中华五千年的历史经验 （二）

 

　　第二，兴修水利，防止水害，没有统一的国家不可能实现。像前几年长江大水，要不是全国力量，光是局部力量，湖北治湖北，江西治江西，那就治不好，永远不可能治好。有了统一，可以除水害，兴水利，有统一的规划，这个是显著的好处。特别是像黄河这种河，这种害河，要不在统一的国家，不治，老百姓要遭大殃。

 

　　第三，全国统一还有一个显而易见的好处，就是中国这么大，总是有荒年，不是这里旱灾，就是那里涝灾，就是那里虫灾。有了统一的国家，它可以统一调拨、调剂，以丰补歉，可以免灾区的赋税，施行救济。唐朝还有一个规定，可以易地避荒灾，政府允许逃荒。唐玄奘就是混在逃荒的队伍里跑出国境的。要是没有统一的国家，就没有这个措施，就不可能，有个界限管着，你怎么能随便流动呢，不可能。

 

　　第四，统一还有一个好处，就是防止外在方面的侵略。因外来的侵略是从一个方面来的，从局部来的，过去中国历史上从北方来的多，从山西大同、河套、绥远来的多，要不是统一的话，谁挨着边界最近，首当其冲，它就受损害，别人也不管。统一就不一样，统一后，你打山西，可广东、河南都来支援你。所以，后来抵抗外来的侵略，统一的政府有这个条件，有这个能力，要不是统一，没有这个条件，也没有这个能力。抗日战争咱们记忆犹新，日本并不是首先占领南京，它是先占的东北。我们不承认，不认可，非跟它打不可，后来占了华北，还不行，还要打，一直打到最后，我们把日本的人力、财力给耗光，结果它失败了，我们胜利了。欧洲就不一样，欧洲不统一，欧洲希特勒打捷克，别国不管。所以这个多民族的统一大国，给中国人民带来了实际的好处，这是亲身感受得到的。

 

　　第五，统一带来的好处，一直到最近。比如咱们增加内需，要不是统一大国的话，别国没有资格提这个条件。新加坡的经济学家很多，日本的经济学家也不少，它就不能用增加内需来解决国内的经济困难。我们有这个条件，这就是沾统一大国这个光，没有统一就不可能有这个条件。

 

　　第六，多民族统一大国还有一个好处，就是我们大规模的物质文明、精神文明的建设，要靠全国的人力、财力来完成，靠局部完成不了。比如说我们的运河，牵扯到好多省。我们修长城，也是牵扯到好多省，这是物质方面的建设。精神文明建设就更多了：我们修书，如明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》。《四库全书》用钱不是很多，纸张书籍用不了很多钱。可是精神产品光有钱是做不到的，要有人才，要有专家，要有人力，人才绝不是有了钱就可以解决的。今天我投入２亿，明天你就给我多少人才，没有这回事。人才要从全国选拔才行。前几年，台湾的经济比大陆平均发达得多，可是台湾编个像样的书就编不出来。人才就那么多，就两千万人，你选拔人才，能选出多少？选不出来。所以它们向大陆盗版的很多，就是这个道理，它没有。修《四库》有多少人才？来自安徽的戴东原，来自江苏的王念孙，河北的纪晓岚，还有各省的专家。所以人才的集中，不是全国选，选不出来。不论物质文明建设，还是精神文明建设，靠全国的人才来完成，这就是多民族的统一大国给我们带来的好处。正因为有这么些好处，所以，政府改朝换代换了多少次，皇帝有汉族，也有非汉族的，可这个多民族的统一的体制始终没有变，而且维持得很好，全国各族人民接受了这种体制。

 

　　那么，也有人会怀疑，怎能说明中国的老百姓拥护这种制度呢？这个问题，孟子就答复过，孟子说，尧传给舜，舜传给禹，这是天命。那个孟子的学生也很调皮，问天命是怎么告诉你的？是怎么知道的呀，孟子说：“天不言，以行与事示之而已。”人民有了问题找谁，他找禹还是找舜的儿子呢？最后还是到禹那里去告状。他们主持祭祀，被天接受了，他们主持国家事务，被老百姓接受了，服从了，这就证明是天命，这是民意，这是一种很自然的表示同意、不同意的方式。这个方式是低级的、初步的方式，动物也有，不光人有，不顺从它就不干。比如你驯服一匹马，它不听你的话，不让你骑，也是它的意志的表现。老百姓也是这样，他不给你好好干活，证明你违反了民意，违反了天意。其实就是这么个道理。成立人民公社那时候，我正在大兴乡下，当初还认为老百姓觉悟不高，这样的通向共产主义的好事，你怎么不赞成呢？后来实践证明，这是民意不同意，不但是北京大兴农民不同意，别的地方的农民也不同意，所以他们采用不合作、不给你好好干来表示。公社干部来检查，就派人去放哨，看到有人来检查就干，没人来检查就躺地上睡觉，这就是民意。中国，这个统一的多民族的大国，不管改朝换代怎么变，始终维持多民族统一这个形式，这是民意愿意采取这个方式，所以这个方式就维持二千年之久。

 

　　所以说中国二千年的国情，就是“多民族的统一的大国”。我们从历史上看国情，这就是我们的国情。这是摸索了若干年才找到的道路。长治久安、抵抗外来侵略、防御自然灾害、从事建设都离不开这个体制。人口多，有它的好处，比如一个人拿１块钱，凑齐了就是１２、１３亿。一个人２块钱２０多亿就出来了。这是一个了不起的综合力量。这个条件举世无双，只有中国才有这么个条件。印度人口跟我们差不多，也是１０亿以上，它的民族问题始终没解决，而且很矛盾很尖锐。俄罗斯国家也很大，民族问题也没解决。欧洲更别说，迄今仍是列国林立，统一不起来。民族之间绝对没有问题那也不可能，亲兄弟有时还吵吵闹闹，夫妻还有离婚的。总体来看，民族关系在中国处理得是相当好的。

 

　　中华民族共同生活、共同组成这么个国家，这么大一个范围的集体，长治久安，维持几千年不断发展，克服了很多困难，而且最后站起来了，前进了，靠的是什么呢？靠的是我们多民族的统一的大国，这个条件是很了不起的，是买不到的，是长期积累下来的丰厚的遗产。如果要不是这么一个大国，清朝道光以后，连割地带赔款，割到最后我们还剩９６０万平方公里（我们以前是１３００万多平方公里）。只有这么一个统一的、多民族的大国，才能抗得住沉重的磨难，没有被摧垮。

 

　　一直到今天，我们的国力也不算很强大。可是，就连不喜欢我们的列强，也不敢轻视我们。是什么原因呢？我看主要的原因，不是我们强，是我们大。这个大是买不来的条件，它不是现在变大的，是从来就大，几千年了就这么大。我们这个国家，在世界来说是惟一五千年持续不断发展的大国。你看历史上没有啊，埃及历史比我们早一点，中亚那边也比我们早一点，两河流域巴比伦也比我们早一点，赫梯比我们早一点，他们都中断了。希腊也是古代文明古国，后来也不行了。到过雅典的人，看到很残破的一些旧殿宇，给人以破落户的印象，风景很好，就是败落。那些大殿都是破烂的样子。从古到今几千年维持不断，持续发展，惟一的国家就是我们中国。要充分地认识这个国情。这是我们考虑问题，选择方向、道路的依据，这是个出发点，也是落脚点。我们对过去的优点、长处要给以足够的认识。这就说明封建文化给我们创造了举世无比的、丰厚的遗产。我们中国这么多的科学家、文学家、艺术家，很多成就都是在两千多年来的封建社会里完成的。比一比欧洲封建社会，它也有成就，比起中国来就差得太远了。就是中国共产党产生的历史与西方的共产党也不一样。咱们学过的马克思主义三个来源，三个组成部分，那是根据欧洲情况讲的。在我们中国，马克思主义的来源在哪里呢？我看就一个来源，就是爱国主义。它是从救国救民的真理，从这里来接触了马克思主义。有识之士为了这个多民族的统一大国不受肢解，不当亡国奴，自强独立，走现代化，才找到马克思主义。中国从一开始就是要走自己的道路，所以有些西方国家不了解中国的国情，认为苏联一垮，就跟多米诺骨牌一样，都倒了。国情不一样，它不会跟着倒，这个话毛泽东也说过，先进的中国人寻找救国救民的真理，这样接受了马列主义。封建社会给我们留下了丰厚的遗产，这个一定要把它讲够，要认识够。

 

 

 　　今天我们面临一个新问题，这个现代化的任务摆在我们面前。我们了解过去，在过去的基础上，怎么样才能不被目前激烈的竞争所淘汰，立于不败之地。这个现代化的道路还很艰难，不能躺在古人的成就上，躺在祖宗遗产上来过日子。我们应该做些什么？封建社会给我们带来好多实惠，好多好处，让我们避免了亡国，克服了灾难，创造了灿烂的文化。可是，同时也要看到，在我们走向现代化的今天，这个封建主义思想的残余对我们起到什么干扰，起到什么阻碍，也要充分地认识到、认识足，才能迈开步，要不然很容易变成复古主义，说我们祖宗样样都好，一直都是好，好到没法再前进了，这行吗？显然是不对的。

 

　　有哪些封建残余到现在还有影响呢？比如说家长制。家长式的不民主影响到各级政府，影响到党内，党员对民主精神也不是了解得那么透。家长制在过去有它的根源，小农经济需要家长制，一家的生产计划、劳力安排都要听家长的，家长有绝对的权威，他有支配权。所以封建社会需要有家长制，要没有家长制这个生产就不能维持。家庭是个生产单位，也是个消费单位，没有家长当家怎么行呢？所以说家长制的产生是必然的，非有不可，它立过功。可是现在过民主生活，家长制要继续起作用，人民之间没有平等讨论的机会，一个人说了算，这个显然是不行的。再比如小农经济的生产，它生产的产品，不是为了交换，是为了自己消费。小农经济不存在成本核算的意识，它也不需要成本核算，一家一户过日子可以行得通。如果把这种思想带到企业里，管理一个企业，管理一个国家的财政，成本核算的观念不强，甚至不懂得成本核算，不计成本，这个企业非关门不可，它不适应现代化。再比如，小农经济很容易看重近期效益，不看长远，眼前利益看得很重。从我们多年经济建设看来，各地方的领导官员，近期效益看得非常重。５年之内你能拿个什么成果出来，１０年之内又怎么样，再远就没有了。成绩做在本届政府当任上最好，不能太遥远。中国教育为什么不发达？因为教育，特别是中小学教育，普及教育，对象是青少年，１０年８年看不见效益，有了效益也不是你在任的时候看得出来的。初中孩子毕业，在２０年以后才起作用呢，你培养得再好又怎么样呢？我们现在历届政府抓大学抓的多，抓中学抓的不够。有的小学老师欠薪打白条，大学就好得多。大学校长容易见成绩，我有多少多少发明，开个展览会，一五一十地摆出来给人看。我在大学教了１０多年书，我感觉大学教育现在比世界发达国家有差距。大学上不去，就是中学没上去。各地方、各政府、各级官员看重近期效益，投入到中小学看不见近期效益，没有回报，所以就不往这里使劲，欠薪，教员缺额，小农意识对我们的现代化影响有多大！

 

　　小农经济的另一个特点，就是直接经验看得多，看不起书本知识，认为书没用。其实书本知识，就是前人的直接经验的记录。如果书本知识不重要，光看直接经验，那么就狭窄得很，有限得很。直接经验只能对你当前有帮助，它具有限制性。把一个人的经验变成千万人的经验，要靠间接经验，靠传播媒体的普及、传播、推广。没有文化，知识贫乏能行吗？建设现代化国家，要提高国民文化素质，就是要扫文化盲。这个文化盲不是说不识字，而是文化素质不够，只看近的，不看远的，只看眼前，不看将来。欣赏能力也跟文化有关，古典音乐不是每个人一听就懂的，外国的朋友对于交响乐，也是学习、学习，欣赏、欣赏才听得懂的。媒体公布的犯罪的官员狂嫖乱赌，一个晚上，连一个工厂输掉的都有。文化素质不高，他认为赌博是享受，是快乐。１８世纪末、１９世纪初法国曾经流行享受主义，追求快乐，大吃大喝。人的肚子是有限的，吃饱了就不能再吃了，屋角放上只桶，用羽毛探进嘴里，引起呕吐，吐光了，回头再接着吃，这种“享受”，算享福吗？一个文化素质欠缺的人他就喜欢这个，停留在低级的消费、低级的刺激上。报上公布的赖昌星拉干部下水，无非拉这些文化素质不高的人。

 

　　中国的家族观念很强，这也是小农意识的体现。我看好多现代企业用人，特别是农村乡镇企业用人，第一代发展得很好，后来发展不下去了，因为什么呢？因为任人惟亲！美国有个王安电脑公司，是一个很不错的企业，但王安的儿子把事业给毁了。我们的企业，私人创业的有多少是传给他的亲属、家属、家族的，看董事会、董事长、理事长有多少都是亲属的！这都是封建主义的残余带到现代社会的。外国人很少靠他的父亲，外国人看重的是自己创出来的，不是靠祖先。就说中关村，这个现代企业的核心地方，有人初步统计一下，那些管事的人，跟家族血缘有关系的人很多，如果属实，这就限制了现代化的发展，现代化不能这样做。家族意识、小农意识，不放手家族以外的人。从消极方面来说，贪污腐败，也是以家族为单位。正面的、反面的都有，说明封建残余的势力是造成我们今天现代化的障碍，而且还在起作用。我们农村干部的选举，如果这个村姓张的多，这个书记如果不是姓张，是个外姓的，你就办不通。这说明封建残余思想已经阻碍现代化。这是长期以来留下这么个观念。我们有时骂一个人，说这个人不好，六亲不认，其实真正秉公办事，六亲有什么非照顾不可的呢？五四运动是革命行动，北大打个大旗，说曹汝霖卖国，是曹操的后代，不是好人。曹操变成坏人是宋朝以后变的，不是以前变的。曹操在唐朝还有一个很好的名声，杜甫《丹青引》头一句就是“将军魏武之子孙”。曹操的后代变成卖国贼了，坏人就是曹操的后代，显然是封建思想在作怪。

 

　　农村包围城市，共产党从此逐步取得全国胜利，就因为是封闭型的自然经济。我们当初革命根据地大大小小好几十块，延安这块是最大的，南到海南岛都有，当年靠小农经济积蓄了革命力量。今天我们走现代化，应当突破那个范围继续前进才对。看事物的利与弊，往往是纠缠在一起，当初你沾了它的光，如要继续前进，就要摆脱小农意识，实现大同世界，达到共产主义，那时没有国界，没有国家，消灭政党。

 

 　　中国、外国、大国、小国都一样。国家的作用绝对不能忽视。爱国主义在今天来说，绝不是过时的东西。因为现在，国与国没有一个有权力的机构能够仲裁它，虽然有个国际法庭，有个联合国，但那是个讲坛，没有行政力量。所以一个国家若是不强大，科技不发展，就要挨打，事实已经证明这点。爱国主义没有过时。世界要和平最好都放下武器，可也要注意一点，要同时放下武器，不能你首先放下武器，就像宋襄公那样仁义之师，那蠢事，不可学。我们中国今天所以有发言权，就是因为我们有一定的综合国力，有这么多的人力、物力，还有我们的核武器。我们收回香港就是一个很明显的例子。二战结束后顾维钧代表中国就提出香港何时收回的问题，丘吉尔说以后再说吧，这一句话就过去了。国力强盛以后，香港就收回来了。５０年代，陈毅外长到北大讲话，跟老师、学生见面，他说科学技术发达后，我这个外交部长也好当，就是这么个道理。所以说爱国主义一定要坚持、要抓紧。爱国，就是爱我们这个多民族统一的大国，要爱这个社会主义国家。

 

　　从反面来看更能说明爱国主义的重要性。外国敌对势力企图使这个多民族国家分裂，支持台独、达赖集团的分裂活动，还有“东突”活动。我们要搞多民族的统一，敌对势力就反对这个统一。他们反对多民族的统一，说明这个存在是应该的，而且是必须的。我们说科学，自然科学落后，要挨打，这个已经为多数人所接受了。文科，社会科学落后，要挨打，还没引起足够的注意。如果忽视这个问题，不去重视，同样也要挨打，甚至还要给国家造成极大的伤害。近代一位史学家讲，“亡人之国者必先亡其史”。日本占领东北后，成立一个伪满洲国，它不让学生学中国历史，一学历史就知道这是霸占，日本侵略就站不住脚。日本占领了台湾就重写台湾的历史。李登辉受的教育就是日本教给他的历史。越南被法国占了之后，办了一些专科学校，学工程可以，学技术可以，学医可以，学文科不行，更不能研究越南的历史。这从反面来说明，亡国必定亡它的历史。日本政府官员多次参拜靖国神社，就是军国主义的爱国主义，不光是东条英机，凡是为国战死的都放在那里。所以爱国主义对于今天来说非常重要，决不可忽视。

 

　　为了我们国家的兴旺发达、繁荣昌盛，我们要加强爱国主义教育，特别是中小学生的爱国主义教育尤其重要。现在南京的中学生中知道南京大屠杀发生的地方的很少，甚至不知道，这怎么可以呢？日本广岛第二次世界大战中遭过原子弹的轰炸，他们让客人去参观，以受害者的身份，述说当时的历史。广岛死的人和南京死的人数差不多，南京死难的人是日本跑到我们国家来，用刀砍杀的，日本广岛挨炸与南京大屠杀不属于同一性质，不可以类比。所以爱国主义不能不讲，教育好下一代，是百年大计。我觉得中小学的历史教科书爱国主义讲得不够。电影讲乾隆皇帝讲得多，可是当前的爱国主义讲得很少。希望爱国主义要抓紧、抓好，中学青少年更重要，２１世纪全靠他们了。

 

　　我们也有光荣的传统不能丢，有孔子、孟子、庄子、老子以及后来一系列科学家、文学家，多得很。同时也要放开眼光，外国也有一些他们的英雄人物，我们也要学习，也要知道，光看到我们也不行。我们中华民族是一个勤劳、勇敢的民族，可是外国（比如欧洲）也不都是懒惰、愚昧的，他们也有他们的长处。我们胸怀要大一点，真正放眼世界，走向世界，要吸收一切有价值的文化，为建设社会主义所用，这才是我们努力的方向。我从事教育这么多年，深感全国上下对人文科学、社会科学，没有放在足够重视的地位上，这个很危险。人文科学、社会科学，不像自然科学那么立竿见影，好像慢性病，潜伏期很长，不治它，也不致于当时要了命。正因为这样，所以大家更要及早引起注意，早点抓抓爱国主义，让国家立于不败之地。因为国际是非，最后的判断者是以综合国力来仲裁。以前尼克松回忆录上讲过，“国际条约的有效程度，就是看双方遵守的程度”。你遵守，就有效，不遵守，就无效。因为国家没它的上级机构，上面没人管它。一国之内可以守法，有最高法院、基层法院管着它。国际上没这个，国际法是个理论的东西，不能真正解决问题。“科教兴国”是我们的国策，是根本。“科教兴国”是真理。直到大家摆脱了愚昧，才能走向富强。愚昧怎么能够发展呢？过去我们工作中的许多失误，不就是无知造成的吗？不就是只顾眼前利益，不顾后果造成的吗？现代化需要各个方面努力才行。世界很复杂，个人的见识有限，谨以个人的感受跟大家交换一下意见，这些意见仅供参考。