民间曾有句俗语，叫“牛耕田，马喫谷；爹做官，儿享福”。

日前，看了电视剧《毛岸英》，不由得感慨万千。看看人家的“红二代”、“官二代”，有哪一个不受父辈的庇荫、坐享“福”“禄”？唯有毛岸英，虽贵为中国最高领导人毛主席的儿子，却似乎天生是来遭“罪”、受“难”的：

他来到世间，就遭反动派灭绝人性的迫害，八岁孩童就跟着母亲杨开慧一起坐牢，撕心裂肺目睹亲人被害；继则失家带着两个弟弟流落上海街头，沦为流浪儿一族，备尝人间欺凌与艰辛；后又孤独地在异国他乡成长，经受了反法西斯战争战场的生死考验……，直至24岁时好不容易才回到父亲身边。按常例，父子团圆、苦尽甘来，岸英该享受家庭的温暖，过上安定、幸福的日子了。

然而，恰恰因为他是“毛泽东的儿子”，反而“享受”不到普通家庭的温馨生活。他要到陕北农村上“劳动大学”，与老乡同吃、同住、同劳动，非得手起老茧脚打泡；“劳动大学”毕业后，再去山西农村访贫问苦，到山东渤海农村参加“土改”；北京解放了，还甘冒生命危险冲着去参与排雷；等等。

1949年后，毛岸英的生活总算安定了些。他已与刘思齐结婚，也有了一个稳定的工作。——这个早在“二战”时期入党的苏共党员、苏军坦克连指导员，并没有按资历在国内当上“高官”，仅在北京机器总厂任党总支副书记。他与厂里的工人师傅们打成一片，钻研技术，干一行专一行，赢得一派好评。然而，这样的平静生活才不到一年，随着抗美援朝战争的爆发，岸英在父亲支持下，成了第一个报名参军的志愿军战士，瞒着妻子出国作战去了。入朝仅一个月，他竟遭美机的轰炸不幸牺牲，天人共悲。

毛岸英为何会早年丧母？为何会少年失家流浪？为何会回国后自找“苦”吃？为何会去朝鲜战场、英年早逝？这一切，皆因为他是“毛泽东的儿子”。如果他的父亲不是毛主席，就不可能会有这样的“命运”，就不可能会集这么多的苦难于一身。

毛岸英短暂的一生，是实践毛泽东思想的一生。他牢固树立革命人生观，“全心全意地为人民服务”；他高标准、严要求，努力使自己成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

中国几千年的封建特权存在，早已形成一种传统观念：“打江山，坐江山”；“一人得道，鸡犬升天”——理所当然。

想当年，蒋经国回国，因为老子是“蒋委员长”，立即当上了赣南专员、区保安司令、防空司令；后又到中央控制“三青团”，成为国民党一个派系的首脑；再往后步步高升，直至当上国民党政权中“最高的官”。——享受特权。

反之，同样作为领袖的儿子，在毛岸英的生命中，却闪烁着一种难能可贵的“反特权”意念。他是高干子弟，没有高人一等的优越感，却自视“是一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉”（见《给表舅向三立的信》）。正是因为有了这种“反特权”思想，他自觉成为人民群众中的“普通”一员。

蒋介石的国民政府，俗称四大家族政权。蒋本人任总统；妻子宋美龄为外交特使、航空委员会秘书长——控制国家空军；妻弟宋子文为行政院长兼外交部长；连襟孔祥熙为财政部长；拜兄陈其美两子陈果夫、陈立夫为CC特务机构头目，为蒋控制党务。1949年蒋经国为挽救国民党政权危局、在上海“打虎”，一打到孔家公子孔令侃身上，随即“熄火”。蒋家王朝堪称“特权政治”的典型。

中国革命胜利，共产党掌握了政权，毛主席成了新中国最高领导人。一些受传统观念影响的毛主席亲属，以为他们过去曾经支持过革命有功，纷纷向主席提出这样那样的“照顾”要求。

向三立，是毛岸英的外婆向振熙的侄儿，他和杨开智（岸英的亲舅）一度都想通过毛主席关系谋得一官半职。如果从传统观念看来，这也是人之常情。然而，在毛岸英的“反特权”精神面前，那是不能容忍的。这特别反映在1949年10月24日他的《给表舅向三立的信》中：

“来信中提到舅舅‘希望在长沙有厅长方面的位置’一事，我非常替他惭愧。新的时代，这种一步登高的‘做官’思想已是极端落后了，而尤以通过我父亲即能‘上任’，更是要不得的想法。

“新中国之所以不同于旧中国，共产党之所以不同于国民党，毛泽东之所以不同于蒋介石，毛泽东的子女妻舅之所以不同于蒋介石的子女妻舅，除了其他更基本的原因之外，正在于此。皇亲贵戚仗势发财，少数人统治多数人的时代已经一去不复返了。

“靠自己的劳动和才能吃饭的时代已经来临了。在这一点上，中国人民已经获得根本的胜利。而对于这一层，舅舅恐怕还没有觉悟。望他慢慢觉悟，否则很难在新中国工作下去。翻身是广大群众的翻身，而不是几个特殊人物的翻身。

“生活问题要整个解决，而不可个别解决。大众的利益应该首先顾及，放在第一位。个人主义是不成的”。

【毛岸英给表舅向三立的信手稿】

“特权思想”是私有制的产物，是几千年来剥削阶级构筑“金”字塔式社会结构的精神支柱，更是帝国主义对社会主义国家实行“和平演变”的利器。共产党人干革命，说到底，就是为了消灭私有制，消灭剥削、压迫，解放全人类。从一定意义上讲，马克思主义的精髓就是“反特权”。只有实现“反特权”，才会有“公平”、“正义”；只有牢固确立“反特权”思想的人，才能真正实践人民史观。

毛岸英是一位真正的共产党人，是一位弘扬“反特权”精神的楷模。他是这样主张的，更是这样身体力行的。这就是毛岸英——人民领袖毛主席的好儿子。

 

（作者系昆仑策特约评论员；来源：昆仑策网【原创】）

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