通吃岛：奥运冠军佩戴毛主席像章，奥组委介入调查

 

先讲来龙去脉，再说分析和应对。

 

第一件事，8月2日，我国运动员钟天使和鲍珊菊在场地自行车女子团体竞速赛中获得金牌，而且破了世界纪录。更惹人注意的是，二位巾帼英雄在领奖时均佩戴着毛主席像章。

 

 

 

紧接着第二件事发生，8月3日，国际奥组委即介入调查此事，并要求中国奥委会就此提交报告。

 

首先，第一件事是近几年来我国民众思想发生巨大变化的一个表现，尤其在新一代青年身上。在八十年代“新启蒙主义”等思潮的影响下，毛主席像章、红宝书等物件都被视为落后的象征、封建的残留。但随着历史的发展，年轻一代被真实的社会变化、真实的世界形势教做人，不再笃信启蒙知识分子，不再迷信西方国家和西方国家的那一套。很多人重新把毛教员的思想与相关物件看作是进步的、深刻的和正义的。

 

所以，即便这二位冠军从未刻意展示或公开提及此事，同时官媒对此鲜有正式报道，可观众们还是发现了两枚像章，并且在各种社交媒体平台上大量地自发转发和祝福。另外大家还发现，羽毛球冠军陈雨菲多条微博都与毛教员有关，头像也是与雕像的合影。

 

 

 

其实，12年里约奥运会的时候就有新闻，射击队总教练王义夫佩戴着毛主席像章出现在场边，并表示这是多年来的习惯。而再往前，林丹08年的时候佩戴毛主席像章一路夺冠，并在采访时说孔令辉当年就是这么做的，他也是受其启发。只不过，受限于那些年宏观的舆论环境和思想状况，这些新闻并未得到今天这般关注。

 

 

 

然后再说这第二件事。我们该如何看待国际奥组委调查此事？

 

判断一个官方行为有没有问题，应该看两点。第一，它有没有明文规定作为依据。

 

这个应该是有的。奥组委的理由是，这二位中国运动员可能违反了有关不得进行政治表达的规则。《奥林匹克宪章》第五十条规定，“任何形式的示威，或政治、宗教或种族宣传，都不允许在任何奥运场所、场馆或其他区域进行”。

 

（no kind of demonstration or political, religious or racial propaganda is permitted in any Olympic sites, venues or other areas.）

 

但是，任何规则都不可能面面俱到，执行的时候都要靠人去解释规则。一些较为客观的西方媒体也对此提出质疑，因为相关规则中从未明确什么是政治宣传。虽然毛教员是20世纪最有影响力的政治人物之一，但戴像章就一定是政治表达吗？

 

如何界定政治表达或政治宣传？这完全要看执行者的判断。那么执行者的判断是否公正？

 

这就要看第二点，奥组委有没有双标。

 

我观察的结果是，可能是双标，但到目前为止不能确定。

 

就在不久前，我国铅球运动员巩立姣夺冠，颁奖时，银牌得主美国运动员瑞雯·桑德斯双手交叉成”X”，表达自己的抗议。这不是针对我国运动员，而是一个政治抗议的手势，她解释说这是表达“所有被压迫人民的交汇处”。

 

国际奥组委也是立刻介入调查，同样认为她违反了第50条，要求美国奥委会给出解释。尽管对方是黑人+LGBTQ这样一个在舆论上最为危险的群体。

 

这么看国际奥组委并不是单单针对我国，或针对毛主席像章。

 

 

 

但有一个问题，桑德斯的”X”手势是非常明显的主动动作，而且她本人也在公开场合明确表示这就是个政治抗议，并解释了抗议的含义。而我国的两名运动员只是把一枚很小的像章别在胸前，没有任何主动展示的动作，也从没提起过这件事。也是得亏现在的高清摄像，如果是20年前的转播质量，大家估计都发现不了这两个像章。

 

根据国外雅虎体育的报道，目前只是奥组委介入调查要求提交报告，还远没有定性，因此这件事的回旋余地还很大。

 

有些自媒体已经开始骂国际奥组委了，这个我觉得有点早。再等等，结果出了以后再说也不迟。桑德斯这个是明显违规，并且自己也承认，还非常刚，表示我就是要政治表达，你不允许的话撤我奖牌好了。假如奥组委在调查后对桑德斯进行了处罚，而判定我国运动员没有违规，亦或是没说下文不了了之，那么奥组委就是公正的。假如不是这个结果，那他就是双标，就该骂。

 

这件事中表现最滑稽的应该是我国的某些部门和媒体。CCTV-5在播放钟天使和鲍珊菊领奖画面的时候，已经使用PS技术把像章强行抹去了。

 

 

 

看上下对比，下面是原图

 

戴像章既是正义的行为，又没有违规。国际奥组委那边也只是介入调查（looking into）而远没有定性，国外的一些公正的媒体人也帮我们说话——结果咱自己内部先有人跪了。

 

四个自信哪去了？

 

与之相比，桑德斯那么明显的且故意的违规行为，美国奥委会却强力支持，强行说她就是没有违规，支持自己运动员表达的权利。

 

另一方面，奥运会不允许政治表达，这个规定也是非常离谱的。因为政治表达恰恰就是奥运会这个活动本身最重要的目标，“更高，更快，更强”的追求只能算是次要目标。

 

现代奥运会起源于1896年的雅典，最初的规定，就是业余运动员以个人身份参加的一场国际体育竞赛。这个时候它的追求确实是更高更快更强，是比较纯粹的体育精神，虽然当时有不允许女性参加这种落后的时代观念。

 

但就在十几年后的1912年，奥运会就改了规定，要求运动员必须依照国籍组成国家队，以国家队为单位才能报名参赛。从这个时候起，国家荣誉之间的较量就已经超越了对体育的纯粹追求，成为奥运会的核心主题。

 

纳粹德国、美国这样的帝国主义国家，希望通过奥运会彰显自己的霸权地位，传播自己的价值观。纳粹的例子大家都熟悉，美国的话，比较明显的一次直接表达是2002年盐湖城冬奥会开幕式。这是一场赤裸裸的纪念911事件，并向恐怖主义和一切反美势力的示威表达。

 

摩门教堂的唱诗班唱着美国国歌，来自纽约的警察和消防员护送一面破烂的美国国旗入场，他们声称这是911事件废墟中找到的。然后，运动员迈克·伊拉齐奥尼点燃了主火炬。选择他的原因在于，他曾是美国曲棍球队队长，并且率队在1980年冬奥会决赛上击败苏联。这意味再明显不过了，恐怖主义就是美国的新敌人，我们会像当年击败苏联一样击败你们。

 

 

 

让警察出现在奥运赛场——试想一下其他国家敢这么干的话舆论会是什么样

 

除此以外，美国还要以各种手段力保自己的金牌榜第一。包括但不限于游泳队人均哮喘病患者，增删奥运会项目，修改打分制比赛的规则，等等。甚至在08年奥运会后，把金牌榜改成奖牌榜计算排名，以保证自己的第一。

 

而对于第三世界国家（当然包括我国）而言，奥运会（也包括世界杯等体育赛事）则一直被视作提振民族自信心的舞台。最典型的例子可能是86年世界杯的英阿大战，这场球赛已经被视作英阿战争的一部分。阿根廷在马岛战争上饱受屈辱，如果足球赛场上再输了，那整个民族精神可能就垮了。所以比赛胜利后，马拉多纳会被当做民族英雄。

 

在我国，80年代“河殇”思潮席卷，中国人不行，中国文化不行，中华民族不行，中国从根上，从DNA上就不行，这成为当时知识界的主流声音。这时候，体育上的胜利就是民族的强心剂。这也是为什么女排当年能那么火，女排精神能成为一个时代弘扬的精神。1981年女排夺冠后，北大学子十分激动，率先喊出“团结起来，振兴中华”。后来人民日报的标题也是，“学习女排，振兴中华”。女排伟大的主要之处不是“更高更快更强”，而是证明了中国人不是东亚病夫，中国人在公平的规则下也能战胜西方。

 

 

 

所以这也是为什么李宁在88年奥运会失利之后遭受了那么大的舆论压力。中国人各方面受压迫，亟需他来夺冠出一口气。这个期望实在太高了，那一代运动员承载的远不止体育，他们是要去证明“中华民族能够振兴”。到了08年刘翔退赛的时候，其实就已经有为他说话的声音了，虽然骂声更多。而到了这届奥运会，我们的民族自信已经不需要用奥运会成绩来提振了，我们也不是帝国主义国家，所以大家看比赛的心态更平和，也更加关注体育本身。

 

总之，对于绝大多数国家和运动员而言，奥运会本身就是政治>体育的。声明奥运会要追求纯粹的体育，要超越政治，这是场面话，除非奥组委取消以国家队为单位参赛。操作起来的话，维持一个基本的体育与政治的平衡就可以了。假如真的因为这个愚蠢的规则而处罚了我国运动员，那可就是奥组委的巨大昏招。

 

我们就让子弹飞一会儿，等待最终的结果再说吧。只是希望国内不要有人再急着下跪了。

 

作者：通吃岛   来源：奔流小组微信号