敢于碰硬，这是啥意思？一句话，遇强不弱。光遇强不弱，还远远不够，因为遇强不弱的人，不一定遇弱不强，可能会遇到弱者照样也很强势，这就不妥当了。例如，查处违法违纪行为，遇到偷税者，就是要敢于碰硬，这总体上是对的。可是在操作层面，如果绕开大案要案，把一些不太起眼的案例拿出来大做文章，那就有点避实就虚，是不是呢？
1946年8月6日，毛主席在延安与美国记者安娜·路易斯·斯特朗女士谈“Paper-tiger ”，毛主席坚定地指出：一切反动派都是纸老虎。看起来，反动派的样子是可怕的，但是实际上并没有什么了不起的力量。从长远的观点看问题，真正强大的力量不是属于反动派，而是属于人民。从一般意义上理解毛主席的这个说法，比较多的是从遇强不弱这个角度看的。实际上，那是不全面的，毛主席的这个论断，落脚点是在人民这里。人民刚开始也许看起来不那么强大，但是，从长计议，最终真正的强者是人民。唯物史观，相信人民，只有人民才是创造世界历史的动力。也就是说，在人民处在弱势地位的时候，就要相信人民，依靠人民，这样人民才会相信你，你也才能最终成为可以战胜任何强大敌人的强者。由此可以得出这样的结论，遇弱不强才是带有根本性的选择。遇强不弱，有时候带有偶然性，因为经常遇到强敌，会暂时躲一躲——打不赢就走。但是，遇弱不强，就是必然选择，如果当遇到弱势的人民，你不闻不问，甚至还和别人一起去欺压人民，那你就在人民那失去了信誉，人民不相信你了，你的结局就是必然失败。毛主席逝世后，这条标语换成“毛泽东思想万岁”，这可以理解。不过后来人们，主要是处在弱势地位的人们，又重新喊出“毛主席万岁”。打得赢就打，打不赢就走——这是毛主席的方法。这要求“遇强不弱”要讲究灵活性。打不赢就走，最终还是为了打赢。遇弱不强在毛泽东文化里的含义在于除暴安良，扶危济困，在于全心全意为人民服务，在于从文化上策划人民当家作主的一整套涉及各方面的制度安排，尤其是培养一批像王进喜、陈永贵、焦裕禄这样的干部，身体力行把好的制度推而行之谓之通。做到这个程度的难度有多大？毛主席为何要那么做？这是需要深度思考的，需要悟道的。悟道，方能明白为何毛主席敢说“一切反动派都是纸老虎”——那背后对人民的信任到何种程度？不悟道，不对唯物史观有起码认识，对毛主席当年的伟大实践，能够认识清楚吗？作为一个人，作为一个高尚的人，作为一个纯粹的人，作为一个有道德的人，作为一个脱离了低级趣味的人，作为一个有益于人民的人，毛主席的伟大程度——对此理解的程度，我们还需要继续努力去探究。
（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网
【作者授权】，转编自“济学”微信公众号，修订发布；图片来自网络，侵删）
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