双石：走向甘孜——长征中最艰难的进军

 

红二、六军团顺利渡过金沙江后先翻越了一座雪山。

 

4月29日，红二、六军团沿金沙江东岸逶迤行进，翻越雅哈雪山（又称雪茶梁子）；30日，到达川滇交界的云南中甸县（今香格里拉）。目前诸多的红军长征史籍俱称：红二、六军团抢渡金沙江后，翻越了哈巴雪山[1]，甚至有称红军翻越的是玉龙雪山[2]。实际上这是三个不同的雪山。哈巴雪山、玉龙雪山之间隔着一条金沙江，哈巴雪山在金沙江以北，玉龙雪山在金沙江以南，哈巴雪山与红军翻越的雪山之间隔着一条硕多岗河，哈巴雪山在硕多岗河以东，红军翻越的雪山在硕多岗河以西。

 

红军翻过这座雪山有过多种命名，民国前期的地图标作“十二栏干山”，但却未被地方史志和当地群众普遍认可。目前笔者见到过两种命名：一曰“雪茶梁子”，意即滇西茶马古道要隘；一曰“雅哈（玛）雪山”[3]。本书暂以后者为准。

 

雅哈山位于云南省中甸县（今香格里拉县）巨甸乡与小中甸乡之间，垭口实测高度为海拔3940米，并非如一些红军长征史籍中所称的海拔5300米，实际上远逊于红二、六军团此后翻越的任何一座雪山。只是红二、六军团渡过金沙江后看见困相对高差较大而陡然拔地而起的山岭，加上登山道路陡峭难行而产生了的海拔高度很高的错觉。

 

 

玉龙雪山、哈巴雪山和雅哈山（亚雪山）的相对位置

 

雅哈山

 

到达中甸后，红二、六军团进行了短期的休整和补充。休整期间，贺龙等领导人亲自到此地的中甸归化寺拜访喇嘛，向他们赠送了“兴盛番族”的锦旗，并在喇嘛寺为部队购买了一批粮食和物资。入康后，贺龙以中华苏维埃共和国中央革命军事委员会湘鄂川黔康分会主席的名义，向各界人民发表了“安民布告”。

 

在中甸休整期间，考虑到以后行军途中在粮食补给上的困难，红二、六军团总指挥部决定兵分两路，从中甸北进甘孜与四方面军会合。红二军团为左路纵队，经得荣、巴安（今巴塘）、白玉，向甘孜前进。红六军团为右路纵队，经定乡（今乡城）、稻城、理化(今理塘)、瞻化（今新龙）向甘孜前进。总指挥部随二军团行动。

 

受红军严明军纪和民族政策的感召，中甸归化寺还分别派人向红二、六军进军路线上的寺院和头人、土司等上层人物送出信函，宣传红军提倡宗教信仰自由，保护喇嘛寺，尊重和帮助藏族人民的民族政策；同时，也告知红军兵力强大，希望沿途寺院和头人不要与红军为敌。这些向不同方向不同渠道发出的信函，都起到了非常积极的作用。

 

5月5日，左路红二军团离开中甸，开始沿金沙江畔北进；

 

5月9日，右路红六军团离开中甸，开始向定乡、稻城前进。

 

可以说，红二、六军团北进甘孜，是红军长征中最具典型特色的行程。

 

荒凉，偏僻，高寒，缺粮，还有——缺氧……

 

红二、六军团“穿越康南期间，除二军团在得荣遇到少量土[司]、头[人]武装阻击，在巴安靠近金沙江岸行军时遇到西藏地方政府武装部队隔江射击，在巴安县城受到敌军阻击外，几乎没有发生过什么战斗”。[4]他们遭遇的最大困难还是来自自然环境方面的：饥饿和寒冷。

 

在近一个多月千余里的长途行军中，红二、六军团的红色战士们忍饥耐寒，在高寒缺氧的高原山地长途跋涉，战胜了诸多难以想象的困难，翻越了20余座雪山，跨越了红军长征中海拔之最，还创造过高原山地徒步机动的非常纪录……

 

贺龙、任弼时、关向应等率红二、六军团总指挥部和红二军团向甘孜的进军，是红军长征中最为艰辛、最为困难的行程，途经的得荣、巴安、白玉三县，当年地域荒僻辽阔，人烟却极为稀少，其间还横亘着一座座大雪山。部队上路不到一个星期，红二军团对这段行程的巨大挑战就已经有所感知：“我军入西康害病异常之多，带粮食、银物；房屋稀少，粮食很少，盐大感困难。”[5]

 

找不到房屋，露营成了寻常之事；筹不到粮食，挨饿就是家常便饭。

 

红二军团在进入川境（当时的康境）之初的第一场战斗，是渡过岗曲河之后，在今四川省甘孜藏族自治州得荣县境内的扎纳亚卡山口[6]发生的。据《得荣县志》记载：

 

1936年5月，红二军团在贺龙、任弼时同志率领下，长征抵达云南省中甸县以后，略作暂时的休整。这时，中甸喇嘛寺的松谋活佛先后两次致函维西东竹林水边活佛，告诉他“红军系借道北上，他们食宿付钱，民心倾仰”。并告诉他红军在中甸十分友好。恰在此时，水边活佛又收到了另一方面的两封信，命令他“务必堵截红军北上，不得有一人逃脱”。水边活佛听信了后者，立即召集得荣县的阿村群则（本名洛绒西绕）等人集会，研究如何阻击红军北上的对策。阿村群则受命后，即在于庚乡一带召募兵勇，规定几年满18～60岁的男性，全部参战，有枪的带枪，无枪的搬运石块。准备在扎纳亚[卡]与红军决一死战。到5月7日，已集结了170余人，在扎纳亚设伏，等待红军的到来。[7]

 

这里所言的“另一方面的两封信”，据称有来自西藏噶厦政府方面的。

 

战斗的情况和结果是这样的：

 

扎拉亚卡山怪石林立，陡峭险峻，隔河可与中甸的上桥头相望，是中甸到得荣南端的第一个险关。……七日晨，红四师先头部队刚刚爬上扎拉亚卡山口，埋伏在山上的洛缄喜绕武装立即对红军发起突然袭击。他们凭借居高临下的有利地势，从山上射下一阵阵排子枪，滚下一个个巨大的石头，山上山下，顿时硝烟弥漫，尘土飞扬；先头部队在敌突然袭击之下，一时无法还击，红四师参谋长汤福林等人当场被子弹和石头击中，不幸牺牲。在此紧急的时刻，四师先头部队很快一面隐蔽自己，一面抢占有利地形，组织反击。未过河的后续部队，也迅速爬到扎拉亚卡对面山上，用机枪等火力压制敌人。洛绒喜绕的武装本来是临时拼凑起来的，武器大多是一些土枪，火力较弱，在红四师强有力的反击下，很快崩溃。洛绒喜绕无法阻止所部溃散，只好放弃扎拉亚卡逃跑，红四师对逃敌紧追不舍，将洛绒喜绕等人击毙。红军占领了扎拉亚卡山口，打开了进军得荣的门户。[8]

 

坐落在岗曲河畔的扎纳亚卡，这是红二军团进军甘孜的第一道门户。

 

多年后，当年的老战士陈靖在给得荣县史志办的信中说：“贺老总站在这山口上说：‘这边就是川边管了，现在叫西康。’关副政委说：‘现在正往屋脊上走，红军往后要到世界屋脊上看全中国！’我们当时年少无知，不知道他们这些话的意义。但后来结合事实一想，印象很深，记得也深。得荣就成了我们印象中的新起点。”[9]

 

门户是打开了，有了新起点，但更大的困难也来了——粮荒！

 

在得荣县城，红二军团遇到了头等重要的大问题：吃饭。

 

史载：

 

五月十日，红二军团陆续进入得荣县城。得荣属干旱河谷地区，山高水说气候干风产粮不多，人口稀少。二军团进军得荣，一路上黄沙迷漫，烈日炎炎，十分疲劳。原计划到得荣县城后进行短暂的休整补充，筹集一些粮食。但部队进城后才发现所谓的得荣县城实际上只是一个小村子，全城仅有十几户人家，而且也在红军到来之前就全部逃走了。在这里根本筹不到粮食，部队处于绝粮境地。这时，红二军团的干部战士，只有一方面勒紧肚皮，一方面到附近的村子里去找粮食。[10]

 

一位亲历此情此景的红军老战士记下了他和战友们满怀希冀到达得荣后的沮丧心境：

 

“为了革命，为了胜利，忍着饥饿，继续前进。”这是我们的口号。同时，我们也有个共同想法，就是“到了得荣来个‘大会餐’”。能走的病号都坚持着，不能走的由别人扶着走，我们把一切希望都寄托在得荣。得荣，简直就成了我们心目中的“圣地”。

 

谁料到一心向往的得荣县城，原来是只有三间房子的荒废不堪的地方。我们找遍了整个县城，连一粒粮渣子也没有。希望破灭了。[11]

 

笔者在此补充两组数字：

 

⒈红二军团从中甸出发时，计有兵员9995人。[12]

 

⒉得荣县设治时（1911年），全县共有1413户、7721人。1938年全县共有1037户、3982人。1950年10月，得荣县和平解放。据得荣县统计局统计，全县共有9525人。[13]

 

来了一支大军，人数比当地人口还多，“吃饭”问题的严峻严重性，还需赘言么？

 

贺龙总指挥不得不变成了一位“粮草官”：

 

红二军团政治部主任关向应在和一个喇嘛谈话中，得知得荣只有日雨的龙绒喇嘛寺才有粮食。龙绒喇嘛寺是得荣最大的一个喇嘛寺，位于县城西面几十里的半山上。贺龙得知这个消息后，亲自率领一支部队，翻山越岭到龙统喇嘛寺筹粮。贺龙在龙绒寺通过宣传说服，才从寺里买了一批粮食带回，缓和了部队的燃眉之急。[14]

 

这里所言的“翻山越岭”，实际上是一座不在他们预定行军路线上的雪山——扎格山。扎格山垭口海拔4110米，与海拔2400米的得荣县城有着1700米的高差，山势非常陡峭。贺龙率领筹粮队伍到达这座雪西麓的龙绒寺后，向僧人们告知了“北上抗日”、“兴番灭蒋”、“保护寺庙”的政治主张后，寺院即郑重召开了“堪布会议”，决定出售出大批粮食帮助红军解除“粮荒”。[15]

 

扎格山

 

然而红二军团全军近万人，一天最低限度的口粮需求也是万斤。这是当时的得荣县根本无法承载的压力，寺院筹粮也只能解燃眉之急。5月14日，贺龙、任弼时、关向应等不得不放弃此前预计的休整计划，率领红二军团离开得荣，向巴安前进。

 

 

如今龙绒寺的僧人们

 

红军在龙绒寺煮青稞用过的大锅

 

他们能带着上路的粮食，肯定是不足的。只能边筹粮，边行军。5月19日，翻越海拔4138米的帕聪亚山，进至仁波寺，被寺院武装拦阻；24日，经政治攻势结合军事压力的方式和平解决冲突，筹得一批粮草后当夜进至中咱；29日后，在中咱5天休整后红二军团分兵两路，继续向巴安前进：贺龙总指挥亲率红六师从中咱经昌波进至金沙江畔，拟沿江边小路迂回巴安；任弼时、关向应则率红二军团主力直接北进，经亚日贡、东南多翻越海拔4903米的藏巴拉山垭口，进取巴安县城……

 

但此时西藏噶厦政府已令防守于金沙江西岸的藏军隔江用火力封锁了金沙江东岸的羊肠小道，致使红六师无法通过。金沙边岸地势险峻，小路崎岖难行，为避免不必要的伤亡，贺龙率红六师循原路退回中咱，在四、五师之后向巴安前进。[16]

 

 

红二军团跨越藏巴拉行军路线图

 

跨过长征最高海拔的两位母亲和她们的孩子——一个在襁褓中，一个还在腹中（两个月后出生在草地上）

 

是英雄而不自知，是为真英雄——红二军团的红色战士们都不知道，他们正在跨越长征最高海拔

 

巴安城除了二十四军傅德全团和十六军参谋长沈凤威所率该军工兵营外，还有刚从康北逃到巴安的诺那反共别动大队残部，兵力虽不算太多但城池却很坚固。红二军团首长决定取“围而不打”之策，以一部监控守军，主力部队则从城边的东隆山绕城而过，到巴安城北20里的党村一带休整筹粮。党村一带是巴安产粮较多的地方，仍在红军到来之前，存粮已被沈凤威、傅德全所部搜刮一空，当年的夏粮也还未完全成熟。为了解决粮食问题，红二军团只好在取得群众的同意后，买了一部分地里的麦子。由于麦子尚未完全成熟，无法脱粒，广大干部战土只好人人动手，将麦粒用手搓下，就这样勉强地解决了几天的粮食问题。

 

6月14日，红二军团从党村一带出发，离开巴安，当日翻越海拔4212米的欧帕拉山，向白玉前进；17日，兵分两路，分别翻越海拔4350米的麦拉山、海拔4645米的恶热拉山；23日，两路部队先后到白玉县城；25日，先后翻越海拔4890米的米作拉山、海拔4585米的嗄托山，进至噶陀寺；29日，在噶陀寺筹得一批粮草后，经河坡、热加和赠科，向甘孜前进；30日，翻越海拔4758米的生欧拉山；6月30日，进至甘孜绒把岔，与红四方面军三十军一部会合。

 

右路的红六军团比他们先到一个星期。

 

红六军团在进军途中遇到的最大困难仍然是来自严酷的自然环境：5月12日，红六军团翻越海拔4327米的大雪山；14日，进至定乡，定乡桑披寺主持纳瓜活佛已接到中甸归化寺的信函，热情欢迎并接待了红六军团并为之救治伤病，筹集粮草；20日，在定乡休整一个星期后，红六军团离开定乡向稻城前进，当日翻越4712米的苦鲁柯山，进至稻城的桑堆；22日，进至稻城，再次受到僧俗群众的热烈欢迎，顺利筹得一批粮草；5月30日，红六军团在稻城休整一个星期后继续沿稻城河东行；31日，连续翻越海拔4080米的各瓦山和海拔4180米的长英山，进至理化县域的拉波；6月1日～2日，翻越海拔4681米的加衣贡山和海拔4510米的仁加山，进至藏坝；3日，在甲洼与前来接应的红三十二军会合……

 

红六军团前卫红十六师在6月1日那天，行军70公里以上，连续翻越了两座雪山。

 

 

红六军团不止一次一天跨越两座雪山

 

甲洼会合后，红六军团和红三十二军继续并肩北进：6月7日，红六军团先头部队翻越海拔4125米的杂嗄梁子，进至理化——理化是红军长征中最高海拔的县城；13日，两军在理化休整数日后继续北进。当日，在翻越海拔4458米的莫然拿卡。红六军团与红三十军兵分两路继续北进：红六军团为左路，翻越海拔4630米的达色拉卡，当日进至下坝附近宿营；红三十二军为右路，翻越海拔4465米的郎达山，当日进至君坝宿营；15日，红六军团翻越海拔4472米的扎卡山垭口；16日，红六军团进至麻日，红三十二军进至瞻化（今新龙）；17日，红六军团进至瞻化附近，与红四军一部会合；19日，红六军团溯雅砻江而上，继续北进；20日，进至大盖；22日，到达甘孜县城附近的普玉隆村，与红四方面军一部会合。

 

与左路红二军团向甘孜进军不同，肖克、王震所率红六军团的右路进军行程中，几乎没有遇到过武装拦截和发生过战斗，进入康南后遇到的都是寺院和群众的热烈欢迎和帮助，“饿肚子”的状况相对来说也不太严重，所以他们后出发却先到达：红六军团1936年5月9日从中甸出发，6月22日即赶到甘孜普玉隆村，与红四方面军主力会师——不到一个半月。

 

据《红军长征在四川》载：

 

定乡是康南重镇，气候较好，出产较丰，在历史上，这里的藏族人民曾多次进行反抗汉族封建官僚统治的武装斗争。红六军团到此之前，红四方面军即通过瞻化的喇嘛寺，写信给定乡、稻城的喇嘛寺和头人，宣传红军提倡宗教信仰自由，保护喇嘛寺，尊重和帮助藏族人民的民族政策同时，也告知红军兵力强大，希望定乡及稻城喇嘛寺和头人不要与红军为敌。中甸喇嘛寺内的定乡籍喇嘛，也派人送信给定乡喇嘛寺，告知红军在中甸礼待喇嘛的情况及红军军威。定乡和稻城的喇嘛上层及头人，在红军民族政策、宗教政策的感召下，权衡利害得失，决定不与红军为敌，同红军进行友好合作。同时，他们也企图趁机报复平时压迫他们的国民党官员。在红军入境前，定乡的大头人彭诺大吉即在喇嘛寺的支持下，以要国民党定乡县长请兵来县保境安民为借口，将定乡县长赶走，县署人员遣散。稻城大头人甲骨倾真，也用同样的办法，赶走了国民党的稻城县长。[17]

 

理化的长青春科耳寺是康南最大的喇嘛寺，该寺连同其分寺一起，有喇嘛3000余人，枪700余支，是红六军团进军路上最大的一支地方武装力量，而且还能利用其宗教地位调动理化所有土司头人武装为其所用，本来也可以与红军在理化一战。但他们也接到了来自瞻化、甘孜寺院的信函，信中都宣传红军不杀不抢，尊重藏族的风俗习惯和宗教信仰，对喇嘛寺秋毫无犯，只要不与红军为敌，红军也不会给寺庙带来任何危害，希望理化寺不要与红军发生冲突，云云。

 

于是长青春科耳寺也不与红军为敌。

 

这段日子里，驻康定的国民党中央军第五十三师李韫珩部一部拟按蒋介石部署西进与巴安守军打通联系，共同拦截正从康南北进的红二、六军团。然而李韫珩部敌军红四军十一师拦阻于雅江以东；巴安的川军二十四军傅德铨团和十六军工兵营，又被红二军团围困牵制于孤城之内，自身尚且难保，更无暇东顾理化；而理化毛丫土司的武装被长青春科耳寺调到理化以北的君坝、霞坝一带防堵瞻化方向的红四方面军，长青春科耳寺被红六军团成功“统战”后，这部分武装对红六军团的进军也就不再构成任何威胁了。

 

这也是红六军团顺利进军的主要原因之一。

 

红二、六军团在从金沙江畔向甘孜的艰难进军中，共翻越雪山21座（红二军团9座、红六军团12座）。红二军团跨越红军在长征中的最高海拔——4903米的藏巴拉山和第二海拔——海拔4890米的米作拉山；红六军团曾多次在一天内翻越两座以上的雪山，还创造过高原山地徒步机动的非凡纪录——在海拔近4000米的高寒地区，日行军70公里以上。

 

真是一群英雄好汉！

 

 

红二、六军团从金沙江畔北进甘孜要图

 

注释

 [1]《中国工农红军第二方面军战史》第486页，解放军出版社1992年8月第1版

 [2]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第285页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

[3] 陆廷荣、周涛整理《红军长征过云南行程纪略》，《红军长征过云南》第266页，云南民族出版社1986年12月第1版。

[4]《红军长征过甘孜藏区》（中共甘孜州委党史研究室）第100页，成都科技大学出版社1993年5月第1版。

[5]《贺龙、任弼时、关向应关于红二、六军团行动情况致朱德、张国焘电（1936年5月10日）》，《红军长征·文献》（中国人民解放军历史资料丛书编审委员会）第1036页，解放军出版社1995年5月第1版。

[6]《中甸县志》的命名是“资溪腊山”。

[7]《得荣县志》第306页，四川大学出版社2000年5月第1版。

[8]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第294～第295页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

[9]《得荣县志》第307页，四川大学出版社2000年5月第1版。

[10]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第295页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

[11]钱治安：《一次支委会》，《星火燎原》第320页，，战士出版社1960年8月第1版。

[12]《贺龙、任弼时、关向应关于红二、六军团北进部署致朱德、张国焘电（1936年5月4日）》，《红军长征·文献》（中国人民解放军历史资料丛书编审委员会）第1035页，解放军出版社1995年5月第1版。

[13]《得荣县志》第407～第408页，四川大学出版社2000年5月第1版。

[14]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第295页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

[15]据《红军长征在甘孜》（中共甘孜州委党校中共甘孜州委党史研究室四川长征干部学院甘孜泸定桥分院2021年6月编）61页记载，“龙绒寺经“堪布会议”研究，支援红二军团青稞15000斤，并派出喇嘛到附近农村动员群众向红军出售粮食46000多斤，以及一些肉类和酥油。”

[16]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第296页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

[17]《红军长征在四川》（中共四川省党史工作委员会）第291页，四川社会科学院出版社1986年9月第1版。

 

（作者系知名历史学者；来源：昆仑策网【作者授权】，转编自“双石茶社”微信号  图片来源网络 侵删）