• 刘书林：警惕以批判文革为名否定党的执政合法性

  2015-05-08
    

  

   

  历史虚无主义思潮在中国起伏发展几十年，人们对它越来越熟悉了。它最显著的特点就是以西方“普世价值”为标准，以“重新评价”为名，歪曲和否定党的历史和新中国历史。其主要表现为：否定中国共产党领导的人民革命史，否定中国共产党领导的新中国建设的历史成就，否定和贬损革命前辈，诋毁党的领袖。无论历史虚无主义思潮怎样改换手法，只要看清这几点，就能够深刻认识历史虚无主义思潮的真实用意。

   

  歪曲中共党史、中国革命史的用意在于否定中国共产党的执政地位

   

         在马克思主义者和人民大众的眼里，自鸦片战争以来的中国历史，是一代代仁人志士和人民群众反帝反封建，为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史，是在中国共产党的领导下的人民大众，经过新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和现代化建设，实现民族复兴的历史，也就是中华民族从苦难走向辉煌的历史。但是这种历史在历史虚无主义者的眼里全是颠倒的。

         历史虚无主义思潮以西方资产阶级的世界观方法论，从颠覆性的政治目的出发，提出否定革命、“告别革命”的主张，认为凡是革命就不好，革命只起破坏性作用，没有任何建设性意义。他们批评五四爱国运动是“救亡压倒了启蒙”；他们否认创建中国共产党的伟大历史意义，否认中国共产党领导的土地革命，硬说中国共产党领导的中国人民进行的土地革命是在穷山沟里“瞎胡闹”；他们否认中国共产党在抗日战争中的中流砥柱作用，否认中国共产党领导的敌后抗日根据地与人民武装队伍在抗击日军中的重要作用，硬说八路军、新四军是“游而不击”，是“坐大”的。相反，他们极力吹捧蒋介石的地位与作用，说什么中国如果没有共产党领导的人民革命，中国会发展快一些，现代化的质量也会更好些等。其实，他们根本看不到半殖民地半封建社会的生产关系对发展中国社会生产力的严重阻碍作用。当中华民族在帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义掠夺、凌辱、重压之下，现代化建设是无从谈起的。毛泽东同志说：“没有独立、自由、民主和统一，不可能建设真正大规模的工业。没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家的富强。”（《毛泽东选集》第2版第3卷第1080页）中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命的历史充分证明：革命是历史的火车头，是现代化建设的助推器。没有中国共产党领导的人民革命的胜利，就不可能有中国现代化建设的成功。中国共产党自1921年成立以来，领导中国人民完成和推进了三件大事：一是完成了新民主主义革命，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的中华人民共和国。二是创造性地实现了从新民主主义到社会主义的转变，完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度。三是进行了改革开放新的革命，开创、坚持和发展了中国特色社会主义。这三件大事，不可逆转地改变了中国人民和中华民族的前途命运，不可逆转地开启并推进了中国社会主义现代化建设。那种不顾历史事实，拼命歪曲中国共产党领导的人民革命史，其本质用意在于制造思想混乱，否定中国共产党的领导地位。

   

         丑化新中国建设历史的用意在于否定党的执政能力

   

         在马克思主义者和人民大众的眼里，新中国的历史，就是在中国共产党的领导下，经过60多年的努力奋斗和建设，不断探索社会主义建设道路，不断走向世界强国前列，不断在国际舞台发挥更大进步作用的历史。这段历史，无论是改革开放前的30年或者是之后的30多年，都是走向辉煌的实践探索。这段历史的前30年虽然不是直线一条，出现过曲折和失误，但是比起资本主义初期发展的曲折和动荡，简直就算不了什么。特别是经过60多年的发展到今天，中国共产党人领导的新中国，取得了举世瞩目的伟大成就，经济总量位居世界第二，人民的物质文化生活水平有了质的提高，中华民族伟大复兴的光明前景已经展现在眼前。

         但是在历史虚无主义者的眼里，这种历史全被颠倒了。首先，他们否定指导新中国建设实践的科学社会主义理论，甚至将其称为“极左教条”。有的宣称经济文化落后的中国没有资格搞社会主义，新中国成立以后搞的社会主义不过是小资产阶级的空想社会主义，实际上是“民粹主义”。其次是采用“攻其一点、不及其余”的手法，歪曲和丑化新中国建设的伟大实践，无视新中国社会主义建设的本质和主流，硬是对新中国的重大历史事件进行逐一否定。比如，有的以所谓“口述史”和个人“回忆”的方式，否定党领导的“一化三改”，看不到它在奠定社会主义制度与开创人类历史新纪元的重大历史意义；有的极力渲染甚至编造“大跃进”期间发生的失误，以证明中国共产党不懂经济，根本没有抓经济建设的能力；有的无限夸大某些历史事件的“细节”和感受，涂黑历史，欺骗善良人们的感情，甚至捏造出“饿死几千万人”的谎言，企图煽起对党的领导的不满；有的以批判“文革”为名，把党和新中国的历史说成是一系列“左”的错误的延续和叠加，以此否定中国共产党的执政能力；有的无视新中国的思想文化建设成就，把爱国主义说成是“民族自大的封闭观念”，把集体主义说成是“压抑人的个性”，把社会主义说成是“乌托邦”。与此相反，他们把媚外卖国当成全球化的自然现象，把极端自私自利当成“人的本性”和“自由权利”，把资本主义当成唯一的永恒制度等。历史虚无主义思潮在否定新中国历史中制造的种种谎言，已经激起广大人民群众的强烈反感和义愤。

         怎样科学对待社会主义国家发展史？早在1956年12月中央政治局讨论通过的文章就已经说得很清楚：“无产阶级初次担负国家的管理，迟的只有几年，早的也只有几十年，要求他们不遭到任何失败是不可能的。短时间的、局部范围的失败，不但过去有，现在有，将来也还会有。但是任何有远见的人决不会为此而感觉失望和悲观……如果拿英国资产阶级革命和法国资产阶级革命的历史来比较，我们事业中的这些失败就简直算不得什么。”（《人民日报》1956年12月29日）这才是对待社会主义国家发展史的科学态度。我们今天对中国特色社会主义道路、理论和制度的选择和自信，正是从那个时代探索的历史经验中总结出来的。

   

        贬损共产党领袖的用意在于否定我们党的政治品格

   

        在颠覆社会主义制度方面，历史虚无主义在苏联的表现，就是从否定斯大林开始的。苏联的历史虚无主义思潮曾经把攻击的矛头集中对准斯大林，宣扬“批判坏的斯大林是为了保护好的列宁”。然而，在批判斯大林的声浪中，历史虚无主义思潮的矛头很快转向了列宁主义和社会主义基本制度。“民主纲领派”的头领阿法纳西耶夫宣扬：“斯大林主义的实质在于列宁主义。”“现在社会上有一种说法，应当从坏的斯大林转向好的列宁……我感到最主要的是要揭露斯大林主义所包含的列宁主义实质。”这种否定党的领袖的结果最终导致了苏联亡党亡国，教训是极其深刻的。

         历史虚无主义思潮企图让中国重蹈苏联的覆辙。20世纪70年代末一股否定毛泽东历史地位和毛泽东思想指导地位的思潮就曾出现，受到邓小平同志的尖锐批评。近年来，一些人一边喊着加强宪法的权威，一边却否定宪法中载明的毛泽东思想的指导地位，同时否定以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体领导人民建立的人民民主专政的国体。这是自相矛盾、不合逻辑的。这不是尊重宪法，而是企图另立西方资本主义式的宪法。

         历史虚无主义思潮否定毛泽东和毛泽东思想的指导地位，有几个特点：其一，完全从个人私利、个人恩怨出发来评判历史、评价领袖，全无一点实事求是的态度。对于领袖人物，我们应该像习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上所说的那样：不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。其二，以反历史的方法，不是把历史人物放到一定的历史环境下进行考察，而是以现在的情况与今天的认识水平去衡量、苛求昔日领袖，这是完全违背历史唯物主义的。列宁曾经指出：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”（《列宁全集》第2卷第154页，人民出版社1984年版）毛泽东同志是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家、思想家，是新中国的缔造者，他留给中国人民的东西太多了。我们应该像爱护自己的眼睛一样爱护伟大领袖的历史地位和毛泽东思想的指导地位。否则，就会犯历史性的大错误。这一点邓小平同志早就讲明白了。其三，历史虚无主义者完全不顾广大人民群众对伟大领袖的深厚情感。毛泽东同志是一位把自己的一切都贡献给人民的革命领袖，人民爱戴他、维护他完全在情理之中。历史虚无主义者企图通过对领袖人物的诋毁，达到否定我们党的政治品格的目的，这是决不可能得逞的。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上指出：“毛泽东同志属于中国，也属于世界。他不仅赢得了全党全国各族人民爱戴和敬仰，而且赢得了世界上一切向往进步的人们敬佩。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族史册。”习近平总书记对毛泽东同志的高度评价，代表了中国各族人民的心声，也是指导我们清除历史虚无主义影响的重要指南。

         事实证明，历史虚无主义思潮的产生是有深刻的历史背景与现实企图的，其要害就是企图通过否定中国共产党历史、否定新中国建设的历史成就和中国共产党的领袖，达到其从根本上否定中国共产党的领导的合法性的目的，对此我们必须高度警惕。中国共产党的领导，是历史的选择，人民的选择，是中国特色社会主义最本质的特征，也是实现中华民族伟大复兴的根本保证。任何企图否定党的执政地位、改变党的领导做法，都是根本错误的。这就是我们研究中国共产党与新中国全部历史所得出的科学结论。

   

        （作者：清华大学马克思主义学院教授）