• 侯瑞岭：面对地是人类根本的问题

  2023-08-30
   

  

   

  蒲松龄老先生怎么也不会想到《聊斋志异》中那个虚无漂渺的罗刹海市，在三百多年后还能够风糜全球。刀郞一曲《罗刹海市》巧妙地把传统文化与流行歌曲结合到一起，迅雷不及掩耳地横扫乐坛，多种艺术纷纷竞相唱和，野马脱缰般的席卷全球，播放量创世界空前记录，凸显出中华文化的博大精深及无与伦比的世界震撼力，也从根本上激起中华民族的文化自信心和文化自豪感。

   

  “是我们人类根本的问题”，《罗刹海市》歌词的结尾耐人回味。黑白不分，以丑为美，颠倒乾坤，驴鸡遍布，猪狗登堂，霸道欺凌是所有问题的根源。蒲老先生用了很长的篇幅来描写这个虚幻的社会，而刀郎却用几分钟、435个字的歌曲是同样的十分精彩，还演变成一种社会现象，“马户”“又鸟”“叉杆儿”“公公”“黄蜂”等变成对号入座的述语。一帮“权威”“专家”“公公”“霸主”把持话语权，指手画脚，颠倒黑白，指鼠为鸭，屡吹“黑哨”，如今被归纳成“罗刹海市”现象。它不但震动乐坛，也超越文化的界限，还波及海外揽动着西方政坛。

   

  歌曲是需要听众的，受到普遍欢迎的自有一定的道理。罗刹海市不仅涉及到文化、中医、哲学、地理、社会、历史、音乐等知识，人们在学习、探究兴趣的同时，也深刻体会到颠倒黑白、为非作歹的世界秩序，触动了心灵而引发共鸣，迅速火遍全球。面对着驴鸡遍布，真假不分，是非颠倒，选边站队，横行霸凌，“公公”们好威名，普遍存在的丑恶邪恶现象，表达了人民夺回话语权的正义渴望与雄厚不可抗拒的力量，充分体现出中国文化博大精深，让世界再次见证了中华经典的神奇穿透力。

   

  罗刹海市反映的是社会现实，可以说每个人都难以置身其外，而马户、又鸟的身份也并不是固定不变的。在候鸟时有的总想尽早成为又鸟，以便随时有能“转腚”的资格。然而一阔脸就变，得志便猖狂，披上那红描翅画皮后，念念不忘去洗干净，不知道那个脏东西生来就是黑的，还指手划脚的“扮高雅”。君不见那些自认为阳春白雪、高大上的“好威名”，受众却在不断的下降，出现“曲高和寡”的状态，长盛不衰的晚会节目也渐显疲相；而被认为登不上大雅之堂的，却是那么的热火朝天，有那么多的点赞与笔伐。仅说这是唱给“农民”听的，入不了“主流”，可能真的是不知道自已是马户还是又鸟了。

   

  当前罗刹海市现象俯拾皆是：屡屡出现的一朝权在手，便把利来谋，“台上他讲，台下讲他”，动輙豪取多少亿；反贪的、执纪的有的自身就黒，又没法洗干净，变成了“内鬼”“腐肉”；办案与审案的有的竟是同一个铿锵玫瑰，这可是在大堂之上，居然能大气凛然；一个判案的大官身家数亿，可以想象有多少案子被颠倒黒白，有多少人被蒙冤受屈；有的把线索直接交当事人，由“运动员”变成“裁判员”“教练员”，“黑哨”的出现也就顺理成章了；穿着黒袍端正大堂执掌法锤的一句：不是你撞的，你为什么去救她？致几十年学雷锋做好事的优良风气、还有那道德与良心荡然无存；一个连税都不肯申报的演员竟获国家精神造就者荣誉、影响世界的未来中国代表人物等诸如此类的奖，不但沾污了这些奖项，还把这些厚着脸皮的巨星推上悬崖。凡此等等，不一而足。

   

  罗刹国向东两万多里外的境况更是一地鸡毛，驴象格斗，争权夺利，明明是“黄泥地”臭气冲天，有百样的坏，还扮着“高雅”。发生冲突理应劝和止争，自已去拱火也就罢了，仗着强势而霸凌，还要拉上一帮小兄弟结盟助势，到处搞选边站队，稍不如意立马制裁脱钩，摔动着那“黄蜂”尾上针，吓唬着胆小怕事的人。岛国向公海倾倒核污水不去干预，却在南海不断惹事，搞一个国际仲裁，枉法害义，兴风作浪，还有几个马户帮腔作势，把几个“又鸟”推到前台闹事。而国内一些又鸟们被吓到了胆，口中念念有词，无论多少个理由也不能把“夫妻”关系搞僵，救这个马户驴就是救自已，这腔调比当年那个曲线救国好听多了，简直就是直线救国。

   

  明明活在现实世界，却只能讲魔幻故事。三百年前穷困不得志的蒲老先生写了《聊斋志异》这部奇书，本意是借鬼怪述人事，托魔幻世界讲人间世态，在文字狱盛行的清代，能写作此书已很难得，其表达的讽刺意味和现实意义深入人心。往事越数百年，现在仍然延续当年的老套，以避开现实的方式来讲现实，不能不说又多了一重讽刺意味。蒲老先生的曲笔固然美妙，但也实属无奈。不在沉默中死亡，就在沉默中暴发。鲁迅先生的匕首、标枪就直接得多，然而在现在难觅踪迹，这给人们带来的是更多的思考。

   

  用歌曲演绎古代小说名著，对不良的社会现象进行嘲讽，选取的角度非常巧妙，重新演绎出深度，对号入座的人越多，说明讽刺的意义越大。现实社会中的“马户”形之庞也类有德，声之宏也类有能，毕竟驴终究是驴，大叫驴也还是驴。刀郎的歌让人们得到渲泄，让这些“生来就黒”的东西，瞬即淹没在人民意志的汪洋大海里。这也再次说明，名实不副甚至名实相悖，终究是要垮的。黑的终究是黑的，德不配位，必有灾殃，“不管你咋样洗，那也是个脏东西。”这就是“我们人类的根本问题”。即使是那认为假话说得多获利丰，真话说多了会倒霉的维特根斯坦，面对这种是又鸟鸡、还是马户驴的问题，也是毫无办法的。

   

  面对人类根本的问题，难道真的是无解了吗？其实在共产党人的《国际歌》中，早已给出了答案，指明了方向，道出了真谛：世界上从来没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。中华人民共和国《国歌》同样给出了令人信服的答案，庄严、激昂、向上、催人奋进。人民，只有人民，才是创造人类历史的真正动力。共产党坚守初心，以人民群众的利益为依归，敢于刀刃向内，自剜腐肉，革残存的旧世界污泥浊水的命。党要求人民群众对自我革命进行监督是主动的、清醒的、自觉的。这充分显示了中国共产党人光明磊落的胸怀和无私、无我、无畏的革命品格。

   

  文化兴则国家兴，文化强则民族强。伟大的民族复兴离不开伟大的文艺复兴。中华文明源远流长，中华文化博大精深，充分挖掘、盘活、用好 优秀传统文化，既有古代的精髓，也有当代元素，才能不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。想当年境外大片几近称霸，如今国产电影快速崛起，署期排名前十的作品中，前九名均为国产片，罗刹海市一曲席卷全球，展现出中国故事及其背后的思想力量、文化力量、精神力量。因此，只有不断增强文化自信，注入强大精神动力，才能更好地激发出中华文化的生机与活力。

   

  作者：侯瑞岭  江苏盐城市老新闻工作者委员会秘书长；来源：昆仑策网【作者来稿】图片来源网络 侵删