侯立虹:重读王银环“选定山区”的选择——再谈《朝阳沟》 - 昆仑策
-
侯立虹:重读王银环“选定山区”的选择——再谈《朝阳沟》
2023-08-26
《朝阳沟》是河南省豫剧三团的常演剧目,这出戏救活了一个剧团,没有丝毫的夸张。人们因为热爱王银环,记住了《朝阳沟》,因为热爱《朝阳沟》记住了魏云,记住了豫剧三团,充分反映了王银环正确选择的影响力和延申力。重看《朝阳沟》,重新品读王银环的“千条路我不走选定山区”的正确选择,对新时代建设社会主义新农村,对文艺创作的方向都有着重要启示。
《朝阳沟》的生命力和久经不衰的魅力,就在于讴歌了知识青年上山下乡火红事业,讴歌了知识青年王银环坚信农村是知识青年的广阔天地、扎根农村献身农业建设的道路选择,所迸发的到最艰苦的地方去、到农村和山区展翅高飞的时代强音,展示了新中国社会主义革命和建设的壮丽画卷。王银环千条路不走选定山区的动因,就是学习董存瑞刘胡兰为祖国为人民献身精神,做新中国有志青年;王银环千条路不走选定山区的社会氛围,就是学英雄做英雄的时代追求,全社会都被革命先烈和人民英雄感动的氛围包围,形成了继承先烈遗志向英雄看齐的社会道德和社会风尚。《朝阳沟》中,栓保开导银环说,“咱俩个在学校整整三年,相互之中无话不谈,我难忘你叫我看董存瑞,你记得我叫你看刘胡兰,董存瑞为人民粉身碎骨,刘胡兰为祖国把热血流干,咱看了一遍又一遍,你蓝笔点来我红笔圈,我也曾感动得流过眼泪,你也曾写诗词贴在床前,咱两个抱定有共同志愿,要决心做一个有志青年”,
凡是从那个时代走过来的人,都会对这段话深有同感。而栓保对银环遇到挫折打退堂鼓行为的批评,“想想烈士比比咱,有什麽苦来怕什麽难,你要愿走你就走,我坚决在农村干它一百年”,也成为当时学英雄找差距的流行名言。所以说王银环道路,不只是王银环的选择,而是千千万万知识青年的选择。人们通过热爱朝阳沟、热爱王银环,把王银环当作知青的化身和缩影,表达追求上山下乡伟大事业的无怨无悔。王银环形象之所以始终焕发着青春活力,是因为她折射了人们永远铭记知青上山下乡的伟大贡献,永远难忘知青战天斗地的光辉岁月。
王银环道路,与伟大的知识青年上山下乡事业紧密联系在一起,是知识青年上山下乡的艺术特写。自从1955年毛主席对河南许昌地委1954年《在一个乡里进行合作化规划的经验》反映的郏县大李庄乡选派回乡32名农村初中毕业生和高小毕业生,参加农业合作化生产运动,解决农业合作社会计和记工员不足难题的经验,做出了“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的”重要批示,全国广大知识青年积极响应毛主席号召,在广阔天地里同农民群众一道战天斗地,用热血和忠诚谱写了一曲曲可歌可泣的青春赞歌。知青上山下乡艰苦奋斗、开垦荒地、改良土壤、科学种田、传播文化,不仅坚定了扎根农村的意志,锻造了吃苦耐劳的筋骨,而且为大办粮食、夺取丰收、改变习俗、建设新农村作出了积极的贡献。这首先是政治贡献,是培养革命接班人的重要途径,也是打破阶级固化的有效方法,最优秀的农民可以招工进城甚至提干,城市青年去当几年农民,磨练自己;也包括经济和文化贡献,知青不仅壮大劳动力投入,带去了城市文化,打破农村地区的封闭落后,极大地促进了农村地区的文化和教育的提升速度,带来良好的卫生习惯和健康知识,极大地促进了农村医疗卫生事业的发展,而且用知识科学种田,增加粮食产量,提高农业生产力;更重要的是社会思想贡献,把几千年的“高贵者最聪明,卑贱者最愚蠢”扭转为“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”,呈现了劳动者最伟大最光荣的新风尚和“六亿神州尽舜尧”的新景象。尽管知青上山下乡有损于少数人的既得利益,也牺牲了一大批人的短期利益,但对于社会主义江山千秋万代不变颜色,对中华民族的长远利益,对培养党和人民事业的合格接班人,有着重大战略意义和深远的影响。看看现在一些年轻人盲目追娘炮、四体不勤五谷不分,连衣裳都不会洗,心安理得当巨婴啃老、鄙视劳动鄙视劳动群体,愈发证明王银环道路的正确;再看看一些专家不接地气的胡说八道、大量年轻干部肆无忌惮贪污腐败、诸多领导干部搞形式主义折腾群众,都源于对农业农民农村缺乏了解和感情,更证明了王银环道路的重要性和必要性。
王银环道路,当时也有阻力,表面上来自家庭内部,来自妈妈的不理解和阻挠,实际上是封建习惯势力和传统观念,以及城乡差别等方面造成的重大思想障碍。银环诉说的“昨夜晚我一提下乡劳动,俺的妈扯起嗓子骂破喉咙,她骂我狗肉不能上席面,白白供我上高中,我说的轻了她不搭理,说的重了她骂的更凶,一晚上没有关电灯,她脚踩门台骂到天明,她一直骂我到七点钟”,真实反映了银环妈对银环下乡设置的障碍和施加的压力。栓保娘“埋怨声亲家母你个糊涂老婆。银环她愿下乡路没走错,你不该把她的后腿拖”,针对银环妈歧视山区嘲讽朝阳沟是老山窝,理直气壮回应“深山野沟自古长有,俺的个子也不比恁长的矬。自从俺成立了人民公社,一不愁吃来二不愁喝,千年的荒山栽上树,万年的旱地流清河,你说俺山高路又远,俺今年已经通汽车”,朴实有力地批评驳斥银环妈歧视山区的错误言论,充满了当家作主站起来了的气息。银环妈与银环的对白对唱,更说明银环妈受传统和习惯势力影响的严重:银环哀求妈妈并表达了“我不怕苦、不怕累,我情愿为农业流汗出力”的坚决态度,银环妈马上回应“我只想你两个毕业当干部,谁知道由初中升高中,升来升去升到农村,功不成来名不就,你不怕丢人我怕丢人”;当银环表示“来农村我已经拿定主意,说破天道破地我决不犹豫”的态度后,银环妈便出现了一蹦多高的非常举动。很多人包括银环妈的演员不理解银环妈的粗暴态度,尤其是那“一蹦三尺高”的动作,但若站在银环妈的角度,从城市市民的普通母亲思维看,完全可以理解一个寡妇,一个摆纸烟摊的小市民,供养女儿上高中的不容易,希望也能够理解对女儿考大学、女儿未来女婿一起当干部的希望,也不难理解眼看虚荣就要破灭的暴跳如雷。可喜的是,银环妈后来认真反思自己,最终和银环走到了一起,主动到朝阳沟安家落户。而可悲的是,那些顽固坚守封建社会和歧视农村、农民的传统势力,如今并没有改观,反而在改开后空前猖獗起来,那银环妈为银环规划的道路重新受到推崇,考大学当干部似乎成了青年人的唯一选择,就像王银环拒绝剧团复试被许多人惋惜一样,再度形成了向往城市、向往大城市的浪潮,更使农村出现空心村。这正是今天重温王银环道路的意义所在,重唱《朝阳沟》的目的所在。
行文至此,不禁想到杨振宁在100岁农历生日会上,对邓稼先跨越半个世纪瞩望的深情答复:“我可以很自信地跟你说:我这以后五十年是符合你‘共同途’的瞩望。我相信你也会满意的”。1971年邓稼先写信给杨振宁,表达了对他回到祖国非常高兴,回答了他要打听的事,不仅希望他能经常地想起总理这次亲切的接见,而且希望他能了解祖国解放来之不易,是无数先烈流血牺牲换来的,表示他说的人生意义,是遵照毛主席说的“成千上万的先烈,为着人民的利益,在我们的前头英勇地牺牲了,让我们高举起他们的旗帜,踏着他们的血迹前进吧”这句话去做,强调“我愿意引用毛主席这句话,与振宁共勉”,盼望“但愿人长久,千里共同途”。杨振宁虽然没有像邓稼先那样隐姓埋名数十年许身国威壮河山,也没有像邓稼先那样为“两弹一星”死而无憾献出宝贵生命的壮举,但最终走上了与邓稼先一样的报效国家“共同途”(参自《“我愿引毛主席这句话与振宁共勉”,50年后,100岁的杨振宁回应了邓稼先这封信……》,昆仑策网 2023-08-22)。故而杨振宁百岁之际特别以此告慰邓稼先,也包含着光荣自豪。可有些人却无视事实,昧着良心诉王银环道路的苦,诉知青岁月的苦,连一个从美国回来的科学家都不如,更别说像邓稼先那样“我愿意引用毛主席这句话,与振宁共勉”,非常值得深思,也非常令人扼腕。
王银环道路,是王银环的选择,更是党的指引。《朝阳沟》虽没有大量喊出党组织如何关心帮助王银环,但从欢迎王银环下乡、平息银环妈大闹拴保家风波,到帮助银环克服思想障碍,冲破劳动难关,坚定银环扎根农村的志向,老支书都起到了重要作用。栓保鼓励银环下乡的“自从你写信要下乡,朝阳沟这几天忙了又忙。老支书大会宣传小会讲,二大娘把红绿标语帖满墙”,表达了老支书对银环下乡的高度重视;而且老支书两次批评看银环热闹和嘲讽银环的社员,他的“朝阳沟人多能耐说跑一个女学生,就算银环不光荣,你们就很体面?”,很朴实也很实在地批评了那些嚼舌根拨弄是非的人。银环思想滑坡下山一大段心理表白特别提及“好心的李支书为我担忧”,栓保提醒银环“老支书忆苦思甜那天夜晚,灯光下你可曾写了日记一篇”,银环也证实“日记上曾洒下热泪点点,表决心在农村改地换天”,同样表达了党组织对银环的关心培养。尤其是老支书“修一座小电站咱土法上马,党支部有打算恁都要参加”,更是表达了党组织对知识青年的重视和压担子。所以肯定王银环道路,热捧王银环现象,绝不能忽视组织的作用;讴歌知识青年上山下乡的伟大贡献,也不能忘了党的领导是重要保证。
王银环道路与《朝阳沟》的密不可分,王银环道路靠《朝阳沟》来体现,而《朝阳沟》的灵魂就是王银环道路。《朝阳沟》的成功凝聚在讴歌王银环的成功,不仅通过大时代小故事,大干农业的小人物,回答了当农民光荣不光荣的问题,表现了新中国站起来的人民艰苦奋斗的风采,让一群充满泥土气味的小人物成了不朽的艺术典型,而且实现了时代意义和艺术价值的诸方面“超越”。在时代意义超越上,《朝阳沟》是一部记录历史的载体,具有非常鲜明的时代特征。王银环道路引出的新旧思想斗争和决裂,彰显了当家作主人民的思想境界和崇高品质;引出的众多鲜活人物形象,表达了“中国劳动人民还有过去那一副奴隶相么?没有了,他们做了主人了。中华人民共和国九百六十万平方公里上面的劳动人民,现在真正开始统治这块地方了”的意气风发;引出的千千万万知青伟大奉献,引出的作家深入农村生活、培养对农村深厚感情、积累真实可靠的素材,才能创作出富有鲜明时代特征、鲜活的艺术生命力的作品,都使《朝阳沟》充满跨时代意义和跨时代价值,成为讴歌时代讴歌人民的典范。在艺术价值的超越上,《朝阳沟》实现了政治性与艺术性的高度融合,尽管是一部宣传大跃进时期广大知识青年上山下乡的现代戏,创作背景保持了强烈的时代特征,人物塑造和内容构思也都具有明显的政治色彩,但并没有削弱戏剧作品的艺术性,《朝阳沟》达到的“保留在舞台上、保留在观众心目中、保留在戏曲发展史册上”的舞台艺术“三保留”最高境界,被誉为“全国编演现代戏的一面旗帜”,成为河南人的骄傲,成为中国人的骄傲!
《朝阳沟》久经不衰打了谁的脸?《朝阳沟》没有得过一个大奖,但“它活在百姓的口碑里,是永远的《朝阳沟》、不朽的《朝阳沟》”,是对名利主义和庸俗色情的强有力回击。《朝阳沟》对文艺创作最重要的贡献,就是明确生产目的,淡化争奖情结,走出评奖困局,打造出人民群众认可的立得住、留得下、传得开的艺术品。文艺创作评奖本来是鼓励创作,促进繁荣,但却走上了岔路,弄得行里行外、上上下下,眼里只有“奖”,无论什么创作都围着评奖转,以至于为了获奖不惜金钱开路,不惜庸俗低级趣味,不惜出卖色相,更甚者为获奖而出卖祖宗、丑化民族、讨好洋人。有篇文章批评那些获奖的低级趣味作品,真的是黄色,真的是肮脏,真的是恶心,真的是糟蹋文学作品和作家的名号,可作者及其圈子里的人还在那里自我陶醉、自鸣得意,实在是厚颜无耻;抨击那些脱离实际脱离人民一味追求名利的作家,“认为自己写了几篇文章,写了几本书,出版发表了,获得了一些群众嗤之以鼻的奖,就认为自己很牛逼了,就认为自己是名作家了”,甚至只是讨国外甚至敌视中国的人的好,弄了些欺世盗名的所谓国外大奖,不管人民买不买账,就装出一副大尾巴狼,到处呲牙咧嘴,哪来的这恬不知耻的勇气?殊不知他们的所谓作品,他们的所谓奖项,不是被扔进垃圾堆就是遗臭万年。有鉴于此,一些有识之士大声疾呼:无论多大来头,无论多高荣誉的奖项,只要不为时代服务、不为人民服务,都不会被人民群众买账。所以文艺创作的终极价值,是民众说了算、舞台说了算、时间说了算,金钱大奖买不来群众认可,权力后台压不出群众喜欢!《朝阳沟》尽管没有获过任何奖项,但风雨行程六十多年,比那获奖的《丰乳肥臀》、被吹捧的“屎尿诗”之类作品,不知超越多少倍。《朝阳沟》不仅以讲了一个好故事、唱响一组好音乐、展示一台好演员的“三好”,能够长期保留在艺术舞台上,保留在观众心目中,保留在艺术史册里,而且创造了中国戏曲现代史上的一个奇迹,成为现代戏曲的精神地标,成为民族文化的一面旗帜。
王银环道路,《朝阳沟》,豫剧三团精神,以及“朝阳沟之争”,事实上展示了知青文化的特别靓点。这包括《朝阳沟》创造的久演不衰奇迹,尽管剧中反映的主要事件“上山下乡”早成历史,人们对于《朝阳沟》却常看常新,至今已经演出近5000场,各阶层依旧有它的庞大观众群。也包括出演《朝阳沟》的豫剧三团,演英雄学英雄,学习王银环扎根农村建设新农村的榜样,一直坚持为人民创作、为人民演出,立足生活、心系民众,面向时代、勇于创新,60多年来,不管风吹浪打,一往无前热情歌颂社会主义的建设者、劳动者,歌颂他们的崇高,赞美他们的奉献,使作品充满地方特色和泥土的清香,形成了淡薄名利,不讲得失,团结奋进,与时代同步,与人民同心的“三团精神”,与《朝阳沟》交相辉映,奉献社会,奉献人民,谱写现代戏创作的新篇章!还包括《朝阳沟》超越了它所表现的时代和事件,社会影响也超出了戏剧界,乃至文化界,形成了以“朝阳沟”为商标的商品,以“朝阳沟”命名的商店,作者兼导演杨兰春曾经体验过生活的登封市曹村改名为“朝阳沟”,创建“朝阳沟旅游景区”,建造朝阳沟知青纪念馆等引人注目的“《朝阳沟》现象”,反映了《朝阳沟》广泛深入的社会影响。更包括《朝阳沟》引发的朝阳沟之争,既是它的魅力,也是人们对王银环道路的深厚感情。杨兰春生前也知道河南、河北在争“朝阳沟”的品牌,他认为“如果借助朝阳沟的品牌能为当地的老百姓带来富裕生活,都是很好的”,而河北武安朝阳沟村打造的知青纪念馆,更符合王银环道路和《朝阳沟》的主旨,更能表达知青上山下乡的伟大奉献。这一系列事实上的知青文化,显示了“有快乐也有艰辛,有乐观也有磨难,有收获也有记忆”知青岁月的峥嵘,诠释了人生宝贵财富的知青难忘岁月就是“幸福都是奋斗出来的”正确路径,讴歌了知青上山下乡就是独立自主自力更生的缩影,昭示了新时代建设社会主义新农村的磅礴力量。
王银环道路成就了《朝阳沟》,《朝阳沟》的历久弥新验证了伟人著名的“两为”创作方向,再次警示青年要投身火热的时代、不要追求娘炮的搔首弄姿,正确把握青年运动的方向。文学的生命,在于讴歌伟大的时代,讴歌伟大的人民。人民,只有人民,才是文学作品的真正评判。深深植根人民,反映人民创造力的文学作品,才是文艺的方向。习近平总书记说得好,“展望未来,我国青年一代必将大有可为,也必将大有作为。这是‘长江后浪推前浪’的历史规律,也是‘一代更比一代强’的青春责任”。时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。广大青年要学习王银环有理想、有担当,勇敢肩负起时代赋予的重任,努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
参考文章:
1、解读豫剧《朝阳沟》的艺术魅力和现实意义,博途论文网2013-12-25;
2、河南登封、河北武安两个朝阳沟村,你认为哪一个才是正宗?今日头条2019-11-30杨东升的视野;
3、赏析豫剧电影《朝阳沟》中的人物王银环,爱戏网2019-06-03;
4、《朝阳沟》现象和“三团精神”,光明日报2018-04-14。
【相关阅读】
侯立虹:王银环,千万知青的代表——谈《朝阳沟》历久弥新的红火
(作者系昆仑策研究院高级研究员;来源:昆仑策网【原创】修订稿,作者授权首发)
【昆仑策研究院】作为综合性战略研究和咨询服务机构,遵循国家宪法和法律,秉持对国家、对社会、对客户负责,讲真话、讲实话的信条,追崇研究价值的客观性、公正性,旨在聚贤才、集民智、析实情、献明策,为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而奋斗。欢迎您积极参与和投稿。
相关文章