戴有山： 不能让“恶搞”瓦解我们的文化认同

 

 

    “恶搞”可以分成两类，一类是无伤大雅的“恶搞”，作为生活中的润滑剂无可厚非；另一类则是颠覆传统篡改历史的恶搞，甚至是恶搞民族英雄、领袖、“红色经典”，如果这种“恶搞”成风，必然带来民族文化认同的危机，社会主义道路自信、制度自信、理论自信也就难以建立。因为，“恶搞”既有是非不分、黑白颠倒的价值判断错误，也有无视法律、弄虚作假的精神上的堕落，对建设社会主义核心价值观具有极大的危害。

 

　　“恶搞”首先是对理想信念的颠覆。当英雄人物变成小混混，甚至变成了反面人物时，进步的理想信念就完全被颠覆了。其次是对诚实守信的颠覆。因为诚实守信的美德在“恶搞”那里没有任何价值，反而弄虚作假非常吸引眼球，有的甚至能够取得轰动的效应。再次是对良知善心的颠覆。这种恶搞不仅颠覆社会的公序良俗，而且还会带来对中华民族文化认同的危机。最后是对劳动创造的颠覆。网络“恶搞”很多是针对红色经典，这些红色经典的文学作品都是作家深入生活，经过艰苦的劳动创造出来的。但是，网络“恶搞”根本就不尊重作家辛勤劳动的成果，他们随心所欲地编一编，无需进行艰苦的劳动创造。

 

    “恶搞”本质上是历史“虚无主义”的表现，即全盘否定社会主义核心价值观甚至客观真理，在这里，客观真理、社会主义核心价值观信念、优秀文化传统成了一个可以任人打扮的小姑娘。

 

　　久而久之，人们对历史、祖先、领袖、英雄的敬仰与敬畏之心也就随之失去存在的根基，优秀文化传统的绵延发展也就成了一场游戏。在我国，“领袖”、“英雄”、“榜样”曾经是主流社会的话语系统中的基本概念，但今天在一部分人心目中，这些曾经具有严肃意义的概念正逐渐被抛弃，留下的是荒诞不经的调侃。在这里，先行者的崇高与超越，殉道者的悲壮与执着，思想界的深沉与睿智好像都失去了价值。

 

    恶搞导致对道德规范的摧毁，对主流意识形态和价值观的颠覆，如不及时制止，任其走得更远，将会导致对国家民族文化认同的颠覆。

 

　　首先，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。从当前“恶搞”的对象不难看出，恶搞发难的对象首先是我们认同并尊敬的“祖先、宗教、语言、历史、价值、习俗”。这种颠覆不仅助长了流氓意识的增长以及人性中恶的释放，一定程度上还带有诋毁、中伤，这是任何一个民族都必须拒绝和抵制的庸俗、恶俗。

 

　　其次，传统文化是一个国家和民族在历史岁月更迭中不断积淀形成的，优秀的传统文化是一个国家和民族的灵魂，是一个国家和民族得以强盛的核心。目前，不少恶搞作品对传统文化的颠覆，是对优秀传统文化的无端蹂躏与践踏，不仅伤害了民族自尊心和民族情感，更是善恶不分、是非不分的愚昧。这些颠覆隐含着深层的文化信仰危机。

 

　　最后，社会的发展需要信仰，需要道德责任感，需要民族文化认同。“恶搞”只会摧毁人们的历史记忆，颠覆社会的基本价值准则。“恶搞”颠覆的是是非标准，传播的东西没有最基本的价值底线，没有文化所具有的传承性及教育意义，它有悖社会主义核心价值观和道德观。这种现象值得我们高度警惕，不能让“恶搞”瓦解我们的文化认同。

 

　　（作者单位：武汉大学信息管理学院）