【党媒声音】捍卫英雄，我们负有不可推卸的责任

 

 

　　【中国共产党新闻网】陆建林：英模先烈是我们宝贵的精神财富

　　

　　近日，有媒体登载《铸就辉煌的是苦难，正如换取和平的是战争》一文，对网络上肆意调侃、抹黑、诋毁与质疑革命英雄的荒诞言论进行有力的抨击，为革命先烈的荣誉进行抗争和正名，正如文中所言，正历史本，正英雄名，正民族魂，正国家骨，我们对历史，对英雄，对长眠于疆场的每一个不朽的名字，都负有不可推卸的责任。

 

　　没有英雄和信仰的国家是可怕的，英模先烈是宝贵的精神财富，他们的事迹鼓舞着后来者，延续、传承和发扬他们的精神，捍卫、追随他们的足迹，才能成就今日。如果丧失对历史的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失，对他们的否定就是对过往的否定，诋毁与污蔑，看似是对主流价值观的挑衅和反叛，其实就是在否定先辈们的付出，就是在破坏民族的信仰和价值观。

 

　　邱少云、黄继光、董存瑞、刘胡兰等革命先烈们用他们的生命和信仰，为我们留下了不朽的功绩，他们的事迹是不容质疑的，每一个英烈的身后都有令人感动的英雄事迹，他们的事迹不但经得起烈火的考验，更加经得起时间的考验。网络上出现的肆意调侃、抹黑、诋毁与质疑革命英雄的荒诞言论，无论是别有用心之人的有意攻击和挑衅，还是无所事事者博取眼球之举，作为中华儿女，都有权利和责任对他们进行有力的反击。我们欢迎不同言论的存在，但任何言论必须要有底线，这个底线就是必须站在维护国家利益和民族团结的基础之上。

 

　　历史必须铭记，英烈不容抹黑，中华民族的解放是由千千万万个英烈用他们的身躯筑就，鲜艳的五星红旗是由万万千千个革命先烈用他们鲜血染红。他们为了祖国的独立和尊严，为了捍卫世界和平与正义，壮烈地献出了他们年轻的生命，我们作为后代子孙，永远只有继承和发扬他们先进事迹的义务，没有诋毁和抹黑他们丰功伟绩的权利。

 

　　【求是网】曹行思：英雄之名不容玷污

 

　　一个15岁的女孩，在阴森森的铡刀前，毫无畏惧，英勇就义。壮烈牺牲后，毛泽东为她的事迹亲笔题词——“生的伟大，死的光荣”。

 

　　刘胡兰的事迹家喻户晓，影响了一代代中国人，但在她牺牲60年后的今天却被人为的推进了争论的漩涡。一则《在武力胁迫下，乡亲们颤抖着，铡死了刘胡兰》的博文在网上流传，引起了轩然大波，甚至有人谣言中伤刘胡兰是“红军连长的小三”，这一切都让我和我的小伙伴惊呆了。

 

　　近年来抹黑英雄的事例层出不穷，继黄继光、邱少云、董存瑞被抹黑后，刘胡兰一个15岁的英雄也没有逃过网络幕后黑手，按照这节奏估计下个被黑的英雄人物是王二小了。

 

　　“铸就辉煌的是苦难，正如换取和平的是战争”。宽松和谐的和平年代，每个人从不同的角度去认知历史，探索历史这是无可厚非的，但是没有通过细致的调查，从一些所谓的“野史”甚至是以讹传讹的传闻去重新定义一个历史人物换取眼球注意力是不负责任的做法。

 

　　“欲灭其国，必先去其史。”网络背后某些人怀着这样的目的，无中生有设置话题，以此来颠覆英雄、解构历史，让我们对自己的历史进行怀疑，让我们对自己民族的信仰与正气产生疑问，妄图抹去那些历史上的荣光，让我们的精神存在于虚无。

 

　　当年的英雄们已不能亲自讲述血与火的真相，也无法向诋毁者索回他们不容践踏的荣光。好在当年许多目击者和当事人还健在，他们自发的通过自己的方式来缅怀先烈，通过自己的行动让人们记住历史。一些有良知的媒体也在积极地溯本清源，用历史事实来反击那些歪曲的声音。

 

　　自媒体时代，每个人都是信息的传播者同时也是信息的受众。一个不负责任的帖子的流传会导致无数人的效仿与盲从。虽然经过许多权威的辟谣但是仍有不少人乐于传播那些早就被批判过的谎言，而一些不善于自己动脑思考的人仍会迷信谎言而不能自拔。一些不负责任的专家学者对历史人物的黑解读与无良调侃，被部分人供奉为“真知灼见”。网络上乱象横生，可谓“群鸦的盛宴”

 

　　谣言总比真相来得更快，传播的更广。面对这种现象，我们对历史，对英雄，对长眠于疆场的每一个不朽的名字，都负有不可推卸的责任。对网上流传的各种抹黑英雄人物所谓解读，我们需要有自己的见解，而不是盲从；需要主动站出来对网络上各种抹黑英雄的言论说不，而不是任其自由的发酵。英雄人物事迹的弘扬不仅需要引导及网络大v们的参与，更需要的是每个网民在面对各种赚人眼球的英雄人物“解读”时，充分的去思考，不盲从，不跟随。

 

　　正是那些英雄人物用自己的生命造就了我们能轻松愉快的生活、工作、学习的环境，那么面对各种抹黑，每个网民都有义务为英雄正名，为自己民族历史正名。

 

　　【人民日报】辛士红：忘记英雄的民族没有魂

 

　　“他堵枪眼时，我就在现场！”前不久，黄继光生前战友李继德老人在黄继光纪念馆动情地说。在1998年董存瑞牺牲50周年纪念大会上，董存瑞生前战友郅顺义就曾说过，当时是他掩护董存瑞炸碉堡，并亲眼目睹董存瑞牺牲的最后一刻。这些英雄的见证者，在不同场合以不同方式，还原了他们所亲历的那一幕，也给世人再次呈现了英雄的永恒瞬间。

 

　　事实上，在中国人民从“站起来”“富起来”到“强起来”的历史进程中，处处都见证着英雄们的浴血荣光。据民政部统计，革命战争年代以来，约有2000万名烈士为中国革命和建设事业献出了生命。抗美援朝战争中，志愿军用手雷、爆破筒与敌同归于尽和舍身炸地堡、堵枪眼的烈士不计其数，仅15军留下姓名的就有38人。舍身堵枪眼的黄继光即是其一。

 

　　1939年，毛泽东同志在《八路军军政杂志》发刊词中写道：“从前人说：读诸葛亮《出师表》而不流泪者，其人必不忠；读李密《陈情表》而不流泪者，其人必不孝。今天我们应该说：凡看见或听见中国军队不记旧怨而互相援助、亲密团结而不感动者，其人必不爱国。”祖国的万里江山，离不开英雄的鲜血浸染；人民的幸福安宁，离不开英雄的慷慨付出。前人栽树，后人乘凉。作为后来者，我们每一个承荫前辈者都有责任敬仰和尊崇英雄，没有权利轻慢和诋毁英雄。

 

　　然而，在多元多样多变、交融交流交锋的当下，在一些人那里，虚无历史成为“时尚”，解构英雄成为“潮流”。有的人要么以学术研究为名歪曲历史真相，要么以假设推断代替历史事实，要么用拼凑的细节否定事件的本质。“烈士保卫国家，谁来保卫烈士？”面对我们的英雄被一些人无端的嘲讽、污蔑、攻击，我们有必要发此一问。

 

　　有学者指出，历史意识是一个中轴，民族共同体就是围绕这根轴形成的。英雄记忆、英雄精神、英雄文化，无疑是历史意识中重要的支撑。如果听任历史虚无主义者颠倒黑白，“重构历史”，只能撕裂社会的主流价值，蛀空民族的精神支柱，最终一个民族走向的不是自由而是迷途，得到的不是清醒而是迷惘。

 

　　不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。英雄是一个民族的精神脊梁，一个社会的价值标杆。一个社会不能只有醒目的红线、触目的底线，而没有仰望的“天线”。一个人也不能只关注一己悲欢、杯水风波，而不去追求崇高和壮丽。如果我们不去“呼吸英雄们的气息”，而沦为一个个精致的利己主义者、功利的实用主义者或庸俗的消费主义者，整个社会就会失去正能量的风向标。

 

　　莎士比亚说：“我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。”捍卫英雄，就是在捍卫民族的历史；守望英雄，就是在守望国家的未来。面对英雄，我们需要这样的“尊敬、神圣和严肃”。

 

　　【北京日报】中宣部政研所研究员 李俭：诋毁英烈是为了“去其史”

 

　　近段时间以来，境内外某些别有用心之人以“还原”、“重评”、“解密”、“起底”、“反思历史” 、“真相复原”为噱头，对我党我军著名英烈进行玷污抹黑。邱少云、黄继光、董存瑞、雷锋，乃至毛岸英、狼牙山五壮士等纷纷“躺枪”。

 

　　在这股玷污抹黑英烈的思潮中，一些公知大V们，还有一些未经世事的年轻人，抛出所谓邱少云被火烧身而纹丝不动不符合“生理常识”的论调。如此靠所谓“常识”诠释英烈，凭主观臆想裁剪历史，极为荒诞不经。按他们的逻辑， 邱少云见火烧身赶紧脱离险境，江姐面对酷刑为保全生命而投降，才符合“常识”；《江姐》剧中的甫志高、《红灯记》中的王连举经受不了严刑拷打而背叛革命、出卖同志才顺理成章。按他们的“常识”，苏联红军面对德国法西斯的铁蹄，只能举手投降；中国人民面对日本军国主义的烧杀抢掠，只能打起白旗当汉奸。 玷污抹黑英烈的人群中，确有迷离混沌、是非不分、人云亦云、不知利害的犯傻之人；也有对战争的残酷缺少切身感受，更难以体会战场上英烈视死如归的血性与勇气，以己之心度英烈之腹的幼稚者；还有道德素养低下、思想境界卑微者，这其中不乏一些养尊处优、精神缺“钙”之人。在这些人身上，没有骨气、志气与豪气，更缺乏浩然正气，看得见筋骨皮，看不到精气神。“人不为己天诛地灭”成为信仰，“好死不如赖活着”成为信条。肉体折磨是他们的“生理学”所不能耐受的，更勿说舍生取义了。

 

　　英烈事迹是否有诈？史料是否真实？事实早已证明，历史早有定论。这些英烈是中华民族的骄傲，是我党我军为人民、为民族、为祖国利益而浴血奋战、舍生忘死的突出代表，是民族精神、爱国主义和革命英雄主义精神得以传承的载体。所谓“灭人之国，必先去其史”。诋毁英烈就是践踏历史，玷污我党我军的形象，借以贬损和否定中国革命历程的正当性。罗援将军说得好：“去其史，必先去其代表性的历史人物，从个体的否定到整体的否定，从具体的否定到抽象、终极的否定，如此延续，历史就是这样在怀疑和扭曲中走向虚无。”当历史虚无主义扩散开来，民族英烈被颠覆，国人精神偶像被摧毁，犹如蛆虫附骨、蚂蚁掏穴，其结果将是人们思想的混乱、理想信念的动摇、信仰追求的崩盘。苏联共产党的教训历历在目，全社会对此在保持高度警惕的同时，务须大力声讨、大声棒喝！

 

　　诋毁我党我军英烈、糟蹋历史，与日本修改教科书，其历史观如出一辙。历史不容践踏，英烈不容诋毁；还原英烈本色，就是还原历史的本来面目；再述历史，就是以正视听。我们应该结合纪念抗战胜利七十周年，再述光辉历史、再展英烈形象，大力宣传英烈人物的英勇事迹，让人们特别是青少年牢牢记住他们，让英烈世世代代成为国人的楷模，成为中华民族精神大厦的支撑。

 

　　【求是网】陈怀鹏：民族精神的图腾，不容任何抹黑与诋毁

 

　　乱世出英雄，治世颂英雄。学习和发扬英雄精神，自古就是我们的民族精神传承和发展中的历史常态。

 

　　当前，我们到了最接近实现民族复兴、实现中国梦的历史阶段。但社会舆论界中却出现了不少虚无英雄、贬低英雄的现象，有人以骂古今英雄、揭英雄之短为时尚；有的人以篡改历史、污蔑英雄为荣耀；有的人以歪曲真相、诟谇英雄为乐趣。这些奇谈怪论和污言秽语，不断颠倒黑白、混淆视听，像幽灵一样在媒体间诡异地传播，割裂了我们精神的代际传承，严重抹黑了我们民族的精神图腾。

 

　　历史上对英雄的定义或不尽相同，但英雄事迹一定符合我们所长期认同的优秀价值观。他们或沧海横流、力挽狂澜，或疾风知劲草、彰显气节，或大公无私、舍己救人，或爱国家爱集体、慷慨赴难、从容就义；或举足轻重、一事成就英名，或路遥知马力、终生做好事、积小善为大德。尤其在国家危难、民族存亡之际，他们血荐轩辕、前仆后继、力挽狂澜，救人民于水深火热之中，救国家和民族于垂亡之时，他们在为正义、公平、自由、尊严，为真、善、美而不懈奋斗的人生历程中，都忠实践行了高尚的爱国主义和集体主义精神，彰显了昂扬的奉献精神和牺牲精神！

 

　　我们从不缺少英雄，尤其是近代以来，涌现出的英雄不胜枚举。抗日战争期间，我们的先烈同仇敌忾、流汗流血、为国捐躯，用自己的生命和鲜血换来了抗日战争的胜利。正是因为有了千百万像赵一曼、杨靖宇、张自忠、张思德、投江八女、狼牙山五壮士的英雄的流血牺牲，才换来了一个崭新的中国。抗美援朝时期，正是由于我们的志愿军战士浴血奋战，敢于与武装到牙齿并挟二战胜利者余威的美军比勇斗狠，也正是因为有了成千上万像黄继光、邱少云一样不怕苦不怕死，用血肉之躯变灭敌之器，才成功遏制了帝国主义的侵略野心，打出了军威，助长了国威，共同塑造了可歌可泣的民族精神图腾！

 

　　我们都是英雄的后辈，我们有着推崇英雄的传统，我们也是一个盛产英雄的国度。正是因为了有了英雄的庇佑，我们才换来现在的和平环境。但越是在和平时期，越容易淡忘为这块大地牺牲的英雄们。就像良田也会长出稗草一样，思想的田地如果不及时清理，也就会长出许多蔓草。在一个价值观的哈哈镜前，真善美的东西都将扭曲为假恶丑，一些人之所以敢否认历史、混淆黑白，甚至认贼作父，就是因为在复杂的舆论思潮的冲击下，正确的价值尺度被严重曲解和解构，从而导致历史虚无主义、犬儒主义、极端个人主义盛行，最终导致英雄和英雄精神受到贬损、讥讽甚至排斥。

 

　　英雄和英雄精神是民族和国家的脊梁和精气神，一个不出英雄和没有英雄精神的民族，难以屹立于世界民族之林。他们既是一个个生动的个体，又是一个独立的强大整体；他们曾经鲜活的为理想信念而奔走，他们的事迹又被历史定格在一个特定的时空里；他们为了民族的大业而勇于牺牲，他们的精神却永远凝聚成我们民族精神的共同体；他们虽然仅仅是历史长河中激起的点点涟漪，但他们的鲜活的事迹却感染着一个民族勇敢向前。正是因为这些有血有肉、有悲有喜、有苦有乐的英雄的出现，我们的心灵才会一次次受到洗礼、灵魂才会得到一次次的震撼，精神才会一次次被感动。

 

　　精神的图腾，最能给人以力量。英雄是社会行迹的高层次标杆，是引导社会前进的精神里程碑和灯塔。我们仰慕英雄，不仅要仰慕英雄的事迹之轰轰烈烈和难能可贵，而且要归结于学习英雄精神，实践英雄精神。“高山仰止，景行行之”。一个人不论他身居庙堂之上还是处于江湖之远，是知识分子还是普通劳动者，人生是寿是夭、是顺达还是穷困，要活得有意义有尊严，重要的是要有骨气、有血性，能学习吸收英雄精神。每个人都能向英雄看齐，那么我们就能扰拨着民族发展的脉搏，不断传承着民族的图腾，以更加豪迈的气概推动着我们这个古老的东方古国踏步向前。

 

 

　　“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”借着纪念中国抗日战争暨世界反法西斯战争胜利七十周年的劲风，我们要郑重传播和发扬光大英雄精神！天地有正气，钟灵英烈间。在实现民族复兴和中国梦的关键时期，我们又到了需要英雄、呼唤英雄的时代。英雄魂兮归来，佑我中华；英雄精神光大，复兴中华！

 

　　（来源：昆仑策研究院综合汇编）