李克勤：有感于《上海强化中医药干预，发放汤剂超400万人份》

 

李克勤（jixuie）题记：面对这新冠疫情，有什么药比得上中医药更有效？没有，这不是现在的结论，在2020年那场抗疫斗争时，早就有了明确清晰的结论。可为什么后来就出现了这么多匪夷所思的现象呢？显然，这不是药物本身的问题，也远远不是医疗本身的问题。那是什么问题呢？毋庸讳言，在治疗身体疾病上行得通的做法，但在人的思想上，在道层面不一定想得通，社会的确存在这种现象。这样问题的性质究竟是怎样的？这也许是关键。

 

 

 

中医药对付瘟疫，那可是至少在张仲景那个时候，就有系统的想法说法做法的，并且经过1000多年多次反复检验过，完全是想得通说得通想得通的道器变通。在新中国更是得到发扬光大，毛主席领导我们战胜血吸虫，消灭鼠疫、霍乱这类传染病。这还需要检验码？

 

究竟我们该检验哪些想法？

 

究竟我们该怀疑哪些说法？

 

究竟我们该反对那些做法？

 

我们不能不站在全体中国人民根本利益上扶正祛邪，而且刻不容缓。

 

这需要我们每一个人深思，面对疫情个人或者小团体想置身事外不可能，自私自利是没有出路的，唯有公心暖人心，唯有公益为民意，唯有公道为正道。唯有正气压倒邪气，才会有多数人的称心如意。唯有正道，方能道器变通。

 

01

—

 

《上海强化中医药干预，发放汤剂超400万人份》

 

 

打造中药干预方案“提升版”

 

 

 

 

重点关注“一老一小”

 

 

确保中药保供不断线

 

 

请看2020年的视频：

 

《中华医药抗击疫情》第一集：清肺排毒汤

 

湖北保卫战中医全力以赴

 

中医治疗的举例：有奇效

 

中医治疗：继承中的创新

 

第四集悬壶抗疫有中医

 

02

—

 

学习几段经典语录

 

商品形式的奥秘在于：商品形式在人们面前把人本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成物与物之间的社会关系。由于这种转换，劳动产品成了商品，成了可感觉而又超感觉的社会的物。相反，商品形式和它借以得到表现的劳动产品的价值关系，是同劳动产品的物理性质以及由此产生的物的关系完全无关的。因此，要比喻zong教世界的幻境，在那里，人脑的产物表现为赋有生命的、彼此发生关系并同人发生关系的独立存在的东西。在商品世界里，人手的产物也是这样。我把这叫做拜物教。劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品生产分不开的。

 

商品世界的这种拜物教性质，来源于生产商品的劳动所特有的社会性质。

——摘自马克思：《资本论》（第一卷）

 

有一句著名的格言说：几何公理要是触犯了人们的利益，那也一定会遭到反驳的。

——摘自列宁：《马克思主义和修正主义》（列宁选集第二卷）

 

我们主张的新民主主义的经济，符合于孙先生的原则。在土地问题上，孙先生主张‘耕者有其田’。在工商业问题上，孙先生在宣言里说：‘凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计，此则节制资本之要旨也。’在现阶段上，对于经济问题，我们完全同意孙先生的主张。

 

——摘自毛主席：《论联合政府》（毛泽东选集第三卷） 

03

—

 

坚持研究毛泽东文化

 

李克勤后记：对于问题的性质，必须搞清楚，如果搞不清楚，就匆匆忙忙分析，甚至急急忙忙来对付，那多数情况下会出麻烦，甚至出大麻烦。这是常识，用毛主席的话说，就是“没有调查就没有发言权”。我把对于疫情分成战疫、抗疫、防疫三种情形。到了抗疫接近战疫阶段，那主要的问题定性就远远不是什么医疗问题了，而必定是政治问题。政治问题首先要考虑的是立场，然后再是观点，接着才是方法。

 

面对疫情，如果一个想赚钱的人，此人是个医生，那他会怎么说？

 

此人的说法是否行得通？

 

其说法和他的想法是否一致？

 

这都不是小问题。

 

在大是大非问题上，歪嘴和尚念歪经，那是旧中国常有的事。

 

新中国新社会，决不能让污泥浊水坑害人民，毒害社会。

 

中医讲“扶正祛邪”。

 

一正一邪，一阴一阳之谓道。

 

到底如何扶正？

 

这是个问题。

 

来源：济学微信号