司马南：#方方日记现象#背后有两只大手

好些人问我：喂，老头儿，你那个视频怎么看不到了呀？

昨晚发上去的这个视频，已经飞走啦。对无奈的事情，不必过于挂怀，不必耿耿于心。前些时候，写了一篇关于方方的文章，不但自行飞走了，发我那篇文章的公众号也被失踪了一周。

没关系，大概意思我且讲给您，这个视频指在分析#方方日记现象#背后的两只大手。

视频中，我直言道，长相清奇的方方本人并不重要，甚至稿费吓人的方方日记也不重要，躲都躲不开，不得不侧身过去看一眼是什么东东的#方方日记现象#才是问题的关键。

一个退休了的体制内作家，写了一本武汉疫情期间的个人日记，后来出版这个日记，如果不是因为后边有推手炒作的话，这件事情会平平淡淡，一如方方很多小说一样，没有多少人关注，在社会上也不会掀起什么波澜。

然而有两只手，把方方日记推到了人们的面前，直戳你的眼窝子，直戳你的耳窝子，直戳你的心窝子。

按照亚当斯密的说法，市场经济，有一只看不见的手。瞧瞧，市场经济才只有一只手，而且是看不见的，方方日记现象的背后，却有两只手，稍稍瞄一眼，皱眉0.01秒，都看得见，看得清，好家伙，正张牙舞爪呢。

大家不妨细细想想，是谁在第一时间推出了这部日记？别轻言什么自媒体，别相信什么自发的、自然的、偶然的、随机的之类说法。

是谁堪称史诗级地炒作这本日记？

谁有“现象级炒作”这本日记的能量？

非一人所能为也，不是一个人，也不是几个人，不是梁艳萍王小妮几个老姐们儿，也不是吕效平等几个男闺蜜能办得到的。

就国内而言，这第一只手是“资本控制的媒体”。

拜请一字一停仔细审视这几个字。

资本控制的媒体，简称“资控媒”，是一个特定的概念，类似于地产豪强集团中的“潘任美”，绝对不是党媒，不是我们通常所说的官媒，当然更不是什么自媒体，而是资本控制的媒体。他们根须很深，来头很大，资金雄厚，上下通吃，足涉海内外，有着坚定的立场，有着不断变形应对复杂局面的能力，有与其标榜大体相称的所谓“新闻专业主义”操控力。

如今，资本控制的媒体为患日甚，已有尾大不掉之势，他们设置议题，他们制造舆论，他们以其小当量精确操控舆论导向，具有极大的迷惑性。应对贸易战及疫情以来西方强加给中国的外部压力，争夺意识形态话语权，必须格式化这股势力。然而，眼下，还看不到这股势力被格式化的具体方案。相反，他们有让任何一篇对他们不利的文字、视频飞到爪哇国去的能量。MH-370找不到了，同理，司马南的一些视频，也就不用找了。

另外一只手作何解释？

另外一只手比较清晰，西斜阳光下可以看到那金色粗重的汗毛闪着光，这只手原本在海外，野蛮地伸进大陆，包括若干以国际高端传媒，国际大牌传媒名义出现的，在政治上一直诋毁、构陷、抹黑中国的媒体集团，也包括那些数典忘宗以黑中国为业的大小轮子，他们几乎在每一篇方方日记上下足了功夫，为方方日记欢呼，他们或连载、或专访、或提供背景材料，设置一个又一个议题，不断联系当下实际，添油加醋，起哄架秧子，掀起了一轮又一轮抹黑中国的高潮，直接服务于借疫情来勒索、打压、敲诈中国的具体目标。

方方日记现象的属性，是由这些媒体给定的。进招儿的是他们，把方方日记丢进火里，抹上马苏里拉芝士和淡奶油，加蒜碎小火慢烤的也是他们。

无论国内资本平台的那只手，还是海外反华势力那只手，他们都是来索命的。拿钱买平安是对付不了这两只手的，一味求妥协、说好话、说软话，试图通过讲好中国故事来让这两只手停歇下来是没有希望的。

请注意，这两只手的样子并不总是像西方的吸血鬼的造型，让你一眼就看出来，产生憎恶感、恐惧感、嫌弃感，他们有时做出一副友好的形象，有时还操着蹩脚中文讲些友谊一类话，有时像某人的女婿一样身高1米91西服革履风度翩翩，一副精英感时尚感，有时还做出特别理性探究真相的样子，反反腐败，弄弄大数据，给出独家报道。有时则体现悲悯情怀，假装给底层代言，放大哭声骂声呻吟声。有时还要从久远的古希腊文明穿越过出来，舞弄西方普世价值给我们以智慧启迪。

他们特别善于打入我们的内部，像图财害命的江湖游医一样，在医院里也穿起白大褂看病卖药，当然无论是什么问题，在他们那里最终都会归结到体制上，无论开哪副药，无论开多少副药，都是要解决体制问题，反体制是他们的终极宿命。

多年来，这两只手相互配合默契，舞弄得呼呼生风，一直不乏叫好声。这次疫情是一个新的历史转折点，未来的人们会注意到意识形态话语权的斗争，因为遭遇这场疫情而发生了一些质的变化一一两只手依然很强硬，但台下出现强烈的鼓倒彩的起哄声，借助死人声讨体制，贩卖普世价值的老剧本出了问题，新推出的所谓启蒙人物，公共知识分子的新的代表性人物在网上一部分人那里成了过街老鼠，高尚形象清奇面孔，不知怎么突然间透出无法掩饰的丑陋与深深的无奈。

方方日记的遭遇是一个最好的说明。

两只手倾力打造努力推出的日记，很快遭到了普遍、强烈、持久、尖锐、不肯妥协的强烈质疑，再也不能像当年围剿动车组事故那样轻而易举地发动舆**势瞬间爽爆了，再也不能居高临下给国民以启蒙，讲些老掉牙的西方神话，就让老百姓信服了，再也不能磨刀霍霍向体制，贩卖几个西方的新概念，就让人们顶礼膜拜了……质言之，老方子不灵了，方方子也不灵了。

最让公知们头痛不已，更想不明白的是，台下领头喝倒彩的，就事论事质疑的，敢于太岁头上动土的人，大都没什么体制色彩，除了北大张某武、报人胡某进算是沾一点边儿以外，绝大多数都是最普通的网民，尤其是80后、90后、00后的年轻人。

带着自以为深刻的软埋体制思维，推出解恨日记的启蒙奶奶，在阳光、开放、开过洋荤、了解世界，对中国前途更有信心的年轻人面前，像一个福尔马林泡过的标本，无论如何也找不回来正常的血色，与年轻人对话，开口更是老掉牙般陈腐，过去百试百灵的独家暗器，什么文革，什么余孽，什么极左，毫无杀伤力，新创造的钳制大杀器，什么战狼，什么小粉红，什么义和团，一顶顶帽子飞出去，反引来年轻人的一片哄笑。

拉着梁艳萍、刘川鄂、杨俊、王小妮、吕效平等老哥们儿老姐们儿（个个头衔儿大得吓人）营造群威群胆一起上阵，照过去，必然无坚不摧也，这次非但不奏效，反而被呛得灰头土脸，不得不纷纷删掉微博，扫尽足迹，躲进阴暗的小屋，只顾瑟瑟发抖……

“太可怕了，文革又来了”，早年坐下的病根儿，心灵深处残存的文革病灶就此发作，他们悄悄地抱团取暖。

“这些年轻人一定是被洗脑了”，悻悻地自我安慰，也只有这样说了。

洗脑这细活儿，从《河殇》播出起，一直是公知的专长啊，如今怎么逆转了？

不是公知不努力啊，疫情是面照妖镜。

诸位，您以问题到底出在哪儿？

——2020年5月2日下午，写于北京东城区南锣鼓巷8号

（作者系昆仑策研究院高级研究员；来源：昆仑策网【原创】）           

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