成今日巴勒斯坦人。后来腓尼基人曾经在海外建立了一个强大的迦太基帝国，并出现了一个杰出的军事统帅汉尼拔。汉尼拔死后38年，迦太基被罗马所灭。迦太基灭亡后，腓尼基人的传奇落幕，散居的腓尼基人逐渐被其他民族融合，时至今日已经找不到纯粹的腓尼基人了。因此现在巴勒斯坦人的身上有一部分巴勒斯坦原住民迦南人的基因，而以色列人的身上却没有迦南人的基因，而现代以色列人的身上没有迦南人的基因。所以现代巴勒斯坦人对巴勒斯坦地区的“主权合法性”主张的确要远远高于战后回归、满世界混血的现代犹太人。
三
现代以色列人的组成，一部分是由希伯来人侵入迦南后形成以色列联合王国，这些希伯来人改称自己为以色列人。但是，现代以色列人大部分都是信仰犹太教的可萨突厥人。历史上有一支突厥人曾经改信犹太教，他们是现代犹太人很重要的组成部分，即所谓的可萨犹太人。可萨人原本是居住在今天俄罗斯南部伏尔加河下游的一支游牧民族，其历史可以追溯到公元7世纪。可萨王国的可汗及许多民众在公元740 年左右把犹太教定为国教。可萨人是一个与匈奴及回纥有血缘关系的突厥部族。“可萨”一词在德文有“异教徒”，希腊文有“匈奴骑兵”，在俄文与希伯来文有“牧羊人”。在以色列特拉维夫大学历史学教授施罗默·桑德所写的《虚构的犹太民族》一书中，作者研究了犹太人的起源和变迁，得出结论：现代犹太人来自不同民族，有北非的柏柏尔人、也门的阿拉伯人、迦太基灭亡后的腓尼基人等等。而占据世界犹太人总数80%的犹太人来源是可萨突厥。
可萨汗国被基辅罗斯灭亡后，可萨人流散东欧，因为犹太教是一神教，对一个族群的凝聚力是比较强大的，远远超过对帝国、部落和族群的记忆，这就使得可萨人忘记了自己的真正来源，认同自己已经变成了犹太人。真正的犹太人哈瑞迪人并不承认以色列，哈瑞迪人相信以色列的灭亡是上帝的审判，而人为建立的以色列的是对上帝的亵渎，是虚假的国家。于是他们坚决反对以色列复国。他们相信耶稣再次降临才能迎来以色列真正的复国。
为了团结哈瑞迪人，以色列国父戴维·本古里安在以色列建国时答应哈瑞迪人可以保持原有的生活习惯，维持传统的经学院制度，不接受世俗教育，哈瑞迪人可以在经学院待到老年，并且不用交税和服兵役，并由政府供养，纯种的犹太人哈瑞迪才免强默认以色列建国，但并不认同这些伪犹太人，也不跟这些伪犹太人交往。他们整个一生都在做学习宗教教义和生孩子这两件事。
这里还有原住民巴勒斯坦人跟哈瑞迪人是一个祖先，都是闪米特人的后代，只不过因为生存困境的原因，一部分人改信了伊斯兰教，也就成了巴勒斯坦人。毕竟对于哈瑞迪人来说，你们这些伪犹太人都是冒牌货，哈瑞迪们虽然享受这个国家的各种特权和各种令人羡慕的福利，但人家又压根就不认同以色列这个国家，相反哈瑞迪犹太人只认巴勒斯坦人才是自己的兄弟同胞，因此哈瑞迪人更多的时候支持巴勒斯坦人反对以色列。这次巴以冲突，纯犹太人哈瑞迪立场是站在巴勒斯坦一边的。
因此说，现代以色列主体人群是可萨突厥人，他们的故国在北高加索草原伏尔加河中下游地区，因此现代以色列人侵入巴勒斯坦地区，是地地道道的鸠占鹊巢。名不正，言不顺。
四
古犹太人最早的称呼是希伯莱人，在他们编纂的《圣经·旧约》中，据称一支希伯莱人是在他们的庇护神上帝耶和华的指引应许下，来到巴勒斯坦的，当时的巴勒斯坦地区称为迦南，原住民是迦南人。当时上耶和华对亚伯拉罕的指示是：“耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、共七国的民，都比你强大。耶和华你 神将他们交给你击杀，那时你要把他们灭绝净尽，不可与他们立约，也不可怜恤他们。”亚伯拉罕问上帝：“如果这两座城里有50人是正直的，难道你也会因为其他人的恶行而毁灭他们吗？”亚伯拉罕继续问上帝：“如果这两座城里只有45人是正直的，你还要毁灭他们吗？”亚伯拉罕同上帝进行了一番讨价还价的持续谈判，结果上帝最后承诺：“如果在这两座城里，能找到10人是正直的，就可以不予毁灭。”由于在死海东南方的索多玛城和俄摩拉城由于找不出10个正直的人，这两城终于被上帝用大火和硫磺给毁灭了。可见犹太人杜撰出的保护神上帝是多么的残暴！根据人类社会常识，一个群体里如果坏人占绝大多数，则这个社会就是虚假杜撰出来的。无论哪个社会，坏人的占比都不会占绝对多数，因为坏人靠寄生于好人的善良之上牟取利益的。坏人多于好人，就像狼多于羊一样，社会就会崩溃。而犹太人所臆造出来的保护神上帝，则对迦南人城邦里的人实施种族灭绝，其实是残暴的犹太人所实行的障眼法而已，无非是以上帝做借口，用委过于上帝的方式掩盖犹太人的残暴，因而为古犹太人侵入迦南扫平恶名上的障碍，这种做法极其反人类。
而当以色列人在摩西的带领下，第二次进入迦南时，摩西的继承者约西亚在上帝的帮助下，攻破迦南人的城邦后，对城邦内的迦南人实行了种族灭绝大屠杀，由此可见犹太人的上帝不仅不仁慈，而且还非常残暴。当今的以色列，在美国的庇护和加持下，对巴勒斯坦人民进行了残酷的统治和屠杀，对手无寸铁的巴勒斯坦平民使用白磷弹。如果没有美国的庇护，以色列在中东难以立足，被驱逐出中东，可见美国是以色列的邪恶上帝。
犹太人流散到世界各地，由于某些原因被其它国家所憎恨，因此他们倍受迫害。他们的遭遇也引起了怀有善良之心民族的同情，二战结束后，犹太人搭乘难民船要求巴勒斯坦落脚，善良的巴勒斯坦人民同情并收留了他们。然而看看巴勒斯坦收留犹太人后，从1946年到2000年的地图变化就明白了。1947年大批犹太难民到达巴勒斯坦，他们手持横幅，上面写着：“德国人摧毁了我们的家庭和家园，你们不要摧毁我们的希望。”善良的巴勒斯坦人把这些从德国逃难过来的犹太难民接收了，并把自己的土地租借给逃难过来的犹太人。这批逃难过来的犹太难民有将近5000人，这些人经过长途跋涉，在海上漂泊近一个月，没有食物，没有水源，船靠岸后当地民众热情的给这些犹太难民提供食物和水，可怜着这些刚刚从战火中走出来的犹太难民。然而现在才发现，德国人摧毁了犹太人的家园，巴勒斯坦人收留了犹太人后，以色列就来祸害巴勒斯坦人的家园，现实版的农夫与蛇，人性善恶尽显其中。
是巴勒斯坦人收留了犹太难民，给了他们生存之地，没想到他们稳定后，恩将仇报要侵占巴勒斯坦的土地，建立以色列。正是这个被巴勒斯坦引狼入室的以色列，自从在巴勒斯坦土地上建国后，杀死了无数巴勒斯坦人。当年德国人摧毁了犹太人的家庭和家园，巴勒斯坦人不仅没有摧毁犹太人的希望，而且还收留犹太人，让他们重建家园。结果呢？这些伪犹太人不仅摧毁了巴勒斯坦人的家园，而且也摧毁了巴勒斯坦人的希望！可见，对品质恶劣的人播种同情，并不一定就会收获好报。
爱因斯坦写给以色列第一任总统哈依姆·威兹曼的信中说到：“我最大的悲伤就是看到了犹太复国主义者对巴勒斯坦的阿拉伯人所做的事，和纳粹对犹太人所做的事一样……。如果我们无法找到与阿拉伯人正当合作、真诚对话的途径，那么我们就没有从过去两千年的痛苦中学到任何东西，而我们所经历的一切痛苦也是咎由自取。”对此，对当今的以色列的忠告就是：“如果再不学会善良，将己所不欲的种族压迫强加在巴勒斯坦人民的身上，这种违反人性的做法就会招致人怨天怒！最终以色列将没有未来。”
（作者系昆仑策特约评论员；来源：昆仑策网
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