陈先义丨一部推陈出新的动画电影：《济公之降龙降世》何以受到青睐？

这几年，西方世界在动漫领域可谓想尽了招数，那就是为了占领中国的文化市场，运用中国素材讲述中国故事，而后再赢得中国观众。这方面特别值得一提的是美国和日本，利用中国的熊猫、三国、花木兰等等故事，可以说大大赚了一把。你不要以为这讲述中国故事是件好事，除了赚取中国观众的市场，对手的根本目的是运用中国故事，去传达西方价值观，去传播他们的西方理念。就像当初他们在日本推广“娘炮战略”一样，最终把这种不男不女的文化推向中国，在他们的时代周刊上刊登中国一些不男不女的年轻人的形象封面，而后一步步让中国青年喜欢和追逐这些不男不女的形象，最后把一代中国青年观众的审美习惯引向低俗恶俗甚至堕落。这就是中国近些年来青年观众的审美走向发生问题的原因所在。

这是帝国主义和一切敌人针对我们的文化战略。不管你承认也好，不承认也罢，西方阵营运用文化对我们的瓦解分化和进攻，一天也没有停止过。面对这种情况，我们怎么办？当然不能听之任之，这就要按照习近平主席要求我们的，要从中国历史文化传统里寻找文艺创作的源头活水，要在讲好中国故事方面下足够的功夫。这就要我们面对西方势力的进攻，要敢于主动迎战，坚决出击，当作一场大仗来打。

最近由刘志江、乔彧联合执导，靳东、刘正担任总监制，由浙江天台和合影视文化传媒有限公司、浙江睿宸影视制作有限公司等联合推出的国产动画电影《济公之降龙降世》，就是一部利用中国传统文化素材通过讲述中国故事，宣扬中国传统文化道德，张扬中国文化精神的一部具有中国文化品格的优秀作品。说到济公，这几乎是一个在中国家喻户晓、妇孺皆知的人物，从中国的传统话本到近年来的电视剧电影，都早已影响着中国老百姓的文化生活，甚至影响每一个中国人的少年记忆。他的幽默善良、接地气和仗义行善、富有人情味的品格，受到老百姓的特别喜爱。看起来这个混于市井、衣着破烂，其实身份高贵的僧人，疯癫之下藏着大聪明，玩世不恭中包含着对善恶美丑的独立判断。就是这样一个本来有定评的传说人物，这次由刘志江等艺术家们推出的动画电影，仅仅以济公这个人物为背景，运用青年济公成为活佛前的人生成长故事，讲述了一个塑造人物少年李修缘的成长故事。集中而细腻深刻的表现了“后生皆可畏，英雄出少年”这样一个鲜明的思想主题。

如果讲思想探索的话，在当前我国面临思想多元化，人们物质文化生活已经发生重大变化的情况下，如何探索中国少年的成长教育，恰恰是当今中国文化的短板。我们的电影往往按照成年人的思维去强硬地施加给青少年，不仅缺少这方面的好作品，而且已经有的往往还有思想意义的偏差，应该说，当下加强这个方面的创作，已经是当务之急。《济公之降龙降世》为什么能够深深打动观众？因为看起来这部作品是讲述一个传说中的故事，但是作者非常精巧地将传统与现代观念相结合，将历史与今天巧妙地联系在一起，将少年的成长主题潜移默化地融汇于波澜起伏的故事叙述中，我们可以从少年济公身上，看到我们民族文化精神的传承，看到一种急公好义、乐善好施的文化传统。

与我们传统文化中济公那种疯疯癫癫、衣着破烂的僧人形象完全不同，少年济公李修缘是一个面相秀美，脾气有几分刚烈，发誓要做逆天英雄的形象。这个形象，看起来与后来济公形象似有相悖之处，实际上后来济公的善良真实、助人之危、解人之困的那种精神，恰恰与少年济公即李修缘的品格是相辅相成的。少年的品格和成长故事，恰恰是后来济公形象的完整铺垫。这里边有一个贯穿始终的思想主题，也是这部戏的思想灵魂，那就是在李修缘看来，“有一些事，我必须去做。”有一种信念始终萦绕在他的心头，那就是：“信念所致，做则必成”。后来的济公，为什么形成了那样的一种为人津津乐道的品格，少年到底对他有怎样的影响？他为什么从一开始的为母亲治病、为乡亲们扶危济困，一步步发展为除恶降魔、镇妖除孽的英雄形象？

故事展开井然有序，却步步扣人心弦。为了让久病缠身的母亲病愈，李修缘一心要做大英雄，但是却又总是好心办坏事，弄得村子里鸡飞狗跳，甚至与父亲李茂春还产生诸多矛盾。当遭到无数风险之后，李修缘忽然意外得知自己就是大英雄降龙罗汉转世。而恰在这时，父亲李茂春受到了金翅的诱惑，为了保护李修缘而抢夺金身，想替儿子承担拯救世人的使命。但是抢走了金身的金翅却把金身献给了金翅大鹏，被压了500年的金翅大鹏因此而提前复活。这就给人类带来毁灭的灭顶灾难。在极度危险之际，李修缘父子以死相抗，最终顿悟到一个道理，修身先修心，人比金身更重要的是爱。到最后终于完成了精神升华，转化为真正的降龙罗汉。李修缘完成了一个由逆向英雄到真正英雄的彻底转变。一个英雄形象矗立观众面前。经历人间疾苦之后，降龙罗汉舍弃果位。从这时开始，天上少了一位降龙罗汉，世间多了一个云游天下、以助人救世为己任的济公活佛。至此，一个由少年李修缘到济公活佛的成长过程和人物形象就圆满完成了。

任何一部作品必须要有对现实的强烈关照，这部作品如果说有什么特点的话，那就是作品蕴含其间的那种强烈的现实主义精神。可以说，这是一部完全张扬传统文化的作品，但是作品所表达的思想意蕴却是现实意蕴，其中一个核心话题就是主人公李修缘那种“信念所致，做则必成”的精神。这种精神恰恰是一种不畏困难、不怕一切艰难险阻的进取精神，正是有了这种精神，面对金翅大鹏们的殊死决战，他敢于以命相搏，他不畏惧一切艰险，当自己的亲生父亲李茂春在观念上与自己发生冲突时，他这种“做则必成”的决心和意志坚决不变。这样一种精神，恰恰是当今这个时代我们需要特别张扬的精神，这种不屈不挠的进取精神，这种不为困难和强敌所折服的意志和精神，恰恰是今天的青年人需要学习和效仿的精神。

当下有一个社会流行语叫“躺平”，在面临就业，面临各种社会问题，比如面临资本市场给人造成的生活压力，面对思想上很多想不明白的问题，一部分青年选择“躺平”，按照这种消极观念就是“不理睬”“不作为”“不参与”等无所作为的行为方式，简单说这是一种避世的观念。这种观念与少年济公李修缘的“信念所致、做则必成”的观念是格格不入的。从一定意义上说，这才是这部作品真正的现实意义。而“躺平”恰恰是一种消极的唯心主义的消极避世观，这种观念与无产阶级历来提倡的进取精神和革命精神是完全相悖的。正是这一点，这部作品成为它最为重要的思想主题。它不但从历史文化的渊源上给观众提供了具有认识价值的范本，也对现实生活的“躺平”观，是一次最有说服力的批评和最好的清醒剂。

另外这部作品在结构上的紧凑和起伏跌宕的讲究，也有很多值得研究的地方。一部传统文化题材的作品，能够写出这样一个具有现实价值的新意，《济公之降龙降世》的确是一次成功的尝试。

（作者系著名文艺评论家、昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权发布）

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