实事求是地说，这种由老人隔代育儿的模式并不是今天才出现的。今天的老人，在他们年轻力壮忙于工作时，他们的孩子同样大都是由他们上面更年长的一代老人抚养长大的。如今，那些更年长的上一代老人大都已经逝去，“新任”老人们接过这个任务，为自己的子女操劳育儿，也算是延续了我们这个民族的一种传统，在这种传统的延续过程中，由血脉构筑起来的家庭亲情，特别是老人对下一代、再下一代的舐犊之情，也得到了发扬光大，成为社会的一种正能量。

 

实际上，王大妈起诉儿子儿媳，向他们索要“带孙费”是有特殊原因的。在此之前，王大妈已经把孙儿带到了9岁，孙子的生活费、医疗费、教育费都是自己垫付，她对此并无怨言。但是，儿子儿媳却开始闹离婚，这让她很伤心。一旦离婚成功，儿子虽然还是自己的儿子，儿媳却成了外人，那么，自己这么多年含辛茹苦带孙子，就变成了在为一个外人带孩子。由此可见，王大妈的诉讼，不仅仅是在保护自己的权益，实际上也是在保护自己儿子的权益。当她和儿媳是一家人的时候，是不会这样斤斤计较的，但当儿媳成为外人，就只能跟她算经济账了。对此，她的儿媳其实想得也很明白，她已明确表示，只要离婚成功，这笔钱她愿意付出，言下之意，如果离婚不成功，和王大妈仍旧是一家人，这笔钱就不付了。

 

在王大妈提起的这桩诉讼中，法院支持了王大妈，这自然有充分的法律依据。但是，王大妈一案显然还不能成为老人带孙索要“带孙费”的一个可资借鉴的样板。当老人向子女索要“带孙费”时，老人对孙辈的抚育就成了一种纯粹的金钱关系，这与孩子父母花钱请保姆也就没什么两样了，“带孙费”如果泛滥开来，家庭亲情、人伦秩序就会受到冲击。

 

现在年轻人的育儿压力十分大，来自父母的帮助不可或缺。而要真正减轻老人们在育儿方面的辛劳，让老人们享受到更轻松的晚年，并不是简单地通过法律判决让老人得到一笔“带孙费”收入就可以解决的。当然，对于年轻人来说，确实要看到父母为抚养孙辈所付出的辛劳，不能认为父母的付出就是天经地义。父母不会跟自己的子女诉说带孙的劳累，也不会计较为孙辈付出的金钱，但做子女的应该经常想到，并且多承担一些育儿责任。须知，舐犊之情并不是单方面的，而是需要长辈和小辈共同合作，才能达成理想的境界。