“少年进步则国进步”，这话出自梁启超的《少年中国说》，用来形容当下的中国，尤为贴切。之所以说“少年进步”，是因为近年来我国网络舆论场已经出现了可喜的变化。
统计资料显示，20-39岁的网民，差不多占据我国网民总量的“半壁江山”【1】。换言之，网民中还是青年居多，网络舆论场的氛围，直观地反映了当代中国青年的思想状况和价值取向。纵向来看，近年来青年网民的立场和态度，愈发靠近十八大提出的“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”；而亲西方的自由主义话语体系，在我国网络舆论场上呈现出逐渐瓦解的趋势。
回首往昔，中国的网络舆论场曾有一段黑白颠倒、不堪入目的岁月，尤以2008-2012年间为甚。当时在微博上兴风作浪的多是所谓“自由派公知”，变着法抹黑中国的谣言段子满天飞。对开国领袖、革命前辈丧心病狂的污蔑层出不穷，为入土多年的国民党喊屈叫冤的大有人在；从方方面面批判中国成了“政治正确”，爱党爱国反倒成了被嘲讽和讥笑的由头。毫不夸张地说，当年的网络舆论场充斥着魑魅魍魉，一片乌烟瘴气。而当年的宣传主管部门，对于上述乱象基本不管不问，着实让人心寒。只有一些势单力薄的爱国者，仅凭热血和良心，和有组织有背景的幕后推手厮杀。
网络舆论场濒临全面失陷的标志性事件是2011年的“7.23动车事故”。事故发生后，网络舆论几乎完全被“自由派公知”所操控，咒骂铁道部、咒骂党和政府、乃至咒骂中国社会制度的非理性言论铺天盖地而来。当时网上有一篇文章流传甚广：“中国，请停下你飞奔的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂，等一等你的道德。” 在高铁四通八达、给人们带来巨大便利的今天，“停等民”已经沦为笑料。然而在当时，“停等民”的论调却在舆论场上占据了优势，以致铁道部迫于舆情，竟一度下调了高铁的运行时速——其实这种做法毫无意义，“7.23动车事故”根源是调度管理和信号系统。假如不解决高度管理和信号系统的问题，运行时速300公里的高铁造成的事故伤亡不见得低于时速350公里的状况。人言可畏，可见一斑。
回首那段不堪入目的岁月，祸根还是具体的人——当时控制各大媒体的从业者，以及控制高校文科教学的学者，大多于20世纪80年代至90年代初接受高等教育。受当时社会思潮的影响，这些人骨子里认为西方的意识形态与社会制度是世界上最先进的，足以全方位碾轧中国。在他们看来，中国没有什么值得称道的地方，亦步亦趋学习西方尚且来不及，更不可能超越西方国家。将这些人称为“河殇一代”倒是比较贴切，因为他们的观念与《河殇》如出一辙。
“河殇一代”是20世纪80年代执政党对意识形态领域错误放任自流的历史产物，他们在精神上深深地刻下了“崇洋”、“崇美”的烙印，使得他们很难客观地看待国内外的各种事物。即使昔日学潮的火焰已熄灭，“河殇一代”却总是期待有朝一日死灰复燃。所以，他们逐渐渗透到各大媒体，控制各大高校的文科教学，进而通过媒体和讲台，30年如一日地传播崇洋崇美的意识形态，鼓吹全面移植西方制度是中国的唯一出路。
一度活跃的公知贺卫方、张维迎、何兵、连岳等人，便属于“河殇一代”的典型代表。
“河殇一代”以媒体和反动学术为工具，确实影响了很多人。“南方系”媒体一度拥有大量拥趸，“宪政”和“普世价值”整日不离口；高校文科专业亦不乏“河殇一代”的徒子徒孙，开口便是“定体问”、“中必输”的论调。被厦门大学开除的历史学系助理教授周运中便是这类货色。话说回来，国内高校大量豢养这类不学无术、吃里扒外的文科垃圾，能做出什么有价值的研究成果？这其实造成了国家科研经费、教育经费的严重浪费。
“河殇一代”与爱国主义教育之间的拉锯战，使得“80后”群体在意识形态上分化为“泛爱国者”与“泛自由派”这两大阵营。2008-2012年间，人人网还算个活跃度很高的网络社交平台；两大阵营的对立和交锋，充分体现在人人网的热门帖子和激烈辩论中。那几年间，“7.23动车事故”、冬季雾霾、纪念抗战等社会热点话题，都曾引爆两大阵营之间的激烈辩论。“泛自由派”阵营中还冒出来不少搞行为艺术的人物，让人印象比较深刻的有：
林关亮：开了个公共主页，每日转发一堆自由派的政治段子，号称要打造“半国精英的摇篮”。
李硕：声称要在中国东北重建“满洲国”，届时用满蒙血统划分人的等级。
陈鸿一鸣：鼓吹国民党才是“中华正统”，中华人民共和国只能算“伪政权”；身穿仿制的1946年版国民党军装，去搞“参拜中山陵”的CosPlay。
马乙：口头禅是“民主之后杀你全家！”
时隔多年，人人网已从喧嚣走向沉寂。所幸的是，我仍然与许多当年的“泛爱国者”保持着联系。总的来说，这些人发展得不错，有的成了独当一面的科技专家，有的成了大型企业的中层干部，有的自主创业、辛苦而充实，还有的在体制内如鱼得水。反观“泛自由派”那些搞行为艺术的，一个个灰头土脸：李硕因不学无术，先是在纽约法拉盛刷盘子，后来做导游勉强糊口；陈鸿一鸣没有像样学历，据说开卡车去了，估计也没工夫上网了；林关亮结婚后估计有经济压力，再不出来胡说八道了；臭名昭著的马乙不知所终。
仔细想来，
“泛爱国者”比“泛自由派”发展得好一大截，并非偶然现象，而有必然因素。“泛爱国者”有着极强的社会责任感，认为改变社会应当从做好自己开始，所以在现实生活中脚踏实地、积极奋斗。而“泛自由派”认为自己的一切不如意都是“体制”造成的，幻想着只要换个“体制”，自己就能立刻吃香喝辣。他们把不如意完全归结于外部因素，却不愿意从主观能动性上寻找原因，能发展得好才怪。
与“80后”群体相比，“90后”群体在更大程度上摆脱了“河殇一代”的影响，根本原因还是经济基础决定上层建筑。中国经济的快速发展和社会制度的迅速进化，给青年人带来空前的自信和自豪感。在“80后”的童年时代，中国还位于低收入国家的行列；而自从“90后”群体开始记事，中国便开始由中等收入国家，向中高收入国家迈进。“90后”群体拥有空前广阔的视野，不仅能快速从互联网上获取信息，还有很多人有机会出国旅游、留学、工作，使得他们能够更加客观地认识中国和外部社会。也正因为如此，“一出国就爱国”已成为当今的普遍现象。青年人出国之后发现，发达国家有很多不完美的地方，而中国在许多地方做得相当不错。长三角的很多城市，从社会形态上看，已经与发达国家看齐了。所以，生活在这些城市的青年人，并不认为中国比发达国家矮一截。“中必输”之类的论调，自然越来越缺少市场。
另一方面，自媒体的发展逐渐颠覆了传统媒体和门户网站对信息生产的垄断。正因为如此，惯于“带节奏”炒作新闻事件的“南方系”媒体无可避免地走向衰落。“河殇一代”的媒体人和学者，时常幻想自己仍然是“鹤立鸡群的时代精英”，然而，其知识储备和思维水平，早已被占据信息资源优势的“80后”、“90后”群体远远超越。伴随着年轻人的自主意识增强和宣传部门逐渐恢复强势，“河殇一代”的影响力已陷入衰退。难怪互联网上的“公知”哀叹，自己的话越来越不管用了，只要一发微博，就遭到群嘲、群怼。劣币逐渐遭到淘汰，才是网络舆论场向健康方向发展的标志。
许多外部事件，也促成了自由主义话语体系的加速瓦解。多年以来，“河殇一代”试图将西方国家树立为“人类文明的灯塔”；他们鼓吹，只有西方制度才保障民主自由，只有西方社会才有道德、讲诚信，只有西方道路才能保障国家的长远发展。
近几年发生的一系列事件，将“河殇一代”编造的谎言撕得粉碎。
西方制度保障民主自由吗？2019年4月，《纽约时报》披露30名中国社科学者赴美签证被吊销或遭行政复议，因为FBI担心他们在美国搞“渗透”，说好的自由国度呢？埃默里大学、MD安德森癌症研究中心以“安全”为由无故解雇华人科学家，说好的学术自由呢？2019年9月，FaceBook、Twitter等社交媒体批量删除揭露香港暴乱真相、支持香港警察的个人帐号，说好的言论自由呢？看来，在美国只有反共反华的言论才有所谓“自由”，不符合这个调调，也就没有“自由”了。
西方社会讲道德、有诚信吗？美国特朗普政府撕毁的条约和协定包括：有关国际气候变化的《巴黎协定》，有关TPP贸易的一揽子协定，《全球移民协议》，《伊朗核协议》，《中导条约》。特朗普政府在中美经贸磋商过程中一而再再而三地撕毁已达成的协议，中国政府已对美方不抱幻想。特朗普政府还以“美国利益优先”为由，退出了联合国教科文组织、联合国人权理事会、万国邮政联盟。出尔反尔，一意孤行，诚信何在？
翻脸比翻书还快，这可真是西方社会“讲诚信”的绝好诠释
只有西方道路才能保障国家的长远发展？盲目走西方道路的台湾，已经沦为绝好的反面教材：“民主”的旗号成了资产阶级寡头统治的遮羞布。劣质民主带来社会的退化乃至崩溃，选举娱乐化使台湾政界充斥着“表演艺术家”。两蒋时期培养的技术官僚退场后，台湾再也无法产生熟悉产业经济的官员，台上根本没人做实事，只剩一群跳梁小丑。这使得台湾社会在近20年时间里一直处于停滞状态，经济总量和人均收入均没有显著增长。于是，许多身处社会底层却不择手段的台湾人，走上了电信诈骗的道路。“台湾最美的风景是人”这种鬼话还有几个人信？越来越多的青年人意识到，自由主义话语体系不过是“河殇一代”伙同西方反华势力制造出的一个陷阱。真要是走上这条邪路，国家和人民必将面临深重灾难。
于是，
“90后”的年轻一代，在思想上、立场上自发地靠近党和政府。特别是2019年7月，香港出现骚乱以后，世界各地的中国留学生纷纷自发组织游行示威活动，给“港独”势力以极大震慑。被震慑的不仅是“港独”，还有“河殇一代”。例如，曾于20世纪80年代担任北京大学学生会主席的张炜，最近在网上发表一番感慨，抱怨大陆青年人都是“中了民族主义宣传的毒”：在他看来，香港的所有问题都缘于中央政府“不够民主”，香港闹事的群体是“自由”、“民主”和“进步力量”的代表；而大陆青年人不但不予支持，还坚决站在他们的对立面，让他感到非常难过和费解。
从上述言论中，我们能够看到“河殇一代”发自内心的深刻绝望：长期以来，他们都自诩为中国最有水平、最有良心的群体；然而现实却是，“河殇一代”不但得不到青年人的支持，还收获了鄙视和唾弃。特别是香港闹事之后，网络舆论场上逐渐形成了“谁信西方那套谁脑残”的氛围。
目睹国家的进步，社会凝聚力的增强，“河殇一代”感到如丧考妣——唉，作为“精神美国人”，就连向“美国爹”表忠心的机会都难找了。
2019年8月16日，澳大利亚墨尔本的中国留学生齐聚维多利亚州立图书馆门口驳斥香港示威者
“河殇一代”的下场只有一个——彻底臭掉。这丝毫不令人奇怪，因为“河殇一代”自青年时代起，就怀有极为强烈的精英主义倾向。他们自诩为“时代精英”，将广大人民群众视为“愚民”、“群氓”。在他们看来，社会的优质资源都应该掌握在他们这些精英手中，精英的思想才叫思想，而“愚民”的观点和意见不足挂齿。罪犯刘晓波臭名昭著的言论“中国应该被殖民300年”，就充斥着精英主义的恶臭。既然“河殇一代”如此脱离群众，甚至把群众当傻子，群众怎么可能对他们有感情呢？
近年来，党和政府全力反腐倡廉，提高军人待遇，修建基础设施，推进精准扶贫，布署扫黑除恶，改善营商环境。中国社会的快速发展和进化，青年人看在眼里记在心里，而这些年来，“河殇一代”所做的唯一事情就是整天唧唧歪歪说中国不好，没有为中国的发展做任何实事。青年人更愿意相信谁，那还用说吗？
少年进步则国进步。尽管中国面临着错综复杂的国际环境，但是没有什么外部力量可以阻挡中国的重新崛起。
更可喜的是，中国青年已经逐渐摆脱“河殇一代”的影响，民族自尊心、自信心得到了极大的增强，自觉地成为建设中国的强大力量。一代更比一代强，我们中国有希望！
参考资料：
【1】新浪科技：
https://tech.sina.cn/i/gn/2019-02-28/detail-ihrfqzka9673033.d.html?from=wap
（作者系资深生物制药专家、博士；来源：昆仑策网
【作者授权】，转自观察者网“风闻社区”）
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